Ali 'Imran 139: Werdet nicht schwach, seid nicht traurig. Wenn ihr glaubt, so werdet ihr siegen.

A. Metin Saruhan · 14. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Werdet nicht schwach, seid nicht traurig. Wenn ihr glaubt, so werdet ihr siegen.

Tafsir

In der Schlacht von Uhud, als sich die Muslime aufgrund von Ungehorsam zerstreuten und besiegt wurden, wandte sich Allah (swt) an die Gefährten, also an die Menschen, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen werden, und sagte: "Seid nicht traurig über eure Niederlage, sondern wenn ihr geduldig seid und ausharrt, seid ihr es, die siegreich sein werden.

Allah (swt) gibt den Muslimen gute Nachrichten, denn Er weiß, was in Seinem ewigen Wissen geschehen wird. Er sagt, dass Sie, wenn Sie gläubig sind, diejenigen sind, die sich durchsetzen werden. Wenn wir diesen Vers beachten, werden Sie dann, wenn ein Unglück über Sie hereinbricht, entmutigt sein und Ihren Glauben aufgeben? Oder werden Sie rückwärts wegrennen? Wenn Sie auf Allah vertrauen und akzeptieren, was von Ihm kommt, ist Allah mit Ihnen. Und Sie sind es, der siegen wird.

Im Kampf nachzulassen, Frustration gegenüber dem Feind zu zeigen, ist eine Schwäche des Glaubens, und diejenigen, die sich so verhalten und weglaufen, sind die Menschen, die von Anfang an eine Niederlage akzeptieren und alles verlieren. Anstatt alles zu verlieren und in einem elenden Zustand unter der Gefangenschaft anderer Nationen zu leben, ist es besser, Allah zu erreichen, indem man heldenhaft auf den Schlachtfeldern kämpft und das Brausegetränk des Märtyrertums trinkt. Zu den von Allah erwünschten Märtyrern zu gehören, Allahs Barmherzigkeit zu erlangen und das Jenseits zu gewinnen, ist ein ehrenvoller und erhabener Akt der Anbetung, der einem Leben in Gefangenschaft weit überlegen und unvergleichlich ehrenvoller und erhabener ist als ein Leben im Elend.

Allah (swt) prüft die Menschen mit vielen Ereignissen, damit Er zwischen den Gläubigen und den Ungläubigen unterscheiden kann, damit diejenigen, die ausharren und an den Geboten Allahs (swt) festhalten, offenbart werden, und damit Allah (swt) Märtyrer aus Ihnen macht.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 139 der Sure Al-Imran angekommen.

Werdet nicht schwach, gebt euch nicht der Trauer hin. Wenn ihr glaubt, seid ihr es, die siegen werden, sagt er. Der Vers kam in der Schlacht von Uhud herab, in der Schlacht von Uhud. Aber nur weil er in der Schlacht von Uhud kam, werden wir ihn nicht unbedingt allein darauf beziehen. Denn die Verse Allahs, des Erhabenen, gelten bis zum Jüngsten Tag. Bis zum Jüngsten Tag. Sei es in unserem Leben, sei es in manchen unserer Angelegenheiten, sei es bei unseren Ausgaben: Bei einer Arbeit haben wir etwas ausgegeben, Entmutigung überkommt uns, wir kehren davon um, wir haben Schwäche gezeigt. Wir sind in einen Krieg geraten, einen Krieg, und dort kommt Entmutigung, durch die Einflüsterung des Satans; kurz vor dem Sieg zeigt man Schwäche.

Oder man zeigt Schwäche, weil wir gesiegt haben, und wir lassen unsere Feinde die Oberhand über uns gewinnen. Deshalb gibt uns Allah, der Erhabene, mit Seinen schönen Versen Leben. Was sagt er? Ihr seid es, die siegen werden. Warum? Weil euer Glaube, euer Vertrauen auf Allah, dazu das Versprechen des Jenseits, das Versprechen Allahs, des Erhabenen, das Versprechen des Paradieses: Das ist Überlegenheit. Der Ozean des Märtyrertums ist ganz Überlegenheit.

Außerdem treibt die Kraft, die Einheit und Zusammenhalt hervorbringen, die Gegenseite in die Entmutigung. Besonders wenn ein Mensch seinen Rücken an Allah lehnt, ist es nicht möglich, dass dieser Muslim besiegt wird. Ja, wenn du genau auf unsere Vorfahren schaust: Im Osmanischen Reich, wohin es auch ging, wohin sie auch gingen, besiegten sie alle. Alle. Die Geschichte des Osmanischen Reiches ist voller Ruhm und Ehre. Aber das waren Menschen, die ihre Herzen (?) dem Islam geöffnet hatten, die mit Allah und mit der Religion des Islam eins geworden waren. Sie waren Brüder. Sie kannten Brüderlichkeit.

Nicht wie jetzt: du für dich, ich für mich.

Sie haben viele Wörter erfunden, um die Menschen voneinander zu trennen, um den Islam auseinanderzutreiben.

Ja, als die Muslime bei Uhud sich einmal durch Ungehorsam gegenüber dem Befehl zerstreuten und besiegt wurden, sagt Allah, der Erhabene, an die edlen Gefährten gerichtet, und in Wahrheit an alle Menschen bis zum Jüngsten Tag gerichtet: Gebt euch nicht der Trauer hin, weil ihr besiegt wurdet. Wenn ihr geduldig seid und standhaft bleibt, seid ihr es, die siegen werden. Und in einem Vers sagt Er: So wie ihr hier die Niederlage gekostet habt, hatten auch sie bei Badr die Niederlage gekostet. Bei Badr. Noch bitterer. Ja. Da Allah, der Erhabene, wusste, dass (?), gibt Er den Muslimen eine frohe Botschaft.

Achtet nicht darauf, sagt Er, dass solche Plünderer, die Nichtmuslime, euch so zerstreut haben; in Wahrheit wart ihr nicht zerstreut. Ihr habt dem Befehl nicht gehorcht, sagt Er. Dem Befehl. Sonst wart ihr die Sieger, sagt Er. Ihr wart die Sieger. So habt ihr wegen des Ungehorsams gegenüber dem Befehl die Niederlage gekostet. So Gott will, sagt Er, werdet ihr von nun an dem Befehl nicht mehr ungehorsam sein.

Ja.

Wenn man den Vers genau betrachtet, sagt er ja: wenn ihr glaubt. Das heißt, wenn euch ein Unglück trifft, werdet ihr sofort den Mut verlieren und bei eurem Glauben nachgeben? Oder werdet ihr den Rückzug antreten? Wenn ihr auf Allah vertraut und mit dem zufrieden seid, was von Ihm kommt, wenn ihr mit dem zufrieden seid, was von Ihm kommt, ist auch Allah mit euch, sagt Er.

Im Krieg nachzulassen, vor dem Feind Entmutigung zu zeigen, ist Schwäche des Glaubens.

Unsere Väter, unsere Vorfahren sagten, wenn sie ihre Kinder zum Militär schickten: Mein Sohn, wenn du von dort fliehst und hierher kommst, töte ich dich mit meinen eigenen Händen. Wage ja nicht, aus dem Krieg zu fliehen; die Nachricht von deinem Tod ist mir eine frohe Botschaft, sagt er. Im Krieg. Ja. Deshalb jetzt das Weinen und Jammern, diejenigen, die nicht wissen, was Märtyrertum ist, und aus der Glaubensschwäche des Islam sind die Menschen zu einem (?) gekommen, dass sie kaum noch in den Krieg ziehen würden. Für ihre Heimat, für ihre Nation. Ja.

Im Krieg nachzulassen, vor dem Feind Entmutigung zu zeigen, ist Schwäche des Glaubens. Wer sich so verhält und flieht, sind Menschen, die von Anfang an die Niederlage hinnehmen und alles verlieren.

Das nächstliegende Beispiel dafür haben wir vor Kurzem erlebt.

Als die Amerikaner in den Irak einmarschierten, gerieten ihre Armeen in Wüsten- stürme; diejenigen, die mit einem Gewehr einen Hubschrauber herunterholten. Allah, der Erhabene, half den Menschen, aber sie sahen keinen einzigen Muslim ihnen gegenüber. Sie marschierten mit schwingenden Armen hinein. Obwohl Allah, der Erhabene, ihnen so viele Schwierigkeiten bereitete, die Stürme in jener Wüste, obwohl Er ihre Waffen funktionsunfähig machte, fanden sie niemanden, der sich ihnen entgegenstellte. Was ist passiert? Hat er sein Leben gerettet? Hätte er doch sein Leben nicht gerettet und wäre nicht in diese Ehrlosigkeit, diese Würdelosigkeit, diesen Sumpf versunken.

Weder ihre Keuschheit ist geblieben noch ihre Ehre noch ihre Würde. Das ist der Feind. Statt sich dem Feind zu ergeben, ist der Tod millionenfach vorzuziehen. Ja. Natürlich, wenn du Allah kennst. Wenn du Allah kennst, wenn du Glauben hast; sonst schau, was die Ungläubigen sagen: Meine Heimat ist da, wo mein Bauch satt wird, sagen sie. Wir sagen: Unsere Heimat ist das Stück Land, das mit dem Blut unserer Vorfahren getränkt ist. Zwischen beiden ist ein großer Unterschied. Sie sind nicht vergleichbar. Also lassen wir dieses mit dem Blut unserer Vorfahren getränkte Land nicht von den Schmutzigen und Unreinen zertreten.

So sind der Glaube und das Vertrauen an Allah.

Statt alles zu verlieren und erniedrigt in der Gefangenschaft anderer Nationen zu leben, auf den Schlachtfeldern heldenhaft zu kämpfen, den Trank des Märtyrertums zu trinken und zu Allah zu gelangen, ist die vorzüglichste der Gottesdienste. Die vorzüglichste der Gottesdienste. Denn es ist der Rang des Märtyrertums. Selbst die Gefährten waren betrübt, wenn sie nicht Märtyrer werden konnten.

Auch Dschafar at-Tayyar war betrübt, dass er nicht Märtyrer geworden war. Chalid ibn al-Walid ebenso. Aber Dschafar at-Tayyar wurde am Ende Märtyrer. Und er sagte zum Propheten: Wenn ich Märtyrer werde, möge Allah mir zwei geben, einen Flügel im Paradies. Nur er wird im Paradies zwei Flügel haben.

Ja.

Unter die Märtyrer zu kommen, die Allah sich wünscht, Allahs Barmherzigkeit zu erlangen, das Jenseits zu gewinnen, ist weit über einem Leben in Gefangenschaft und so ehrenvoll und erhaben, dass es sich mit einem erniedrigten Leben nicht vergleichen lässt: ein Gottesdienst.

Allah, der Erhabene, prüft die Menschen mit vielen Ereignissen.

Damit Menschen und Ungläubige, damit Gläubige und Ungläubige unterschieden werden, damit die Standhaften und die, die an Allahs Geboten festhalten, hervortreten, damit Allah aus euch Märtyrer nimmt, lässt Er solche Ereignisse unter den Menschen immer wieder kreisen.