Ash-Shu'ara 126: Nun hütet euch davor, euch gegen Allah aufzulehnen und folgt mir.

A. Metin Saruhan · 12. Dezember 2017 · Ash-Shu'ara

Übersetzung

Nun hütet euch davor, euch gegen Allah aufzulehnen und folgt mir.

Tafsir

Hadrat Hud fährt fort, sein Volk zu warnen: O mein Volk! Bereut eure schlechten Taten und kehrt zu Allah zurück. Und gehorcht mir. Denn ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter, der von Allah, dem Herrn der Welten, zu euch gesandt wurde. Fürchtet Allah. Allah ist der Schöpfer der Welten. Allah ist der Schöpfer der Himmel und der Erde und von allem, was dazwischen ist, und Er ist euer Herr und mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Wenn Sie es vermeiden, Ihm nicht zu gehorchen, werden Sie die Wahrheit finden und gerettet werden. Andernfalls, so sagte er, fürchte ich die Strafe eines Tages, der Sie in diesem Zustand treffen wird.

Was im Video gesagt wird

Wir sind beim 126. Vers der Sure Asch-Schu'ara angekommen.

So hütet euch davor, euch Allah zu widersetzen, und gehorcht mir, heißt es. Hütet euch davor, euch Allah zu widersetzen, und gehorcht mir.

Sie laden die Menschen ständig zur Wahrheit ein. Sie laden sie zur Rettung ein. Die Erben der Propheten tun dasselbe. Sie legen den Menschen stets die Wahrheit dar.

Sie begegnen den Menschen nicht mit Gefühlen des Nafs. Würden sie den Menschen mit Gefühlen des Nafs begegnen, könnten sie jene Zustände nicht erlangen. In dieser Lage, da Allah, der Erhabene, niemanden für etwas zur Rechenschaft ziehen wird, das Er den Menschen nicht kundgetan hat, sagt ein Mensch: Meine Aufgabe – wenn er eine Aufgabe hat –, meine Aufgabe ist es, die Bedeutungen der Verse zu erschließen. Ein anderer sagt: Meine Aufgabe ist es, die falsch ausgelegten Verse zu berichtigen. Wie wird er sie berichtigen? Allah, der Erhabene, zeigt ihm viele Welten. So wie Er den Propheten (Friede sei mit ihm) selbst in der Welt heranzog, so wie Uwais al-Qarani herangezogen wurde, zieht Er ihn auf denselben Wegen als Ummi heran. Ummi bedeutet nicht einen Menschen, der nicht lesen und schreiben kann.

Schaut, achtet hier gut auf. Es gibt (?). Was ist (?)? War er ummi, also konnte er nicht lesen und schreiben, der Meister der Ärzte, mein Herr? Ein Mensch, der einen Berufszweig von niemandem gelernt hat, sondern direkt von Allah, dem Erhabenen, herangezogen wurde, ist ummi. Allah, der Erhabene, sagt über den Propheten: Hätten Wir ihn lesen und schreiben lassen, hätten sie gesagt, er habe es von einem anderen gelernt, heißt es. Hier – die klare Bedeutung von Ummi, dass die Menschen, die danach kommen, auch wenn sie lesen und schreiben können, direkt von Ihm herangezogen werden –, das Zeichen dafür findet man hier.

Es gibt ja keinen, der die Verse versteht. Wenn es ummi heißt, sagt dir einer: Er kann nicht lesen und schreiben. Mensch, das ist ein Unwissender, mein Sohn, ein Unwissender. Unwissend. Analphabet – heute kann sogar ein Hirte lesen und schreiben. Dort wird er ein Wali. Er wird ein Wali. (?) wird zu den Awliya. Wie geht das?

Deshalb sagen die Menschen, die Allah, der Erhabene, heranzieht, wenn sie eine Aufgabe haben: Meine Aufgabe ist es, die falschen Auslegungen in den Versen zu berichtigen.

Das ist meine Aufgabe. Ich sage es.

Hodscha,

sagt man so etwas über sich selbst? Wenn ein Prophet es sagt, wenn ein Erbe des Propheten es sagt, wenn auch wir die Verse so auslegen, wenn du, sobald wir die Verse auslegen, nicht das Gegenteil beweisen kannst, und wenn die tatsächlich falsch ausgelegten Verse auf diese Weise richtig sind, wenn dies bewiesen ist, ist Lesen und Schreiben keine Bedingung. Hier, jemand ohne äußeres Wissen, ohne äußeres Wissen – das ist zudem Allahs, des Erhabenen, Wunder an einem Menschen.

Wenn von jemandem ohne Arabisch, ohne Hifz, auf diese Weise eine ganze Welt von Versen mit Beweisen erschlossen wird, und wenn niemand das Gegenteil beweisen kann und er sagt, das ist die Wahrheit, wie sonst soll man das noch beweisen? Auch die Propheten beweisen es so, aber man glaubt ihnen nicht. Nun, glaub es oder glaub es nicht. Ich sage dir ja ohnehin nicht, dass du mir glauben sollst. Wir überbringen die Wahrheit. Du hast Verstand. Du wirst deinen Verstand gebrauchen. Niemand kann jemandes Schicksal ändern. Nicht wahr? Aber es gibt das Gebieten des Rechten. Und genau das tun wir, das Rechte gebieten.

Was wir tun, ist nichts anderes. Wir sagen Allahs Verse. Ja.

So hütet euch davor, euch Allah zu widersetzen, und gehorcht mir, heißt es. Seht, so lange habe ich euch die Wahrheit gesagt, sagt er. Ich habe euch die richtigen Wege gezeigt, sagt er. Erhofft keine Hilfe von dem, was Allah erschaffen hat. Und alles Erschaffene gehört Allah. Obwohl er ihnen sagte: Ihr formt diese Geschöpfe Allahs nach eurer Vorstellung und betet sie an – als sie trotzdem weiterhin (?) anbeteten, sagt er: Jetzt ist es genug. Hütet euch davor, euch Allah zu widersetzen, und gehorcht mir, sagt er. Um sein Volk zu schützen.

Hud (Friede sei mit ihm) fährt fort, sein Volk zu warnen. O mein Volk! Bereut das Böse, das ihr getan habt, und kehrt zu Allah um. Gehorcht auch mir. Denn ich bin ein von Allah, dem Herrn der Welten, zu euch gesandter, vertrauenswürdiger Gesandter. Fürchtet Allah. Allah ist der Schöpfer der Welten. Allah – Er, der die Himmel und die Erde und was zwischen beiden ist erschuf, ist euer und mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Wenn ihr euch davor hütet, euch Ihm zu widersetzen, findet ihr die Wahrheit und erlangt die Rettung. Sonst fürchte ich für euch in diesem eurem Zustand die Strafe eines Tages, der kommen wird, sprach er.