Ali 'Imran 101: Wie könnt ihr euch der Leugnung hingeben, wo euch doch die Ayets Allahs vorgelesen werden und dazu noch der Gesandte Allahs unter euch weilt? Wer sich auch immer an Allah bindet, hat mit absoluter Sicherheit den rechten Weg betreten.

Sure Al-Imran, Vers 101 – was sagt dieser Vers? Wie könnt ihr in den Unglauben abgleiten, während euch Allahs Verse verlesen werden und zudem der Gesandte Allahs unter euch ist? Wer sich an Allah hält, ist gewiss auf den rechten Weg geleitet.

Ich will das einmal erklären, dann lesen wir es – oder lesen wir es zuerst und erklären es dann eingehender. Allah, der Erhabene, hat mit dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) die letzte Religion, die Religion des Islam, und den edlen Koran als Barmherzigkeit und Rechtleitung für die Welten gesandt.

Warum hat Er nach und nach Bücher gesandt? Entsprechend der Entwicklung der Menschen, entsprechend ihrer Verstandeskraft, so, dass Er ihnen keine Seile auf den Rücken lud, die sie (?), während sie in der Zivilisation voranschritten, als ihr Verstand zu arbeiten begann, sandte Er ihnen Verse. Zuletzt, als der Verstand ins Spiel kam – da kein Prophet mehr kommen würde – und den Er als Ersten erschuf, unseren erhabenen Gesandten, der die Propheten abschließt, Hâtemü'n-nebiyyîn – da Er keinen Propheten mehr senden würde –, den Gesandten Allahs, sendet Er als Barmherzigkeit für die Welten. Was sagt Er? Ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn.

Ja. Und den Propheten (Friede sei mit ihm), der den Tod gekostet hat, macht Er lebendig. Womit? Seht: 'und zudem der Gesandte Allahs unter euch ist', heißt es. Da die Verse bis zum Jüngsten Tag gelten – bis zum Jüngsten Tag –, ist also der Gesandte Allahs unter uns. Gemäß dem Vers: lebendig. Was sagt Er ohnehin? Ich habe dich lebendig gemacht, lebendig. Ja. Obwohl der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) durch viele Wunder bewies, dass er ein wahrer Prophet ist und dass Allahs Verse, Seine Verse, wahr sind, haben die Menschen sich trotzdem sowohl von Allah abgewandt als auch versucht, die Verse zu leugnen.

Warum? Sie handeln so. Was ist der Grund? Der Grund: Beim Ruf 'Elestü bi-Rabbiküm' hat jeder den Bund, den er Allah, dem Erhabenen, gab – das Drehbuch dieses Bundes dort schreiben lassen. Dieses Drehbuch wurde ihnen als Schicksal, als Charakterzüge eingeprägt, und in diesen Charakterzügen erschafft Allah, der Erhabene, wenn die Zeit kommt, durch Wünsche und Begierden Ursachen. Damit jeder beweist, was für ein Mensch er ist, wird er durch tatsächliche Taten, durch das, was er selbst getan hat, zum Zeugen gemacht – gegen sich selbst, gegenüber seiner Umgebung und vor Allah, dem Erhabenen.

Und obwohl der Gesandte, der unter den Menschen war, der so viele Wunder sah, unter ihnen war, kann uns hier eine solche Frage in den Sinn kommen. Da Allahs Verse die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft ansprechen, wie ist dann der Prophet der Endzeit, der edle Muhammad, unter uns, obwohl er ins Jenseits übergegangen ist?

Allah, der Erhabene, hat den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) lebendig gemacht. Was bedeutet 'lebendig'?

Wenn Er 'lebendig' sagt, bedeutet das unsterblich. Lebendig. Lebendig. Nun, auch wir sind lebendig, aber sterblich. Innerhalb unserer Lebenszeit sind wir sterblich. Eigentlich sind wir im Geist lebendig. Im Geist. Die Geister kosten den Tod nicht. (?) sterben nicht. Was ist es? Der Tod betrifft die Körper. Nicht die Geister. Was sagt der Vers? Jede Seele wird den Tod kosten. Es heißt nicht: Jede Seele wird sterben. Was ist es? Jede Seele wird den Tod kosten, und schließlich ist eure Rückkehr zu Mir, sagt Er. Also wird der Körper sterben, und der Geist – Allah gebe ihm Heil – setzt seinen Weg fort.

Wohin? Ins Barzach. dann wird Er im Jenseits die Körper wieder auferwecken; 'wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt, wenn die Seelen gepaart werden', sagt Er. Ja, nachdem dieser Körper vor Allah, dem Erhabenen, Zeugnis abgelegt hat – gemäß dem Vers 'Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben' – stirbt der Körper ein zweites Mal dort, und schließlich, da Geist, Nafs und Seele eins sind, werden sie an die Orte geschickt, die sie verdienen. Was ist also 'lebendig'? Lebendig: Wenn Er ihn lebendig gemacht hat, war er im Körper lebendig, im Leben. Und selbst wenn der Körper ins Jenseits übergeht, selbst wenn er in die Erde übergegangen ist, ist er selbst außerhalb des Körpers noch lebendig.

Auch wenn andere Menschen oder die anderen Propheten im Barzach warten – der Gesandte Allahs geht nicht ins Barzach. Er ist in den Welten insgesamt lebendig.

So versteht man 'lebendig' ohnehin durch viele Ereignisse. und wenn er bis zum Jüngsten Tag unter uns ist, bei der Auferstehung, nach der Auferstehung wird Allah, der Erhabene, wieder zuallererst ihn auferwecken, das heißt zu Sich holen, und nachdem alle Menschen auferstanden sind, wird er für seine Gemeinde Fürsprache einlegen. Nun also: Allah, der Erhabene – wenn Er 'lebendig' sagt, ist er lebendig. Dann sind die Verse Allahs, des Erhabenen, Allahs, des Erhabenen, klar, eindeutig. Darin findest du keine Verse, die einander widersprechen.

Wenn Er 'lebendig' sagt, wenn Er 'lebendig' sagt, dann war er, bevor er auf die Welt kam, auch lebendig. Er war lebendig. Allah, der Erhabene, beweist uns im Vers so, dass er lebendig ist. In manchen Versen sagt Er: Erinnere dich, sagt Er. Indem Er ihm bei manchen Ereignissen, noch bevor er auf die Welt kam, sagt: Erinnere dich – bedeutet das: Schon bevor er auf die Welt kam, war er in jener Welt Zeuge mancher Ereignisse. Mancher Ereignisse.

Also hat Allah, der Erhabene, den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) lebendig gemacht. Er kam als Barmherzigkeit für die Welten. Jede Seele wird den Tod kosten. Gemäß diesem Vers hat er den Tod gekostet, und er ist unter uns. Obwohl er unter uns ist – wie könnt ihr, ohne euch auch nur vor dem Gesandten zu schämen, die Verse noch leugnen?

Wenn wir hier nun tiefer, zu einer zweiten Bedeutung übergehen: Obwohl es heißt 'während der Gesandte Allahs unter euch ist' – was ist mit Allah, dem Erhabenen, der alles vom Atom bis zum Erdball weiß und sieht – schämst du dich nicht einmal vor Allah? Wer sich an Allah hält, ist gewiss auf den rechten Weg gekommen. Warum? Kann jemand, der sich nicht an Allah hält, nicht auf den rechten Weg kommen? Unmöglich. Unmöglich. Warum ist es unmöglich? Weil Allah diese Welten erschaffen hat, vom Atom bis zum Erdball. Da derjenige, der jedes Teilchen dieser Welten, vom Atom bis zum Erdball, ihre Lage und ihren Zustand kennt, der entsprechend (?) und der über den Zustand all Seiner Geschöpfe Bescheid weiß, Allah ist, der Herr dieser Welten, heißt es in Seinem Wort: Wer sich dem ergibt, der ihn erschaffen hat, wer den Weg dessen betritt, der ihn erschaffen hat, wer tut, was der sagt, der ihn erschaffen hat – gemäß dem Vers 'Wer hält sein Wort treuer als Allah?' erlangst du das Heil.

Seht, was der Vers sagt. Was sagt er? Wer sich an Allah hält, ist gewiss auf dem rechten Weg, heißt es. Ja.

Wer sich an Allah hält, ist gewiss auf den rechten Weg gekommen. Da es keinen anderen Gott außer Allah gibt, und da unsere Rückkehr zu Allah, dem Erhabenen, sein wird: Wer sich an Allahs Gebot bindet und sich durch das, was Allah sagt, an Allah hält – Allah weicht gewiss nicht von Seinem Versprechen ab. Das ist unmöglich. Denn es ist ein Vers. Allah weicht nicht von Seinem Versprechen ab. Was hat Allah, der Erhabene, versprochen? Wer tut, was Ich sage, den habe Ich zum Erben des Paradieses gemacht. Er bleibt dort ewig. Und wer außerhalb der Religion des Islam als Ungläubiger vor Mich tritt, für den habe Ich die ewige Hölle bereitet; auch er ist dort ewig, sagt Er.

Im Wort Allahs gibt es keinen Mangel, und Er weicht nicht von Seinem Versprechen ab.

In einem Vers sagt Er: 'Wer hält sein Wort treuer als Allah?' – gemäß diesem Vers sind die, die sich an Allah halten, gewiss auf den rechten Weg gekommen. Sie haben Allahs Barmherzigkeit erlangt. Ja. Sie haben gewiss Allahs Barmherzigkeit erlangt.