Ali 'Imran 80: Und sie befehlen euch ebenfalls nicht, die Engel und die Propheten zu Göttern zu machen. Würden sie euch die Leugnung empfehlen, nach dem ihr doch Muslime geworden seid?

Al-Imran, Sure Vers 80: Und er befiehlt euch auch nicht, die Engel und die Propheten zu Göttern zu nehmen. Ich meine, diese Personen befehlen euch auch nicht, die Engel und die Propheten zu Göttern zu nehmen. Würden sie euch, nachdem ihr Muslime geworden seid, jemals den Unglauben befehlen, sagt Er? Nachdem ihr Muslime geworden seid. Wer? Diese Gelehrten. Wer? Die Propheten. Würden sie euch jemals den Unglauben befehlen? Schau, wie schön er die ganze Zeit erklärt. Ich versuche immer, euch Allah lieb zu machen. Allah und Seinen Gesandten. Sage ich jemals etwas für mich selbst? Allah bewahre. Auch ich bin ein hilfloser Diener Allahs.

Wenn Er mir ein wenig Wissen gegeben hat, wenn Er mir ein wenig Wissen gegeben hat, führt mich dieses Wissen nicht zum Hochmut, sondern zum Dienen. Ich bin ein Diener des Wissens. Ich werde es sagen. Wem? Den Dienern Allahs. Ich werde es erklären. Ich muss. Und während ich es erkläre, werde ich euch, weil das Wissen Allah gehört, von Allah erzählen. Ich werde euch vom Propheten erzählen, ich werde euch die Verse erklären. Ja. Diejenigen, denen Weisheit, das Buch und das Prophetentum gegeben wurden, sind die, die ihr Sein Allah geweiht haben. Sie haben Allah einen guten Bund gegeben, und Allah hat sie mit den schönsten Charakterzügen ausgestattet.

Nun sagen wir: Das sind die, die sich Allah geweiht haben. Das hat folgende Bedeutung.

Wenn man die Welt und dieses Universum in eine Waagschale legte, und auch sein Leben in diese Waagschale legte, würde er niemals bei Allah ein Zugeständnis machen. Solche Menschen.

Gelehrte, die die Verse kennen. Sie machen niemals Zugeständnisse bei Allah. Und deshalb lassen sie niemals davon ab, von Allah zu erzählen.

Sie haben Allah einen guten Bund gegeben, und Allah hat sie mit den schönsten Charakterzügen ausgestattet. Er hat sich ihnen zu erkennen gegeben und sie sich nahe gebracht. Diese Menschen sind Menschen über den Menschen. Was sind Menschen über den Menschen? Ich meine, sind sie nicht Menschen? Was wir übermenschlich nennen: Es gibt zum Beispiel solche, dass, wenn man sagt, dieser Mensch ist der Manifestationen kundig, er sagt: Ach komm, kann man Allah sehen? Ja, es gibt Manifestation. Nun, gibt es jetzt so einen Menschen? Nein. Zum Beispiel bezeugen die Gelehrten und die Engel Allahs Existenz, sagen sie. Nun sagt er: Ich bezeuge es auch.

Hast du es gesehen? Du bezeugst es.

Ja. Wenn du es gesehen hast, bezeuge es. Wenn du es gesehen hast. Ja, aber mit jenem Wissen, mit jener Nähe. Zum Beispiel zeigt Allah, der Erhabene, manche Wesen, die Er erschaffen hat, Wesen, dem Menschen mit manchen ihrer Geheimnisse. Das ist die nafs-i safiya. Das Geheimnis des Geheimnisses. Schau, was sagt Er jetzt? Ja, Allah, der Erhabene: Als Wir diese Welten erschufen, als Wir sie erschufen, nahmen Wir den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen.

Hast du den Vers gehört? Was sagt er? Als Wir diese Welten erschufen, nahmen Wir den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen. Also gibt es solche Menschen, dass, als Er diese Welten erschuf, die Welten, ich meine, was Er an Tieren erschaffen würde, oder was immer Er beabsichtigte, Allah, der Erhabene, indem Er ihm einen Teil davon zeigt, wie, mit welchen Eigenschaften Er es erschaffen hat, ihm zu erkennen gibt, dass Er der Schöpfer ist, dass Er über alles mächtig ist, dass die Menschen in Hilflosigkeit sind. Solche Menschen.

Solche Menschen. Ach komm, fasst der Verstand das? Das sind die, die wir übermenschlich nennen. Auch sie dienen den Menschen. Sie dienen dem Wissen. Sie zeigen ihnen die Wege Allahs.

Ja. Was sind sie? Menschen über den Menschen. Würden sie uns jemals sagen: Lasst Allah, nehmt die Propheten und die Engel zu Göttern? Würden sie uns, nachdem wir Muslime geworden sind, den Unglauben befehlen? Diese übermenschlichen Menschen sind ja die Menschen, die Weisheit, Buch und Prophetentum genannt werden. Um die Menschen zu Allah einzuladen, haben sie gemäß ihren eigenen Wünschen Allah einen Bund (?). Und Allah hat sie in Richtung ihrer eigenen Wünsche programmiert. Deshalb zeigen diese Menschen den Menschen stets die Wahrheit, und um die Menschen aus den Sümpfen des Unglaubens zu holen, verkünden sie den Menschen Allahs Gebote.

Indem sie ihre eigene Bequemlichkeit und ihre Interessen beiseitelassen, versuchen sie, den Menschen sowohl durch die Sprache des Verhaltens als auch durch die Sprache der Zunge ein Vorbild zu sein. Weil Allah, der Erhabene, ihren Zustand kennt, verteidigt unser Herr gegen die Menschen, die sie beschuldigen, Seine Propheten.

Er verteidigt sie. Was sagt Er? Schau: Würden sie euch sagen, nehmt die Engel und die Propheten zu Göttern, nehmt sie zu Göttern, sagt Er. Würden sie das sagen? Nein. Also hört gut auf sie, sagt Er. Gehorcht ihnen. Würden sie euch, nachdem ihr Muslime geworden seid, jemals den Unglauben befehlen, sagt Er. Er verteidigt sie. Solche Menschen, die Propheten, und solche Menschen verteidigt Er. Also gehorcht ihnen. Schau, sie zeigen euch mit Versen die Wege Allahs. Sie sagen euch die Gebote des Schöpfers. Und sie zeigen euch die Wahrheit. Sie erleuchten euren Weg. Also: Das Hinscheiden eurer Gelehrten ins Jenseits ist wie das Gehen der Sonne und das Kommen der Dunkelheit, gemäß dem Vers, in dem er das sagte.

Kümmert euch um sie, sagt er. Bewahrt sie. Ihr werdet sie nicht wieder finden. Ja. Ihr werdet sie nur sehr schwer finden.