Ali 'Imran 103: Bindet euch alle gemeinsam ganz fest an den Seil Allahs (dem Islam), zerteilt euch nicht. Erinnert euch an die Gunst Allahs an euch. Damals, als ihr untereinander verfeindet wart und Er eure Herzen vereint hat und ihr durch seine Gunst zu Brüdern wurdet. Und als ihr euch neben einem Feuergraben befandet und Er euch von dort rettete. Auf diese Art und Weise erläutert euch Allah seine Ayets, damit ihr den rechten Weg findet.

Was sagt Allah, der Erhabene, in Sure Al-Imran, Vers 103? Haltet euch alle gemeinsam am Seil Allahs, am Islam fest, heißt es. Klammert euch daran. Wenn ich diesen Vers so lese, was fällt mir ein? Bei unserem Kerem Efendi, an seinem Ort in Karnıca, hat man von einem Ende der Straße bis zum anderen ein Seil gespannt. Das ist das Seil Allahs. Haltet euch fest daran.

Sie spannten das Seil, als das Seil Allahs. Sie hielten es fest und sagten: Das ist das Seil Allahs. Gut, ich habe mich am Seil Allahs festgehalten. Ich habe es gepackt, sagten sie.

Was für Zeiten haben wir erlebt!

Kann es solche Unwissenheit geben? Kann der Islam so sein? (?) Funktioniert die Religion des Islam so?

Du spannst ein Seil von einem Ende der Straße zum anderen, und wenn Er sagt: Haltet euch fest am Seil Allahs, sagst du: Das ist das Seil Allahs, halt es, sag: Ich habe mich am Seil Allahs festgehalten. Möge Allah ihnen etwas Wachheit geben, möge Allah ihnen Verstand und Einsicht geben, möge Allah ihnen ein Gefühl der Gottesfurcht und der Scham vor Seinem Gesandten schenken. Was ist das Seil Allahs? Das Seil Allahs ist Seine Scharia, die Scharia ist Gesetz. Haltet euch fest an diese Scharia: an ihr Gebet, ihr Fasten, ihre Waschung, an Erlaubtes und Verbotenes, an die Zakat, wenn du Geld hast, an die Hadsch, wenn du Geld hast, einen Weg findest und deine Gesundheit es erlaubt, und daran, die Dinge außer Allah aus deinem Herzen zu entfernen, den Menschen zu helfen, indem du Allahs Licht in dieses Herz legst; Feindschaften, Groll und Hass aus deinem Herzen zu entfernen und Barmherzigkeit hineinzulegen.

Das sind die Seile Allahs.

Daran halte dich fest, daran. Wenn du dich daran festhältst, findest du Leben.

Ja.

Spaltet euch nicht. Wenn du dich vom Seil Allahs trennst, wirst du zerrissen – natürlich, wenn du dich trennst.

Wenn dir das Gebet schwerfällt, wenn die Verhüllung deiner Nafs (?), deiner Nafs (?), wenn dir das (?) des Satans außerhalb von Allahs Gebot gefällt, erscheint dir bei dieser Glaubensschwäche das Tun der Ungläubigen vergoldet, und wenn du beginnst, sie zu beneiden, fällst du vielleicht von deinem Bruder im Islam ab.

Diese – auch die Feindschaft gegen den Islam beginnt unter diesen. Was sagt er? Das Kopftuch, sagt er, ist nicht bloß eine Sache, sagt er. Unter dem Kopftuch, sagt er, steckt, dass die Republik verschwindet. Steckt, dass die Scharia kommt, sagt er.

Dummkopf, sage ich. Was ist Scharia? Auf Englisch heißt es so und so, auf Deutsch so und so; auf Türkisch Gesetz, auch auf Arabisch bedeutet es Gesetz. Scharia. Gesetz. Dieses Gesetz schützt dich. Es gibt dir deine menschliche Würde, Ehre und Selbstachtung zurück. Und es will dich in dieser Welt in Frieden leben lassen und dich, den es als das Vortrefflichste der Geschöpfe aufs Schönste erschaffen hat, auch zum Sultan des Jenseits machen. Du aber, mit deinem winzigen Hirn, weil die Scharia kommen werde, bist Allah feind; (?) lädst du dir die Schande und die Unruhe dieser Welt auf, und im Jenseits lässt du dein so sehr geliebtes Leben (?) der Strafe.

Und dort bleibst du allein und verlassen. Bist du etwa der Kluge? Jetzt frage ich dich: Bist du etwa der Kluge?

Gebrauche deinen Verstand. Denk nach. Denk ein wenig nach. Ihr seid es, die am Rand des Abgrunds stehen. Allah spricht euch hier an. Die am Rand des Abgrunds stehen; die Geretteten sind davongekommen. Seht, so heißt es jetzt. Wir werden es hier erklären.

Gedenkt der Gnade Allahs an euch, heißt es. Was ist Allahs Gnade an uns? Er schickt uns Propheten. Er schickt uns Bücher. Er schickt uns Gelehrte. Nun, warum? Nun, die Welt vergeht ohnehin. Hier wirst du ohnehin sterben. Komm, sagt Er, erkenne Mich, und Ich gebe dir im Jenseits eine Stätte ewiger Glückseligkeit, sagt Er. Wer hält sein Wort treuer als Allah? sagt Er. Allah zieht dich zu Sich. Und du beharrst noch immer auf deiner Auflehnung. Noch immer in deinem Starrsinn. Du folgst jedem starrsinnigen Teufel. Ja. Damals, als ihr einander Feinde wart. Seht, wie schön – sie waren einander Feinde.

Denn bei ihnen gab es keinen Frieden. Bei ihnen gab es Blutfehden. Bei ihnen gab es Fehden, einander für weltliche Gelüste zu vernichten. Einander Feinde.

Er hatte eure Herzen vereint. Womit? Mit der Liebe zu Allah. Und indem Er die Wahrheiten zeigte.

Und durch Seine Gnade wart ihr Brüder geworden, heißt es. Natürlich, ihr wurdet einander verbunden.

Weiter: Als ihr direkt am Rand einer Feuergrube wart, direkt am Rand einer Feuergrube, das heißt, so wie jene Götzendiener die Götzen anbeteten, so wie sie Allah den Rücken kehrten, neigtet auch ihr euch beinahe ihnen zu. Ihr fielt in jene Feuergrube.

Auch daraus hatte Er euch gerettet, heißt es. Wovor? Mit Seinen Propheten, mit Seinen Gelehrten, mit Seinen Versen hat Er euch die Wahrheit gezeigt, dem Menschen die Wahrheit gezeigt und sie aus jener Feuergrube gerettet. Wen? Diejenigen, die sich Allah zuwenden würden.

So macht Allah euch Seine Verse klar, damit ihr den rechten Weg findet, heißt es. Wie schön sagt es Allah, der Erhabene. So klar, heißt es. Diejenigen, die gegen das Kopftuch sind, die den Kopftuchstreit führen, die die Verhüllung nicht annehmen, die den verhüllt lebenden Muslim reaktionär nennen – in Wahrheit ist der Reaktionär er selbst, und gegenüber der Ehre, Würde, Selbstachtung dieses Muslims leben sie das Gegenteil davon, auch sie das Gegenteil und die ihrer eigenen Nafs Leid zufügen, für die Welt das Jenseits eintauschen – Menschen am Rand jener Feuergrube. 'Hodscha, warum nennst du sie nicht Leute des Feuers?' Er ist noch nicht gestorben.

Vielleicht kehrt er um. La gaybıyla Allah (?). Was sagt Allah, der Erhabene? Spottet über kein Volk. Macht euch nicht lustig. Es kann sein, dass jenes Volk besser ist als ihr. Es kann sein, dass Allah ihm am Rand jener Feuergrube Rechtleitung schenkt, oder es liegt in seinem eigenen Wesen, in seiner Natur. Er sieht die Wahrheit und wendet sich Allah zu. Deshalb: am Rand der Feuergrube. Aber sehr nah.

Ihr, die ihr glaubt, haltet euch alle gemeinsam fest an Allahs Religion, am Islam, damit ihr das Heil findet; damit ihr nicht in Spaltung geratet und zerrissen werdet. Lebt in Einheit und Zusammenhalt. Wenn ihr in Spaltung geratet, werdet ihr von den Feinden des Islam zerrissen; nach eurem Glauben habt ihr euch dem Unglauben zugewandt; ihr habt eurer eigenen Nafs Unrecht getan. (?) griffen die Türken China Welle um Welle an. Die Chinesen waren von den türkischen Überfällen so zermürbt, dass sie die Chinesische Mauer bauten. Und sie sagten: Wir werden euch in Gruppen, Stück für Stück, zerteilen und Bissen für Bissen verschlingen.

Wer sich von der Religion des Islam trennt, in Spaltung gerät, zerfällt in Stücke und wird, indem er sich selbst Unrecht tut, von anderen als Bissen verschlungen.

Gedenkt der Gnaden Allahs, des Erhabenen, an euch. Was ist diese Gnade? Dass wir als das Edelste der Geschöpfe erschaffen wurden. Zuerst das – dass wir als Menschen erschaffen wurden, dann, dass wir Statthalter auf der Erde sind, dann, dass wir unsere eigenen Befehlshaber sind – dass wir selbst über uns entscheiden.

Vor dem Islam wart ihr einander feindliche Völker, einander feindliche Völker. Ihr hieltet das Leben und das Gut des anderen für euch erlaubt. Ihr vertriebt einander aus euren Heimstätten. Durch den Islam gab Allah euren Herzen Zuneigung zueinander. Das heißt, Er festigte sie. Das heißt, Er brachte euch einander näher, ließ euch einander lieben. So wurden euch Leben, Gut und Ehre des anderen verboten.

Und ihr wart voreinander sicher. Ihr fandet Frieden, ihr wurdet einander Brüder. Ja.

Ihr wart am Rand eines Feuers. In eurem Leben vor dem Islam wart ihr in Unglauben und Auflehnung. Indem Allah euch den Koran sandte, legte Er das Licht des Glaubens in eure Herzen, und ihr kehrtet von jenem Abgrund um – das heißt, durch den Eintritt in den Islam: Als ihr mit dem Licht des Islam auf die Vergangenheit und eure Umgebung blicktet und euren Zustand vor dem Islam mit dem nach dem Eintritt in den Islam verglicht, saht ihr, dass ihr – in der Dunkelheit lebend, in Götzendienst und Auflehnung, Allah ungehorsam, in jenen dunklen Zeiten in eurer Nafs ungerecht – im Feuer wart und dass ihr mit dem Licht, das Allah sandte, zum Leben gekommen seid, und ihr habt die Wahrheit verstanden.

Ihr habt erkannt, dass auch dies eine Gnade Allahs an die Menschen ist. Ja, auch das ist eine Gnade. Wir vermögen Allahs Gnaden nicht zu zählen. Warum nicht? Nun, in Sure Ar-Rahman sagt an 33 Stellen Allah, der Erhabene: Welche der Gnaden Allahs leugnet ihr?

Welche der Gnaden Allahs leugnet ihr, sagt Er. Er zählt und zählt sie auf – welche Seiner Gnaden wollt ihr leugnen? Unmöglich. Der Schöpfer hat erschaffen, hat die Welt geordnet und fest erschaffen und die Bedürfnisse aller Menschen in diese Welt gelegt und ihnen großen Wert verliehen und sie zu Seinem Gegenüber gemacht. Welche Seiner Gnaden willst du denn leugnen? Er hat dich aus dem Nichts erschaffen und alle Gnaden dieser Welt dir zur Verfügung gestellt. Ja.

So macht Allah euch Seine Verse klar, damit ihr den rechten Weg findet. Wenn jeder Mensch mit seinem Verstand sich an die Verse Allahs, des Erhabenen, bindet, erkennt er, dass seine Nafs in Zeiten, in denen er nicht mit dem Islam beehrt war, keine Vollkommenheit erlangte, und hält sich fest an die Religion der Rechtleitung, die Allah den Menschen sandte, also an den Islam.

Was den Schutz seines Lebens betrifft, den Schutz seiner Ehre und Würde, dass man ihn an der Hand nimmt, wenn er fällt – nun, das – die schönen Seiten des Islam kann man gar nicht alle aufzählen. Was sagt Allah, der Erhabene? Für einen Muslim sind Leben, Gut, Blut eines Muslims – also Leben, Blut, Ehre – verboten, sagt Er. Verboten. Also bist du in diesem Fall vor deinen Brüdern sicher. Er lässt dich Zakat geben. Um den Bedürftigen zu helfen. Wenn du fällst, kommt sofort dein anderer Bruder: Brauchst du etwas, was brauchst du? Nein. Er stillt dein Bedürfnis, holt dich aus deinem Haus und hilft dir auf.

Wenn du in Not bist, steht er dir bei. Das sind die schönen Seiten des Islam. Ihre Gnaden kann man gar nicht alle aufzählen. Wenn wir den Islam leben, natürlich.

Indem er erkennt, dass seine Nafs in Zeiten, in denen er nicht mit dem Islam beehrt war, keine Vollkommenheit erlangte, hält er sich fest an die Religion der Rechtleitung, die Allah den Menschen sandte, also an den Islam. In die Herzen der Menschen, die Allahs Gebot gehorchen, legt Allah Sein Licht; der Mensch erlangt Vollkommenheit, unterscheidet Krummes und Gerades, Wahrheit und Falschheit, und so findet der Mensch die Wahrheit.

Weil Allah, der Erhabene, die Menschen und Seine Geschöpfe so sehr liebt, hält Er ihnen mit Seinen Versen ein Licht vor und lädt sie zur Rechtleitung und zur Rettung ein. Wer sich an Allahs Gebot bindet – das sind die, die Rettung erlangen.

Die Welt vergeht ohnehin.

Ich sage immer: Ich bin 72, und es ist noch nicht einmal ein Jahr vergangen. (?) Hodscha, du bist also 72? Eigentlich bin ich immer 18.

Aber als Kinder spielten wir im Viertel so das Stockspiel. Wenn ich zurückblicke, ist es wie ein einziger Atemzug. 72 Jahre sind vergangen, 70 Jahre sind vergangen. Die Zukunft – Nafs und Satan lassen dem Menschen die Zukunft sehr lang erscheinen. Und wenn er zurückblickt, jene vergangene Zeit – so wie manche ja rauchen, (?) – den Zigarettenrauch sehen sie vor ihren Augen verfliegen – so erscheint die vergangene Zeit. Auch der Augenblick des Todes wird so sein. Wenn die Seele die Kehle erreicht, wenn unser Herr dir jene Welten zeigt, hast du den Tod nun begriffen. Auch die Tore der Reue haben sich geschlossen.

Alles, was du seit deiner Kindheit erlebt hast, wird dir in einem Augenblick so vor Augen treten und verfliegen. Ja. Wie eine Sekunde. Sekunde. Wie Sekunden.

Wie? Im Jenseits, wenn wir auferweckt werden, zueinander, heißt es – sie werden einander fragen: Wie lange waren wir unter der Erde? Manche werden sagen: einen Tag. Und die Verständigen werden sagen: etwas weniger als einen Tag. Ihr, heißt es – wie lange ihr unter jener Erde wart, die Zahl erfragt bei den zuständigen edlen Engeln, heißt es. (?) einen Tag – wenn wir also etwa weniger als einen Tag dort waren, dann wird auch in diesem Augenblick des Todes unsere Zeit von der Kindheit bis jetzt vor unseren Augen wie Sekunden vergehen. Wenn wir also allein und verlassen in diese Welt gegangen sind, ist das 'wehe' nichts wert.

Seht, die Gnade der Lebenszeit – denn ich nenne die Lebenszeit eine Gnade – ist eine Gnade für den Menschen. Diese Gnade kannst du zum Guten wie zum Schlechten gebrauchen. Wenn du sie zum Schlechten gebrauchst, schadest du dieser Lebenszeit und in dieser Lebenszeit dir selbst.