Ali 'Imran 109: Alles, was sich in den Himmeln und auf der Erde befindet, gehört Allah. Alle Dinge kehren zu Allah zurück.

Was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Allah. Alle Dinge kehren am Ende zu Allah zurück.

Was haben wir gesagt, was das ist? Es symbolisiert den Tauhid. Denn die Himmel und die Erde, (?) was zwischen ihnen ist, gedenken Allahs. Auch wenn wir es nicht hören, all diese Wesen, indem sie Allahs gedenken – Allah, der Erhabene, hat den Atomen dieser Wesen Sein Zeichen aufgeprägt, und indem sich jene Kerne um ihre eigene Achse drehen, die positiv und negativ geladenen Protonen und Elektronen, erzeugen sie durch das Drehen einen Ton, und dieser Ton gedenkt Allahs. Welche Seiner Eigenschaften unser Herr gedenken lässt, diese Eigenschaft lässt Er jene Stoffe gedenken. Und das bedeutet: dass es keinen Gott außer Allah gibt, dass all diese Geschöpfe von unserem Herrn erschaffen wurden – als Beweis dafür hat Allah, der Erhabene, es so gemacht.

Ja. Darum gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist, Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah. Alle Dinge kehren am Ende zu Allah zurück. Das heißt, all diese Welten sind programmiert. Wohin ihr auch geht, was ihr auch tut, am Ende wird eure Rückkehr gewiss zu Allah sein. Am Ende wird es zu Allah gehen.

Alle Geschöpfe, die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, gehören Allah. Wenn wir auf den Ursprung all dieser Geschöpfe schauen, sind alle Wesen, lebendige und leblose, innerhalb eines Wissens erschaffen worden. All diese Geschöpfe wurden so erschaffen, dass sie einander ergänzen. Hier wird sicher und ganz klar verstanden, dass all diese Geschöpfe von einem Schöpfer erschaffen wurden, und dass Er Allah ist, der Sein Wesen kundgetan hat – das steht fest, sagen wir.

Was haben wir getan? Wir haben es von einer anderen Seite betrachtet. Von welcher Seite? Damit es besser verstanden wird: dass alles, Lebendiges und Lebloses, an seinem rechten Platz erschaffen ist, dass sie innerhalb eines Wissens erschaffen wurden, dass nichts zufällig entstanden ist, und das teilt uns mit, dass es einen Schöpfer gibt und dass dieser Schöpfer Allah ist, der Herr dieser Welten. Ja, so hat Allah, indem Er Sein Wesen auf diese Weise kundtut, bewiesen, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt. Wie wir eben sagten: La ilaha illallah symbolisiert den Tauhid. Gäbe es außer Ihm noch einen Gott, gäbe es außer Allah, dem Erhabenen, noch einen Gott, gäbe es ihn – Allah, der Erhabene, sagt in einem Vers: Gäbe es außer Allah noch einen Gott, würde der eine nehmen, was er erschaffen hat, und der andere nehmen, was er erschaffen hat, und alles würde in (?) ertrinken.

Ja. So ist es. Und sie würden einander nicht ertragen. Der eine wird nehmen, was er erschaffen hat, der andere wird nehmen, was er erschaffen hat. Diese Ordnung, die Ordnung dieses Universums, würde zerstört und alles wäre (?). Mit Seinen Versen, außer Seinem Dasein: der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Verborgene. Das heißt: Huwa'l-awwalu wa'l-akhiru wa'z-zahiru wa'l-batin. Er ist der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Verborgene. Dass es kein anderes Wesen gibt, das heißt, dass es als Entsprechung dieses Verses kein anderes Wesen gibt, auf das dieser Vers zutreffen könnte, das heißt, la ilaha illallah, dass es keinen anderen Gott gibt außer Allah.

Nachdem Er es den Menschen und jedem Vernunftbegabten bewiesen hat, sagt Allah, der die Welten erschaffen hat, an die Menschen gerichtet: Er hat dieses Universum nicht als Spiel und Zeitvertreib erschaffen. Auch das ist ein Vers. Ich habe diese Welten nicht als Spiel und Zeitvertreib erschaffen, sagt Er. Und in einem Vers sagt Er: Diese Welten sind nichts als Spiel und Zeitvertreib. Nun scheint es, als widersprächen sich beide. In dem einen: Diese Welten sind nichts als Spiel und Zeitvertreib. Ja: Mit dem Wort, das Er in der Welt des Jenseits von uns nahm, mit den Charakteren, die Er uns gab, ist das Drehbuch unseres Schicksals, das Er gemäß unserem (?) geschrieben hat, in dieser Welt nichts anderes als Spiel und Zeitvertreib.

Wir sind hier die Darsteller des Drehbuchs unseres (?) von dort. Wir spielen. Aber es ist nicht nur Spiel und Zeitvertreib. Wenn wir hierhergekommen sind, haben wir eine Aufgabe. Diese Aufgabe ist, unseren Herrn zu kennen. Und als Seine erschaffenen Diener unseren Herrn erfassen zu können. Innerhalb unseres eigenen Willens.

Ja, dieses Universum wurde nicht als Spiel und Zeitvertreib erschaffen. Alle erschaffenen Wesen, lebendige und leblose Stoffe, haben das Gedenken ihres Herrn gekannt, gemäß dem Vers. Alle Geschöpfe wurden für diese Aufgabe erschaffen. Außerdem erfüllen diese Geschöpfe ihre Aufgaben, und am Ende ist die Rückkehr zu Allah, gemäß dem Vers. Vor der göttlichen Gegenwart werden sie eines Tages Rechenschaft ablegen. Also: „Am Ende kehrt es zu Allah zurück.“ Wie aus diesem Vers klar hervorgeht, sind alle Geschöpfe und dieses sich drehende Rad der Welt, die einander ergänzen, von Allah erschaffen, und eines Tages, entweder mit dem Tod oder am Ende ihrer Aufgabe oder zuletzt mit dem Jüngsten Tag, werden sich alle Wesen in Allahs Gegenwart versammeln und Rechenschaft ablegen.

Eine andere Bedeutung hier ist: Alle Geschöpfe, die vom Atom bis zum Erdball erschaffen wurden, haben gemäß dem Vers das Gedenken ihres Herrn gekannt; jedes Wesen wurde mit einem Wissen erschaffen, Geschöpfe sind kein Zufall, und wenn man jedes erschaffene Wesen untersucht, ist es mit Wissen ausgestattet, und indem dieses Wissen uns zu Allah führt, beweist Er mit dem Vers „Alle Dinge kehren am Ende zu Allah zurück“ Sein Wesen erneut – Allah, der Erhabene. Wenn man darauf achtet, nennt Allah mit jedem Vers vollständig Sein Wesen, das heißt, Er tut uns Sein Dasein kund, und zeigt uns zugleich einen Weg.

Außerdem gehen aus jedem Vers verschiedene Bedeutungen hervor, und mit jeder seiner Bedeutungen beweist er Allah und erleuchtet den Menschen die Dinge, die sie tun werden. Das gehört zu den Wundern dieser Verse. Deshalb sagt Allah: Auch wenn sich Menschen und Dschinn versammelten, könnten sie nicht das Gleiche eines einzigen Verses hervorbringen – so spricht Er.