Ash-Shu'ara 139: Damit haben sie ihn der Lügerei bezichtigt. Wir unsererseits haben sie vernichtet. Wahrlich; darin gibt es ein großes Beispiel. Doch die meisten glauben nicht.

So beschuldigten sie ihn der Lüge, sein Volk beschuldigte Hud (Friede sei mit ihm) der Lüge, und Wir vernichteten sie, heißt es. Wahrlich, darin liegt eine große Lehre, aber die meisten von ihnen glauben nicht. Wie schön sie das sagen. Es gibt eine Lehre. Na gut, der eine war ein Märchen der Alten und ist dahin, der andere war ein Märchen der Alten und ist dahin. Du hast es auch gesagt, und du bist auch dahin. Wenn also der, der die Welten erschaffen hat, uns Menschen von vor Hunderten oder Tausenden von Jahren als Beispiel zeigt, Allah ist unsterblich; von jener Zeit bis zu dieser Zeit, und von dieser Zeit, von der Zeit des Propheten bis in unsere Zeit, und von unserer Zeit bis zum Jenseits, bis zum Ende der Welt, alle Ereignisse, die geschehen werden, wenn Er sie im Koran als (?) niedergeschrieben hat, und wenn die Menschen manche dieser (?) sehen, soweit Er sie durch das Wissen des Verborgenen kundgetan hat, zum Beispiel das Zusammentreffen der zwei Meere.

Er spricht davon. Er beschreibt die Tiefen der Ozeane, der Finsternisse.

Er erzählt uns viele Ereignisse. Und wenn wir das mit Technik herausfinden, dann ist jener Schöpfer, nachdem Er das gemacht hat, nicht verschwunden.

Schau, was dieser Schöpfer sagt. Wenn euch so etwas in den Sinn kommt: Hüve'l- evvelü. Ich bin der Erste. Erster vor was? Bevor die Welten erschaffen wurden, existierte Ich durch Mein eigenes Wesen. Ich war da, sagt Er also. Hüve'l-âhiru. Ich bin der Letzte. Das heißt, alle Geschöpfe, alles, was Ich erschaffen habe, werde Ich vernichten. Und Ich werde bleiben, sagt Er.

Ich bin der Herr sowohl der sichtbaren als auch der verborgenen Welt, sagt Er. Eines Tages werdet ihr vor Mich treten, und Ich werde euch vor dem Großen Gericht zur Rechenschaft ziehen. Als Ergebnis der Abrechnung wird, damit niemandem Unrecht geschieht, jedem das, was seine eigenen zwei Hände verdient haben, vollständig gegeben, und an den Ort, den ihr verdient, werdet ihr geschickt.

Seht es bloß nicht als fern an. Schaut, seht euer Leben bloß nicht als fern an. Der Satan zeigt euch, dass ihr noch viel Leben vor euch habt. Glaubt ihm bloß nicht. Der Tod ist dem Menschen direkt vor der Nase.

Lasst mich euch mich selbst als Beispiel zeigen.

Ich bin 80 geworden. 80. Heute ist 80 ein sehr hohes Alter, nicht wahr? Es ist wirklich ein hohes Alter. Achtzig Jahre. Nun, wenn heute der Tod käme, wie alt wäre der Mann? Achtzig. Den Rest haben wir ja schon voll gemacht.

Als Kinder hielten wir sechzig, fünfundsechzig, siebzig Jahre für ein sehr langes Leben. Ein langes Leben. Nun bin ich achtzig, und es ist noch wie gestern. Noch wie gestern. Wenn ich also achtzig wie gestern sehe, in der Welt des Jenseits sind tausend Jahre von hier wie eine Stunde, anderthalb Stunden im Jenseits. Wie ein Tag davon, ein Tag. Und wenn der Mensch hier auf der Welt sechzig, siebzig Jahre lebt, lebt er eine, anderthalb Stunden. So zeigt der Satan dem Menschen, dass er ein langes Leben vor sich hat, zeigt es ihm. Und dann merkst du, dass du das Leben, das er dir als lang gezeigt hat, schon eingeholt hast.

Wenn du hinter dich schaust, hast du einen Sumpf, ein Dornengestrüpp, ein, nun ja, Abgründe hinterlassen.

Was sollen wir also tun?

Du wirst kommen und die Wege von hinten nach vorne ausbauen. Wenn du hinter dich schaust: „Diesem Mann habe ich Böses getan. Ich habe dies und das getan. Ich habe ihm das gestohlen. Ich habe sein Recht verletzt. Ich habe ihm Böses getan. Ich habe ihn, sagen wir, verleumdet" – das wirst du nicht sagen. Was wirst du sagen? Nein. (?) ging ein Mann auf den Selbstmord zu.

Er hat Schulden. Er kann sie nicht bezahlen. Seine Schulden (?). Er wurde vor dem Selbstmord gerettet. Das habe ich getan. Was für eine schöne Welt.

Ich habe vielen Menschen geholfen. Wenn sie mich alle sähen, würden sie vielleicht (?).

Wenn ich zurückschaue, erinnere ich mich nicht, einem von ihnen Böses getan zu haben. Kann es sein, dass ich nie etwas getan habe? Nein. Sicher habe ich vielleicht Böses getan, aber ohne es zu wollen, ich weiß es nicht. Ihr kennt doch die Sünden, die wir wissentlich oder unwissentlich begangen haben – ja, diese. Unwissentlich. Wissentlich habe ich es jedenfalls nicht getan. Wenn du zurückschaust, sehe ich eine so schöne Welt voller Glauben.

Ja. Das ist das Leben. Das ist Schönheit.

Wie sollen wir sonst, nachdem wir aus einem Sumpf gekommen sind und unser Leben verbracht haben, im letzten Zustand, in einer Welt, in der unklar ist, wie man gehen wird, vor Allah, dem Erhabenen, vor unserem Herrn, Rechenschaft ablegen?

So beschuldigten sie ihn der Lüge. Sure Asch-Schu'ara, Vers 139. Und Wir vernichteten sie. Wahrlich, darin liegt eine große Lehre, aber die meisten von ihnen glauben nicht. Das Volk der 'Ad beließ es nicht dabei, das Prophetentum von Hud (Friede sei mit ihm) zu leugnen. Sie leugneten auch die Existenz Allahs, des Erhabenen. So hat dieses ungerechte Volk seine eigene Vernichtung selbst herbeigewünscht. Dieses Volk, das die Ratschläge seines Propheten nicht beachtete, kehrte trotz so vieler meiner Warnungen nicht zur Wahrheit zurück. Obwohl Hud (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich fürchte für euch die Strafe eines gewaltigen Tages", sagte sein Volk sogar zu Hud (Friede sei mit ihm): „Das, was du sagst, sind Märchen der Alten." Und Allah, der Erhabene, rettete Hud (Friede sei mit ihm) und die mit ihm waren, und dieses Volk vernichtete Er. In diesen Ereignissen liegt eine große Lehre.

Allah, der Erhabene, spricht ständig von Völkern, die vernichtet wurden. Obwohl Er Sein Dasein unter den Menschen so deutlich kundtut und mit den Menschen in jeder Sprache so spricht, dass sie es verstehen können, haben die Menschen nicht aufgehört, Allah, den Erhabenen, zu leugnen, und indem sie mit Genuss jede Schandtat begingen, die ihre Zügellosigkeit noch steigerte, und dem trotzten, der die Welten aus dem Nichts erschaffen hat, haben sie ihre eigene Vernichtung vorbereitet.

Hier fällt mir noch etwas ein. Nun, Allah, der Erhabene, hat die Vernichtungen aufgehoben.

Nun, diese Völker leugnen auch. Was wird geschehen?

İnne'd-dîne indallâhi'l-İslâm.

Die Religion bei Allah ist der Islam.

Den Propheten (Friede sei mit ihm) – die Thora, die Psalmen und das Evangelium hat Allah, der Erhabene, für den Propheten (Friede sei mit ihm) im Koran gesammelt und die vier Bücher als Koran den Welten gesandt. Menschen, die sich von den Begierden des Nafs mitreißen lassen und den Propheten leugnen, die in dieser Lage nach ihrer eigenen Denkweise Allah Eigenschaften zuschreiben, sagen, Allah sei drei, sich Allah widersetzen, sagen „Ich bin Hebräer, ich bin Christ" und dieser Religion würdig sein und sie leben – eigentlich sind sie dieser Religion nicht würdig. So eine Religion gibt es ja nicht; er folgt seinem Nafs.

In diesem Fall also derjenige, der seinem Nafs folgt und sagt „Ich bin Christ", weil es seinem Nafs gefällt; derjenige, der seinem Nafs folgt und sagt „Ich bin Hebräer"; diejenigen, die ihrem Nafs folgen und anderen Religionen folgen – die keine Religion sind; die Erfindungen folgen – und darunter die Rabbiner und Priester – ausgenommen die Ausnahmen, habe ich immer gesagt; Allah, der Erhabene, sagt, unter ihnen gibt es Aufrichtige. Auf welcher Grundlage, welchem Verstand dienend, schreiben die Päpste Allah Eigenschaften zu und zeigen den Menschen statt des wahren Weges den falschen Weg und den Weg der Hölle?

Den Weg der Hölle. In diesem Fall gilt: Wie viele Menschen es auch außerhalb der Religion des Islam gibt, wenn sie als Ungläubige ins Jenseits gehen, sind sie alle auf ewig für die Hölle bestimmt. Alle auf ewig für die Hölle bestimmt. Doch Menschen, die mit dem letzten Atemzug das Glaubensbekenntnis sprechen und ins Jenseits übergehen, auch wenn sie Sünder sind, so wie Menschen auf der Welt ins Gefängnis kommen, wenn sie ein Verbrechen begehen, bleibt er nicht ewig in diesem Gefängnis. Es gibt eine Strafe. Nachdem er die Strafe verbüßt hat, kommt er heraus. So bleiben auch sie so lange in der Hölle, wie ihre Strafe dauert.

Das heißt, sie bleiben entsprechend ihrer Strafe in ihrem Gefängnis. Dann erlangen sie Allahs Barmherzigkeit. Ein Mensch, der im letzten Augenblick das Glaubensbekenntnis spricht und ins Jenseits übergeht, wird am Ende gewiss ins Paradies eingehen. Aber alle Menschen, die ins Jenseits übergehen, ohne das Glaubensbekenntnis zu sprechen, und ohne den Islam zu leben, Allah, Seinen Gesandten oder absichtlich einen Vers leugnen und so ins Jenseits scheiden, sie alle sind für das Feuer; für die Hölle bereitstehende Feuer- klötze. Was sagt Allah, der Erhabene, im Vers?

„Hütet euch vor dem Feuer, dessen Feuer Steine und Menschen sind", sagt Er. Nicht wahr? Wo steht das denn? Dessen Feuer. 131. Vers. Al-Baqara 24. Nein. 131. Es steht auch in der Sure Al Imran. Schauen wir mal. Geht nicht darauf zu, sagt Er.

Sure Al Imran.

„Hütet euch vor dem Feuer, das für die Ungläubigen bereitet ist."

In einem Vers – ich weiß gerade nicht, in welchem – heißt es: dessen Brennstoff, dessen Brennstoff. „Hütet euch vor dem Feuer, dessen Brennstoff Steine und Menschen sind." Ja. Dessen Brennstoff.

Darum fürchtet Allah. Gehorcht Allah. Lebt nach Allahs Geboten. Haltet euch fern von dem, was Allah verboten hat. Bessert euren Nafs. Welcher Vers ist es? Al-Baqara 24. Al-Baqara 24? 24? Ja. Vers 24. Das könnt ihr nicht tun, (?) werdet ihr nicht tun können. „Hütet euch vor dem Höllenfeuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind. Denn dieses Feuer ist für die Ungläubigen bereitet." Also dann, die Gabe dieser Welt, unser Leben ist ein Schatz für uns, meine Herren, meine Damen, unser Leben ist ein Schatz für uns. Ein Schatz zur Vorbereitung auf das Jenseits. Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü.

Schau, mein Leben hat, indem es meinen Schöpfer, meinen Herrn, als Einen bezeugte, das Bekenntnis abgelegt. Eşhedü en la ilahe illallah: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah. „Aber Hodscha, ich habe Ihn nicht gesehen." Lässt Allah dich etwa an das Verborgene glauben? Ja. Hier lässt Er dich an das Verborgene glauben. Aber auch wenn du an das Verborgene geglaubt hast, sagt es dir die Wahrheit. Die Wahrheit. Wieso ist das die Wahrheit? Ich habe es doch nicht gesehen. In der Welt der Seelen, als Er „Elestü bi rabbiküm" sagte, als Er sagte „Ich bin euer Herr", haben alle Menschen unseren Herrn gesehen.

Die Muslime also, die sagten „Ja, Du bist mein Herr": Eşhedü en la ilahe illallah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah. Mohammed ist Sein Diener und Gesandter. Ihn habe ich nicht gesehen. Bei Allah, er war bei Allah, dem Erhabenen. Auch er sagte den Menschen: „Ja, das ist unser Herr." Ja. Er sagte: „Das ist Er." Dieses Glaubensbekenntnis also: Eşhedü en la ilahe illallah, es gibt keinen Gott außer Allah. ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü: Mohammed ist Sein Diener und Gesandter. Wir alle haben es gesehen. Wir alle haben es gesehen. Alle Menschen. Alle Menschen von Adam (Friede sei mit ihm) bis zum Jüngsten Tag haben es gesehen.

In dieser Lage haben sie sich eben in drei Gruppen geteilt. Deshalb haben wir keine Ausflucht. Ihr hört es so klar und wahr von dem, der jene Welt gesehen hat. Andere sind nicht in der Lage, euch das zu erzählen. Ja, so weit erschließen wir auch die Bedeutungen des Glaubensbekenntnisses. Möge Allah uns allen ein gutes Erwachen schenken.