Ali 'Imran 95: Sag: Allah hat die Wahrheit gesagt. So richtet euch nach der Religion Abrahams, in dem ihr euch nach dem Rechten richtet. Er war nicht von den Götzendienern.

Sag: Allah hat die Wahrheit gesprochen. Er sagt ohnehin stets die Wahrheit, sagt Allah, der Erhabene. „Ich sage ohnehin immer die Wahrheit“, sagt Er. Natürlich, Er ist unser Herr. Sag: Allah hat die Wahrheit gesprochen. Folgt also der Religion Abrahams, der Wahrheit zugewandt. Er gehörte nicht zu den Götzendienern, heißt es. Dem Propheten (Friede sei mit ihm) kommt ein Vers über sie herab. Allah hat die Wahrheit gesprochen. Das heißt, in der Tora ist alles bekannt gegeben, was gegessen werden darf und was nicht. Das steht in eurer Tora geschrieben. Darum sagt der Prophet: Bringt mir die Tora.

O Mein Geliebter, sag: Allah hat euch mit Seinen Versen die Wahrheit übermittelt. Das heißt, Er hat sie bekannt gemacht. Er hat alles klar und deutlich erklärt, so wie es ist.

Die Menschen, die Er erschaffen hat, hat Er in keiner Weise gezwungen. Er hat sie weder in der Religion gezwungen noch mit „Gehorcht Mir“. Warum hat Er sie nicht gezwungen? Er wollte ein Wesen erschaffen, das mit seinem eigenen Willen, wie sagen wir, seinem eigenen Willen, seinem Teilwillen seinen Schöpfer erkennen und Ihm gehorchen sollte. Deshalb hat Er die Menschen nicht gezwungen. Hätte Er sie gezwungen, sieh, was Er in Seinem Vers sagt: Hätten Wir gewollt, sagt Er, von den Wolken mit den Engeln herabsteigend, hätten Wir euch niederfallen lassen. Das heißt, durch Furcht, indem Wir euch Angst machen.

Weil Allah, der Erhabene, die Menschen, die Er erschuf, so sehr schätzt, ohne sie zu ängstigen, ihnen gegenüber ganz aufrichtig, in Seiner Anrede „Ich bin euer Herr“, hat Er sie mit ihrem eigenen Willen allein gelassen. Folgt nun auch ihr der Religion Abrahams. Denn Abraham ist ein Prophet, der Allah als Einen kannte, Ihm gehorchte und aus Sehnsucht nach Allah viel seufzte. Was heißt es? Abraham? Er seufzte viel, heißt es. „Ach.“ Ja.

Warum seufzte Abraham so viel?

Wie viel ein Mensch auch richtig tat, in dieser Richtigkeit sah er seinen eigenen Mangel. Wie richtig er es auch tat. Wie aufrichtig er sich auch seinem Herrn zuwandte, „Auch das habe ich noch nicht geschafft“ sagend, zeigte er seine Ohnmacht vor seinem Herrn, und wegen seines Mangels seufzte er ständig. Warum seufzte er so viel? Er hatte ihm so viel Gnade erwiesen, ihn aus dem Feuer gerettet, ihm im Alter Ismael und Isaak und dazu Jakob geschenkt. Und so seufzte Jakob (Friede sei mit ihm), Abraham (Friede sei mit ihm) inmitten dieser Gaben, wie sehr er Allah auch dankte, weil er den Dank dennoch nicht gebührend erweisen konnte, aus der Liebe zu seinem Herrn in ihm und aus dem Schmerz über die Dienste, die er nicht leisten konnte, seufzte er.

Ja. Er seufzte viel, heißt es.

Auch wir seufzen manchmal viel.

Durch die Offenheit der Entschleierung (kashf), die Allah dem Menschen gibt, verlieren Menschen manchmal vor Allah ihr eigenes Selbst. Das heißt, manchmal verliert man sich selbst.

Es ist auf der Fitra des Islam.

Das heißt, folgt auch ihr dem Islam. Mit diesem Vers lädt Allah alle Menschen zur Religion des Islam ein und verkündet, dass es bei Allah keine andere Religion als den Islam gibt. Was heißt es? Folgt der Religion Abrahams. Allah, der Erhabene. Denn Abraham ist ein Prophet, der Allah als Einen kannte, Ihm gehorchte und aus Sehnsucht nach Allah viel seufzte, sagt Er. Wenn also Allah, der Erhabene, uns La ilaha illallah sagen lässt, wenn Er sagt, es gibt keinen Gott außer Allah: seit das Universum erschaffen wurde, seit unser Vater Adam auf die Welt kam, wie viele Misstöne auch „Ich bin Gott“ sagten, sie verschwanden, vergingen und waren sterblich, aber Allah, als der Ewigbleibende, von Anbeginn bis in die Urewigkeit, als hüve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtın, lässt uns Seine Stimme durch Seine Verse hören.

Er lässt uns Seinen Befehl hören. Er, der Ewigbleibende, ist überall gegenwärtig und sieht alles. Sieh, wie schön Abdulqadir Gilani das sagt in einer seiner Schriften: Er ist dem nicht sehenden Auge verborgen. Er ist offenbar, offenbar dem (?). Doch dem nicht sehenden Auge ist Er verborgen. Das heißt, Er ist verhüllt. Dem nicht sehenden Auge. Erreiche eine solche Stufe, erreiche eine solche Stufe, dass du auf dieser Stufe sagst: Ich steige auf den Mond, und du steigst auf den Mond.

Was du auch sagst, dein Herr führt aus, was du gesagt hast. Dann sagst du: Mein Herr ist mit mir. Ja, Er ist mit allen. Allah ist mit all Seinen Geschöpfen. Aber nur, wenn du Ihm deine Stimme hörbar machen kannst. Er hört alle Stimmen, Er hört sie, aber diese Stimme in Ihm ihr Urteil Ihm sagen lassen kannst, durchbringen kannst. Und damit dieses Urteil zu Allah gelangt, muss in deinem Herzen Seine Liebe sein, und diese Liebe muss alle anderen Lieben überwiegen. Mit dieser Liebe zu Allah wirst du in steter Gemeinschaft mit Ihm sein. Was heißt es? Weder Handel noch Geschäft hält sie von Meinem Gedenken ab: In den Zustand dieser Menschen wirst du kommen.

Und die Gelehrten und die Engel bezeugen Allahs Dasein: In diesen Zustand wirst du kommen. „Als Wir diese Welten erschufen, nahmen Wir den Satan und seine Gefährten nicht zu Zeugen“: Zu diesem Zustand wirst du aufsteigen. Dann geht das Teilhafte im Ganzen auf.

Solche Menschen reden nicht leichtfertig.

Abraham gehörte nicht zu den Götzendienern. Gemeint ist in diesem Vers: O Menschen, wenn ihr gegen Meinen Befehl handelt und Mir widersprecht, wenn ihr rebelliert, ist Abraham frei von euch. Es ist auf seinem Glauben. Wenn ihr gehorcht und euch gehorsam zeigt, erlangt ihr die Rettung. Sonst tut ihr in diesem Zustand euch selbst Unrecht und seid schließlich einer ewigen Strafe ausgesetzt. In dem Vers, der sagt, Abraham gehörte nicht zu den Götzendienern, stellt Er Abraham den Götzendienern als Beispiel hin. Es war, damit sie Abrahams Wahrheit finden. Darum stellt Er ihn, Abraham, den Götzendienern als Beispiel hin.

Ja.