Ash-Shu'ara 138: Wir werden auch nicht bestraft.

Sure Asch-Schu'ara, Vers 138. „Wir werden auch nicht bestraft werden", heißt es. Obwohl Hud (Friede sei mit ihm) sein Volk gewarnt hat, obwohl er sagte: „Ihr zieht Allahs Zorn auf euch", würde einer, der Allah leugnet, der (?) genannt wird, der sagt, es gibt keinen Allah, je daran glauben, dass der Prophet „Allah" sagt? Was sagt er? „Dieser Allah, von dem du sprichst, an den glaube ich nicht. So einen gibt es nicht, und bestraft werde ich auch nicht", sagt er. Wenn er Allah kennen würde, wenn er wüsste, dass Er der Herr der Welten ist, dass Er diese Welten aus dem Nichts erschaffen hat, wenn er das wüsste, könnte er Ihm aus dieser Furcht heraus so etwas sagen?

Ein Volk, das Allah, den Erhabenen, leugnet, wird natürlich auch seinen Propheten nicht anerkennen. Und Menschen in diesem Zustand werden gewiss weder an das Jenseits glauben noch daran, nach dem Tod auferweckt und zur Rechenschaft gezogen zu werden. Und Menschen mit dieser Einstellung werden auch an die Höllenstrafe, mit der die Propheten den Menschen Angst gemacht haben, natürlich nicht glauben. Und sie werden sagen: „Wir werden auch nicht bestraft werden." Hätten diese Menschen Allah gekannt, hätten sie nur begriffen, dass sie Allahs Strafe nicht ertragen könnten, könnten sie dann so reden?

Eines Tages hat mein Herr es mir gezeigt, ich bin in die Hölle gegangen. In die Hölle. Während ich dies schrieb, hat mir Allah, der Erhabene, die Entsprechungen vieler Verse gezeigt. In der Hölle der Zabaniya-Engel, genau wie Ringer, wisst ihr, ein Ringer, der die Ringerhose trägt, unterhalb der Taille die Ringerhose, oberhalb der Taille nackt, auf dem Kopf ein Haarknoten, ein Knoten aus Haar.

Diese Flammen, heißt es ja, wie gelbe Kamele springen sie, heißt es; genau wie eine Tunnelöffnung, größer, noch größer, eine noch gewaltigere Tunnelöffnung; wenn man hineinschaut, blendet es die Augen. Es (?) ist rosafarben. Ihr wisst ja, wie gewaltig dieses Feuer auch ist, wenn darin Hitze ist, rosafarben. Er packt den Mann hier. Am Nacken, schau, hinein. Zähl, also fünf Sekunden, sechs Sekunden. Also, zähl. Von dort nimmt er ihn heraus und bringt ihn. Man schaut, und er ist pechschwarz. Genau wie eine Kohle (?). Er liegt so auf dem Gesicht. Wie ein Mensch eben (?) verharrt, so. Fünf, sechs Sekunden (?).

Ich schaue so zu. Die Haut an ihm reißt auf, genau wie Erde, die ohne Wasser geblieben ist. Habt ihr solche Erde gesehen, Erde ohne Wasser? Kinos, solche Sachen, auch das Fernsehen zeigt das. Unter dieser aufgerissenen Haut kommt eine schneeweiße Haut zum Vorschein. Schneeweiß. (?) weiß. Genau wie eine Schlange, die sich häutet. Während diese Haut von ihm abfällt, wenn zwischen der aufgerissenen Haut die weiße Haut zu erscheinen beginnt, fängt er an zu stöhnen. Ich höre genau seine Stimme. So stöhnt er. Er wird wieder lebendig. Die Haut fällt ab. Er kommt zu sich. Er holt Atem. Schau, hinein. Allah bewahre uns vor dieser Strafe.

Das habe ich gesehen, gesehen. Mein Herr hat es mir gezeigt.

Diese Verse wurden nicht umsonst geschrieben. Wenn ihr das mit anderen Tafsiren vergleicht, stimmt keiner davon überein. Zwischen diesem und den anderen Tafsiren liegen Berge. Ich sage das nicht, weil ich es geschrieben habe. Das wurde mir zum Schreiben eingegeben. Ja.