Ali 'Imran 138: Dieser (Koran) ist eine Erläuterung für die gesamte Menschheit. Für die Gottesfürchtigen wiederum ist sie eine Rechtleitung und ein Ratschlag.

Sure Al-i Imran, Vers 138. Ja. Dieser Koran ist eine Darlegung für die ganze Menschheit. Und für die Gottesfürchtigen eine Rechtleitung und eine Ermahnung.

Was ist der Koran für die ganze Menschheit? Manche Hodschas sagen ja, der Koran sei zum Muslim gekommen, sagen sie. Der Koran kam nicht zum Muslim. Der Koran kam zur ganzen Menschheit, zur ganzen Welt. Wer durch ihn geehrt wurde, band sich an die Religion des Islam. Ja. Wer ihm den Rücken kehrte, dem Koran den Rücken kehrte, wurde als Nichtmuslim bezeichnet. Und soweit Allah, der Erhabene, uns mitteilt: Wer dem Koran nicht folgt, Allah, Allah den Rücken kehrt, an den Propheten (Friede sei mit ihm), nun, nicht glaubt, diese sind auf ewig für die Hölle bestimmt, heißt es. Allah, der Erhabene, macht auf Erden in keiner Weise einen Unterschied zwischen den Menschen, die Er erschuf, (?).

Seinen Koran sandte Er an alle Welten. Der Koran ist eine Darlegung für die ganze Menschheit. Und für die Gottesfürchtigen eine Rechtleitung und eine Ermahnung. Die Gottesfürchtigen. Wer bindet sich an den Koran? Muslime. Wer hört auf den Koran? Die Gottesfürchtigen hören. Er ist eine Ermahnung, ein Rat. Der Muslim, der Muslim hört mal, mal nicht. Der Muslim in der gebietenden Nafs befolgt Allahs, des Erhabenen, Gebote mal, mal nicht. Und mit seiner eigenen Sprache, seiner Zunge, setzt er sich mitten ins Paradies. Das sind gebietende Nafs. Wie schön sagt es also Allahs Wort, ohne jeden Mangel: Der Koran ist eine Darlegung für die ganze Menschheit.

Denn Allah, der Erhabene, hat die Menschen mit unvollkommenem Verstand erschaffen. Weil Er sie mit unvollkommenem Verstand erschuf, hat Er ihnen als Führer der Rechtleitung den Koran vorgelegt. Ja.

Der Koran kam als Führer der Rechtleitung für alle Welten. Für die Welten. Also sind die Menschen, die sich an den Koran binden, mit der Religion des Islam geehrte Menschen; obwohl Allah, der Erhabene, den Menschen den Koran als Darlegung, das heißt als Führer, als Wegweiser, als Licht vor sie gesandt hat, sind die Menschen, die sich in der Dunkelheit lassen, Menschen, die dem Koran den Rücken kehren; sie sind arme Menschen, die sich mit ihrem eigenen Verstand lenken wollen. In diesem Fall, in diesem Fall fallen diese Menschen in den Brunnen, den sie mit eigenen Händen gegraben haben. Das heißt, sie versinken in einem Sumpf.

Auch zu Lebzeiten entkommen sie der Unruhe nicht.

Für die Gottesfürchtigen ist er eine Rechtleitung und eine Ermahnung. Der Koran.

Allah, der Erhabene, lädt in diesem Vers alle Menschen zum Koran ein: Der Koran ist eine Rechtleitung für die Menschen. Bei Mir ist die Religion allein der Islam. Und das göttliche Buch der ganzen Menschheit ist der Koran, gebietet Er. Der ganzen Menschheit. Na, Hodscha, und die Leute der Schrift, hat Allah die nicht gesandt? Sie sind auch darin enthalten. Die Leute der Schrift, von denen Er spricht: die echten natürlich. In ihrer Urform im Koran. Alles, was es gibt, Nasses und Trockenes, ist im Koran. Wenn also jemand nicht an den Koran glaubt, glaubt er auch nicht an das Buch in seiner eigenen Hand.

Also sind diese, diese Leute, die ihren eigenen Ideologien nachlaufen.

Es geht noch weiter, aber das sagen wir lieber nicht. Was ist darüber hinaus? Er ist religionslos. Was ist darüber hinaus? Er ist ohne Glauben. Ja.

Denn wenn Allah, der Erhabene, den Menschen mit dem Koran ein Licht vorhält, wenn er eine Ermahnung ist, sind die Menschen, die dem Koran den Rücken kehren, und zugleich die, die, obwohl der Koran zu Muhammad (Friede sei mit ihm) kam, ihn nicht anerkennen,

die ihm den Rücken kehren, obwohl er als Barmherzigkeit für die Welten kam, gewiss sind sie bei Allah, dem Erhabenen, religionslos, ohne Glauben. Wer an den Koran, an alle Propheten und daran glaubt, dass es keinen Gott außer Allah gibt: Diese sind Leute des Glaubens. Leute des Glaubens. Wie man in der letzten Stunde fragte: Nein, es gibt keinen wahren Glauben, nachahmenden Glauben, so nicht. Nachahmender Glaube, wahrer Glaube, was weiß ich, das gibt es nicht. Glaube ist Glaube. Er hat geglaubt. Er hat geglaubt. Also sind die anderen Heuchler. Einen Muslim kannst du nicht Heuchler nennen. "Er hat nachahmenden Glauben." Das heißt, der Mann ist Muslim, betet nicht, fastet nicht, gibt keine Zakat. Komm du und nenn das nachahmenden Glauben.

Ein Muslim spricht das Glaubensbekenntnis, glaubt, hat Glauben, kann aber nicht beten. An ihren Händen (?), an ihren Füßen Ketten. (?) er schafft es einfach nicht. Aber Muslim. Er leugnet Allah nicht.

Also sind sie Leute des Glaubens. Auch wenn sie in die Hölle kommen, wird ihr Glaube vollkommen und sie kommen heraus. Aber die anderen bleiben, weil sie ohne Glauben sind, ewig in der Hölle. Ja.

Allah, der Erhabene, gebietet, indem Er so sagt, der Koran sei eine Darlegung für alle Menschen, dass alle Menschen Allahs Diener sind, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Er als Schöpfer unser Herr ist und dass wir Seine Gebote befolgen. Eigentlich dient das Befolgen der Gebote Allahs, des Erhabenen, unserem eigenen Nutzen. Wir finden Frieden, genießen das Leben, die Freude am Leben, und haben eine Sicherheit für das Jenseits. Und ohne die Hoffnung auf die Barmherzigkeit unseres Herrn, unseres Herrn aufzugeben, hoffen wir, dass wir, sagen wir, unter Seiner Barmherzigkeit versammelt werden.

Wie schön. Wir haben eine Hoffnung. Aber die anderen haben keinerlei Hoffnung. Sie jagen leeren Träumen nach. Der Koran hingegen ist eine Darlegung für die Menschen. Das heißt, da die Menschen mit unvollkommenem Verstand erschaffen wurden, hat Allah, der Erhabene, im Koran viele Beispiele gegeben, Sein Wesen bewiesen und es jedem Vernunftbegabten bekannt gemacht. Jedem Vernunftbegabten. Kein Mensch kann die Nichtexistenz Allahs, des Erhabenen, beweisen. Wenn er vernünftig ist, natürlich. Denn auch Allah, der Erhabene, spricht den Verstand an. So viel Ordnung, diese Welt kam zusammen, sie berieten sich? Das (?) der Welt, dass sie ein Filter ist und ihr Gleichgewicht gewahrt wird, haben sie das selbst bewirkt?

Das heißt, so viele Tiere kamen zusammen: Wenn das passiert, wenn dieser Mangel eintritt, geschieht das; deine Aufgabe ist das; wenn das passiert, geschieht jenes, deine Aufgabe ist dies, sagten sie, und so haben sie diese Welt ins Gleichgewicht gebracht?

Kann euer Verstand das fassen? Also gibt es nur eine Kraft, die das tut, und das ist Allah. Unser Herr, der diese Welten erschuf. Also hat Er jedem Vernunftbegabten Seine Existenz bewiesen.

Außerdem, schon in Allahs Welt, in der Welt der Seelen, Allah, der Erhabene, (?), wie wir sagen: Mit dem Verstand, den Er jenen Seelen gab, weiß jeder Mensch, dass er von einem Herrn erschaffen wurde. Das ist: Sie sagten ja. Das heißt: Ich wurde erschaffen. Aber weil unser Herr den Menschen großen Wert gibt, weil Er ihnen von Seinem Geist (?) gab, weil Er ein Abbild Seines Wesens erschuf, haben sie aus Hochmut und Stolz Allah, dem Erhabenen, den Rücken gekehrt. Sagt nicht unser Herr: Mein Geliebter, dass sie dich verraten, kümmere dich nicht darum. Zu ihrer Zeit haben sie auch Mich verraten, sagt Er.

Das heißt, sie haben Mich nicht erkannt. Wir haben mit ihnen einen Bund geschlossen. Und Wir haben ihnen ihre Wünsche als Schicksal gegeben. Ihr Leben auf der Welt in Prunk, ihr Leben ist nur für kurze Zeit. Schließlich wird ihre Rückkehr zu Uns sein, sagt Er. Ja.

Also, wenn die Menschen künftig diese Verse leugnen, haben sie gegen sich selbst gehandelt. Nicht wahr? Wie ich sagte, sind sie selbst in den Brunnen, den sie mit eigenen Händen gruben, in jenen Sumpf gefallen. Niemand wird zu Allah, dem Erhabenen, sagen können: Hättest Du mir so getan, hätte ich Deine Barmherzigkeit erlangt. In einer verborgenen Welt spricht Allah, der Erhabene, durch Seine Propheten, Seine Bücher, Seine Gelehrten zu den Menschen. Was sagt Er? O Menschen, Ich habe euch erschaffen, damit Mein Wesen erkannt wird. Dass es keinen Gott außer Allah gibt, dass diese Welten vom Atom bis zur Sphäre, was immer es gibt, von Mir erschaffen wurden: Wisst das.

Ich habe euch nicht gesagt: Arbeitet und zahlt Mir einen Lohn, sagt Er. Erkennt doch Mein Wesen und erfüllt zu eurem eigenen Nutzen die Pflichten, die Ich Gottesdienst nenne; auch das Gebet ist für uns selbst. Schau, die Menschen gehen in Fitnessstudios, um abzunehmen, machen, was weiß ich, lauter Übungen, unanständig. Allah, der Erhabene, lässt uns dagegen mit Anstand so schön beten; alle Bewegungen, die sie machen würden, sind im Gebet vorhanden.

(?) das Herz (?), fünfmal am Tag. Jeden Weg hat Er uns als Gottesdienst gezeigt; wiederum, damit unser eigener Körper in Gesundheit und Wohlbefinden lebt, hat unser Herr uns die Gottesdienste mitgeteilt. So schützen wir unseren Körper und erlangen, indem wir das Gebot unseres Herrn erfüllen, Seine Barmherzigkeit. Gibt es einen größeren Lohn?

Wenn also die Menschen Allahs Gebote verlassen, graben sie mit ihren eigenen beiden Händen ihren eigenen Brunnen und können zu Allah, dem Erhabenen, in keiner Weise sagen: Hättest Du so getan, hätte ich Deine Barmherzigkeit erlangt. Denn durch die Eigenschaft Allahs, des Erhabenen, als Gott wird jede Frage, die sie stellen würden, Allah, dem Erhabenen, offenbar gemacht worden sein, und die Menschen werden von den Fragen an unseren Herrn abgeschnitten sein. In diesem Fall sagt Er so schön: Euer Erworbenes ist der Gegenwert eurer beiden Hände, sagt Er. Damit heute niemandem Unrecht geschieht, wird jedem das, was er erworben hat, vollständig gegeben, sagt Er.

Also Allah, der Erhabene, der uns mit so schönen Versen Leben gibt, sagt allen Menschen: O Menschen, es gibt keinen Gott außer eurem Herrn. Alle Welten wurden von einem einzigen Gott, von einem Herrn erschaffen. Also sind alle Bücher, die Ich sandte, und alle Propheten, die Ich sandte, wahr. Glaubt an sie und seid überzeugt. Ich sage nicht: Arbeitet und zahlt Mir einen Lohn, sagt Er. Erkennt Mein Wesen und erfüllt zu eurem eigenen Nutzen die Pflichten, die Ich Gottesdienst nenne. Und Ich will, Meinem Wort treu, gemäß dem Vers "Niemand ist seinem Wort so treu wie Allah", euch die Gärten geben, die Ich euch verheißen habe, sagt Er.

Diese Welt bleibt niemandem. Jede Seele wird den Tod kosten. Und gemäß dem Vers "Schließlich ist eure Rückkehr zu Mir" bleibt auch dieser Besitz niemandem. Da Er sagt, das Erbe der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, gehöre Allah, leben wir hier als Treuhänder. Gegenüber dem Besitz, dem Besitz, den wir haben, leben wir als Treuhänder. Wenn wir also unseren Verstand gebrauchen, uns nicht vom vergänglichen Weltleben täuschen lassen, nicht beirren lassen vom rosigen Anschein der Welt, von Satans Versprechen an die Menschen, von dem Druck, den die Taghuts auf die Menschen ausüben, (?) Taghuts, und unsere Pflichten gegenüber Allah, dem Erhabenen, erfüllen, dann bauen wir beide Welten auf.

Der Koran ist für die Gottesfürchtigen eine Ermahnung. Für den Islam etwa nicht? Auch für den Islam eine Ermahnung. Für die Ungläubigen etwa nicht? Auch für sie eine Ermahnung. Aber Ermahnung; doch diese Nichtmuslime haben ihr den Rücken gekehrt. Sie glauben ohnehin nicht. Ihre Nafs lässt ihnen alles schön erscheinen.

Muslime, auch sie sind (?). In der gebietenden Nafs. Kein Gebet, kein Fasten, keine Zakat, keine Pilgerfahrt. Alle Arten von erlaubten Wegen, unerlaubten Wegen, die unser Herr nicht will, gibt es auch bei ihnen. Aber aus der Religion des Islam treten sie auch nicht aus. Also bedeutet, nicht aus dem Islam auszutreten, nicht, dass man die Ermahnungen Allahs, des Erhabenen, befolgt. Wer befolgt die Ermahnung? Die Gottesfürchtigen. Wer sind diese Gottesfürchtigen? Um Allahs willen. Die zweifelhafte Dinge meiden und von Herzen Allah verbunden sind, sie bemühen sich, die Gebote unseres Herrn zu erfüllen.

Denn die Gottesfürchtigen sind die, die Allah mit Gewissheit kennen und gehorchen. Die Gottesfürchtigen: Sie sind zur ruhigen Nafs aufgestiegen, der Manifestationen kundig, die mit Gewissheit wissen. Wie der Zustand von Menschen, die dich und mich gesehen haben und nicht mehr zweifeln, ob es diesen Ahmet, Mehmet gibt oder nicht, der Manifestationen unseres Herrn kundig geworden, wie die Gefährten, die dem Propheten (?), sofort der Manifestationen Allahs, des Erhabenen, kundig wurden und Gefährten wurden und nie wieder, auch wenn sie starben und ihr Leben gaben, (?) vom Islam abfielen; so (?) auch diese Menschen Allah.

Sie haben Allah erkannt. Sie brauchen keinen Beweis für Allah. Diese Menschen. Gibt es Ihn oder nicht? Wer ist wirklich dorthin gegangen und zurückgekommen, ist das zweifelhaft? Oder gibt es so etwas? So etwas. Diese brauchen keinen Beweis. Oder: Schau, diese Welten wurden ja von Allah erschaffen. Nun, Menschen (?), so etwas zu machen; solche Worte brauchen sie nicht. Sie wissen es jetzt.

Sie wissen es wirklich.

Für sie gibt es keinen Zweifel.

Manches wäre zu sagen, aber wir sagen es nicht.

Wir sagen es nicht, weil wir zur Allgemeinheit sprechen.

Das Bedürfnis, Allah zu beweisen, (?). Da er seinen Herrn kennt, den Büchern und Propheten folgend, die von Ihm kommen, sich fest an die Verse haltend, an das gebunden, was sein Herr sagt: Menschen, die Allahs Gebot erfüllen.

Deshalb ist der Koran für die Gottesfürchtigen eine Ermahnung. Der Koran. Denn weil wir mit unvollkommenem Verstand erschaffen sind, weist uns unser Herr im Koran den Weg. Er hält uns ein Licht vor.

Also für die, die sich an ihn binden, die sich an den Koran binden, eine Ermahnung. Und (?), was sagt Allah, der Erhabene? Wer nach seinem Wissen handelt, dem lehren Wir, was er nicht weiß, sagt Er.

Wenn ein Mensch, so weit er weiß, seinem Herrn aufrichtig in Gehorsam und Gottesdienst fortfährt, dann bildet Allah, der Erhabene, selbst ihn auf geistige Weise aus und lehrt ihn, was er nicht weiß. Es gibt einen Vers. Wenn du fragst: Hast du das erlebt, Hodscha? Ich habe es erlebt und erlebe es noch. Um so viele gestellte Fragen zu beantworten, reicht diese geistige Kapazität nicht aus. Wir haben es erlebt, wurden ausgebildet und erleben es.

Allah, der Erhabene, der die Menschheit mit diesem Vers zur Rechtleitung ruft, nachdem Er den Menschen alle wahren Wege gezeigt und Seine Existenz lückenlos bewiesen hat: Wenn die Menschen danach Allah und den Versen von Ihm den Rücken kehren und leugnen, dann haben die Menschen, die (?) in Händen halten, ihre eigenen Entscheidungen selbst getroffen und ihr eigenes Todesurteil vorbereitet.

Bei den späteren Ereignissen kann der Mensch Allah niemals beschuldigen. Ja, unser Herr teilt alles mit. Wie schön.

Also, Allah, der Erhabene, wenn Er uns den Koran vor uns als Führer, Führer der Rechtleitung, als Helligkeit, als Licht gesandt hat, das heißt, für das Heil der Menschen hat unser Herr, der gesandt hat; damit die Menschen in der verborgenen Welt bequem leben, hat Er Seine Verse gesandt, und denen, die in ihren Angelegenheiten ihrem Herrn (?) sind, viele Welten gezeigt. In diesen Welten kennen die Menschen ihren Herrn mit Gewissheit. Was sagt Allah, der Erhabene, in diesem Fall ohnehin in einem Vers? Die Engel und die Gelehrten bezeugen Allahs Existenz.

Es heißt nicht Muslime, sondern Gelehrte, im Islam Gelehrte. Sie bezeugen Allahs Existenz. Bezeugen Sie es auch, Hodscha?, wenn du fragst: Ja, auch ich gehöre zu denen, die es bezeugen. Sogar weiter, noch weiter, zu manchen Welten, die vielleicht die Engel nicht gesehen haben, Geheimnissen; ja, deshalb können sie die Verse des Korans nicht mit arabischer Rede erschließen. Die arabische Rede führt natürlich bis zu einem Punkt. Aber wenn man auf die Grammatik hinabgeht, werden viele Verse falsch erschlossen. Und danach (?) Allah.