Ali 'Imran 76: Nein (das, was sie sagen, entspricht nicht der Wahrheit), wer sein Versprechen hält (das Glaubensbekenntnis ausspricht) und sich vor Untaten hütet, soll wissen, dass Allah jene mag, die sich hüten.

A. Metin Saruhan · 9. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Nein (das, was sie sagen, entspricht nicht der Wahrheit), wer sein Versprechen hält (das Glaubensbekenntnis ausspricht) und sich vor Untaten hütet, soll wissen, dass Allah jene mag, die sich hüten.

Tafsir

Allah (swt) hat den Menschen die Wahrheit offenbart, und die Wahrheit ist nicht das, was sie sagen, diejenigen, die an Allah und das Jenseits nicht glauben, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen. Es sind Menschen, die in ihrem eigenen Interesse sprechen, die Versprechungen machen und sie nicht einhalten. Es sind Menschen, die nicht auf ihren Herrn hören und Allah den Rücken kehren, wenn es um ihre weltlichen Interessen geht. Glauben Sie ihnen nicht und hören Sie nicht auf ihre Worte. Denn sie sind Lügner. Selbst das Zeugnis von Lügnern wird im islamischen Recht nicht akzeptiert. In dieser Hinsicht ist das Versprechen des Herrn wahr.

Wer auch immer ein Versprechen gibt und es in der Furcht vor Allah erfüllt und von bösen Taten absieht, Allah liebt solche Menschen. Solche Menschen sind die frommen Menschen, die sich Allah mit ihrem Herzen unterworfen haben. Das sind die Menschen, die Wahrheit und Gerechtigkeit auf der Erde verbreiten und die Menschen auf Allahs Gebote aufmerksam machen.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Imran, Vers 76.

Nein, sagt Allah, der Erhabene, die Wahrheit ist nicht, was sie sagen. Wie schön Er es sagt. Sie sagen ja: Die Ungelehrten zu unterdrücken, bringt uns keine Sünde, sie sagen ja: Das Gut der Ungelehrten zu nehmen, bringt uns keine Sünde, jetzt antwortet Allah, der Erhabene, darauf. Nein, die Wahrheit ist nicht, was sie sagen, sagt Er. Wer sein Wort erfüllt und sich vor dem Bösen hütet, der soll wissen, dass Allah die sich Hütenden liebt, sagt Er. Na, das ist Gerechtigkeit. Du sollst dein Wort halten. Dein Wort. Was sagt der Prophet? Wer nimmt den Charakter Allahs an? Wer? Und Abu Bakr as-Siddiq sagt: O Gesandter Allahs, wie viele davon hast du?

Der Gesandte Allahs sagt: Mir fehlen entweder sechs oder sieben. So sehr hatte er den Charakter Allahs angenommen. Ja, was sagt Er also: Wenn er sich vor dem Bösen hütet, soll er wissen, dass Allah die sich Hütenden liebt. Wer hält sein Wort so treu wie Allah, sagt Allah, der Erhabene. Gemäß diesen Versen hat Allah, der Erhabene, den Menschen als Sein Gegenüber angesprochen, der Menschen, die die Ehre erlangen, mit Ihm zu sprechen, innerhalb ihres eigenen Glaubens mit Toleranz, nicht gegenüber anderen, sondern gegenüber ihren Geschwistern innerhalb der Religion des Islam, mit ihrer Toleranz und der Menschenwürde gemäß.

Befähigung, und dass sein Herr ihn als Gegenüber annimmt, im Fall, dass Er den Menschen als Gegenüber annimmt denn Allah, der Erhabene, spricht mit keinem anderen Wesen so. So wie Menschen sprechen. Ihnen befiehlt Er immer, Er hat sie programmiert. Nur den Menschen hat Er in seinem Willen frei gelassen und als Sein Gegenüber angenommen. Wenn der Mensch daher diesen ehrenvollen Platz nicht erkennt, was sagt dann Allah, der Erhabene, zu diesem Menschen? Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, sagt Er. Sie sind wie Vierbeiner. Wenn der Mensch also diese ehrenvolle Erschaffung kennt, weiß, dass er von seinem Herrn angesprochen wird, in dem Wissen, dass er morgen, am Jüngsten Tag, vor seinem Herrn zur Rechenschaft gezogen wird, in der Welt mit Würde, nicht so mit Stolz, sondern Würde.

Was bedeutet diese Würde? Was für eine Würde? Mit Ehre. Was für eine Ehre? Wenn ihr zum Haus Allahs kommt, sagt Er. Zum Haus Allahs. Während ihr es umrundet, setzt eure Füße auf den Boden und mit Würde, eure Köpfe (?), geht mit Ehre umher, sagt Er. Du bist in der Gegenwart deines Herrn. So sehr bist du vor Allah, dem Erhabenen, also vor Ihm. Er will dich nicht so sehr in solcher Ohnmacht sehen. Würde, das heißt die Erschaffung des Menschen. Dass Er dich als Menschen erschaffen hat. Ehre, dass du Seine Erschaffung erlangt hast. Dass du diese Ehre erlangt hast. Und geh mit erhobenem Kopf, sagt Er.

Heute bist du in Meiner Gegenwart. Mein Herr, so hütet sich der Mensch vor dem Bösen. Und auf eine Weise, die der Menschheit und dem Menschen ziemt, ehrenhaft, würdevoll, aufrecht, redlich und willensstark, sich selbst kennend, wenn er vor Allah, den Erhabenen, tritt wenigstens zu Allah mit einer schönen Last an guten Taten geht, sich dessen bewusst, und so dorthin geht, mit aufrichtigem Herzen, vor Allah, dem Erhabenen, mein Herr, wenigstens ohne gesenkten Kopf: Der Zustand der Menschen, die so gehen, und der Zustand der anderen sind sehr verschieden. Die sich also für Allah, den Erhabenen, vor dem Bösen hüten, sollen wissen, dass Allah die sich Hütenden liebt.

Wie liebt Er sie? Dort empfängt Er sie mit lächelndem Gesicht. Mit lächelndem Gesicht. Sie sagen: Wird Allah gesehen? Betest du einen Allah an, der nicht gesehen wird? Einen Allah, der nicht gesehen wird? Einen Allah, der frei von Gestalt ist? Hat dich also ein gestaltloser Allah erschaffen? Ja, Er ist frei von einer bestimmten Gestalt. Du kannst Ihn nicht als bestimmte Gestalt bezeichnen. Aber Er hat eine wahre Gestalt. Was ist Seine wahre Gestalt? Es ist, was dein Herr dir, dir gesagt hat, die zwei (?). Ja, du hast es dort auch gesehen. Auch beim Höchsten Gericht wirst du Allah sehen. Was sagt Er? Sprecht heute nicht in Seiner Gegenwart.

Streitet nicht in Seiner Gegenwart, sagt Er. Schweigt, wird Er zu ihm sagen. In Seiner Gegenwart. Ein Vers. Nicht ich sage das. Allah sagt das. Das ist ein Vers. Also sagen Menschen, die davon nichts wissen, nein, Allah werde wie die Sonne gesehen. Nein, Er werde wie irgendetwas gesehen. Nein, im Paradies werde Er nicht gesehen. Nein, es sei dies oder das und so weiter. Nein, Er sei (?) gesehen worden. So ist es nicht. Und Er wird dich mit lächelndem Gesicht empfangen. Mit lächelndem Gesicht. Allah, der Erhabene, indem Er den Menschen die Wahrheit kundtut: Die Wahrheit ist nicht, was sie, also die, die Allah und das Jenseits leugnen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, sagen.

Was ist es? Dass sie sagen: Indem wir die Ungelehrten unterdrücken, laden wir keine Sünde auf uns, indem wir ihr Gut nehmen, laden wir keine Sünde auf uns, das widerlegt, mein Herr, Allah, der Erhabene. Nein, sagt Er. Die Wahrheit ist nicht, was sie sagen. Was ist die Wahrheit? Wer sein Wort erfüllt und sich vor dem Bösen hütet, die sollen wissen, dass Allah die sich Hütenden liebt. Allah, der Erhabene, tut den Menschen die Wahrheit kund: Die Wahrheit ist nicht, was sie, also die, die Allah und das Jenseits leugnen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, sagen.

Die Wahrheit ist nicht das. Was sagten sie? Die Ungelehrten, mein Herr, ihr Gut zu nehmen, ist keine Sünde für uns. Die Wahrheit ist nicht das, sagt Er. Sie sind Menschen, die nach ihrem eigenen Vorteil reden, ihr Wort geben und es nicht halten. Menschen, die angesichts weltlicher Vorteile nicht auf ihren Herrn hören, die Allah den Rücken kehren. Glaubt ihnen nicht und hört nicht auf ihr Gerede. Denn sie sind Lügner. Im islamischen Recht wird nicht einmal das Zeugnis von Lügnern angenommen. Deshalb ist das, was wahr ist, das Versprechen deines Herrn. Was wahr ist. Wer sein Wort gibt und es in Furcht vor Allah erfüllt und sich vor dem Bösen hütet, das er tun könnte, solche Menschen liebt Allah.

Denn solche Menschen sind gottesfürchtige Menschen, die sich von Herzen Allah ergeben haben. Sie sind Menschen, die, Wahrheit und Gerechtigkeit auf der Erde verbreitend, Allahs Gebote den Menschen kundtun.