Ali 'Imran 141: Außerdem will Allah damit die Gläubigen von ihren Sünden bereinigen und die Kafir (aufgrund ihrer Grausamkeiten) verdientermaßen bestraft.

A. Metin Saruhan · 14. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Außerdem will Allah damit die Gläubigen von ihren Sünden bereinigen und die Kafir (aufgrund ihrer Grausamkeiten) verdientermaßen bestraft.

Tafsir

Allah (swt) will diejenigen läutern, die für Allah (swt) kämpfen und kämpfen, die Allah (swt) mit ihrem Leben ergeben sind, die ihr Leben ohne zu zögern im Dschihad hingeben und die auf den Schlachtfeldern das Sorbet des Märtyrertums trinken, indem er ihnen erhabene Positionen verleiht und sie von ihren Sünden reinigt.

Er will diejenigen quälen, die sich gegen Allah (swt) auflehnen, diejenigen, die sich Seiner Religion widersetzen (inneddine indallahil Islam), diejenigen, die sagen, dass es vor Allah (swt) nur die Religion des Islam gibt, und diejenigen, die danach streben, diese Religion abzuschaffen, diejenigen, die sich gegen Allah (swt) auflehnen, und diejenigen, die im Kampf gegen den Islam durch ihr eigenes Schicksal, ihren eigenen Wunsch und ihren eigenen Willen in Übereinstimmung mit ihrem Bund mit Allah (swt) sterben.

Es ist das Attribut der Gottheit Allahs, dass Allah (swt) die von den Menschen im ewigen Zustand der Ewigkeit geschlossenen Bündnisse als Schicksal für sie niedergeschrieben hat. Diejenigen, die Allah (swt) und Seinen Geboten und Verboten gehorchen oder nicht gehorchen, beweisen sich durch die Entscheidungen, die sie treffen. In einer Welt, in der Sein Wesen unsichtbar ist, erschafft Allah (swt) Ereignisse für die Menschen entsprechend ihrem Schicksal, entsprechend den Handlungen, die sie ausführen werden, und die Menschen offenbaren ihr Wesen innerhalb dieser Ereignisse. Sie beweisen durch ihre tatsächlichen Handlungen, was für ein Mensch sie sind.

Indem Allah (swt) solche Ereignisse nach den Wünschen und Vorstellungen jedes zukünftigen Menschen und der Wesen, die Er bis zum Tag des Jüngsten Gerichts mit Seinem Wissen erschaffen hat, erschafft, lässt Er die Wesen im Universum sich selbst in ihrem eigenen Willen bezeugen. Er beweist uns durch Seine Verse, dass nur Sein Wesen zu Macht und Stärke fähig ist und dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt und dass Allah absolute Macht und Stärke besitzt.

Was im Video gesagt wird

Im Vers 141 sagt Er außerdem: So will Allah die Gläubigen von ihren Sünden reinigen und die Ungläubigen vernichten, sagt er. Er will die Ungläubigen vernichten.

Hier gibt es Fragen. Wir werden eure Fragen beantworten. Ja.

Al-Imran 141

Und so will Allah die, die an Allah glauben, von ihren Sünden reinigen, und die Ungläubigen gerecht bestrafen, gerecht. Den Vers, den Vers haben wir auf diese Weise geändert. Ja, nicht: Er will die Ungläubigen vernichten; diese Stelle haben sie falsch erklärt. In dem, was wir neu erklärt, neu geschrieben haben, in unserer Übersetzung, was sagen wir? Er will sie gerecht bestrafen, denn nach dem Vers (?) ist das, was jeder erwirbt, der Lohn seiner eigenen zwei Hände (?); Allah, der Erhabene, wird sie gerecht bestrafen. Er will sie nicht vernichten. Warum sollte Er vernichten, was Er erschaffen hat?

Aber zwischen gerecht bestrafen und vernichten ist ein Unterschied. Ja. Den Vers 141 der Sure Al-Imran wollen wir euch zu erklären versuchen. Und so will Allah die Gläubigen von ihren Sünden reinigen und die Ungläubigen gerecht bestrafen. Denn Allah, der Erhabene: Eleysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn. Er ist der Richter der Richter. Er tut niemandem Unrecht. Also ist es auch in diesem Fall der Lohn dessen, was eure zwei Hände erworben haben, sagt Er. Und schließlich im Vers: Heute wird, damit niemandem Unrecht geschieht, jedem das, was er erworben hat, vollständig gegeben werden, sagt Er. Wo? Am Jüngsten Tag, wenn wir beim großen Gericht zur Rechenschaft gezogen werden.

Ja. Ist es nicht so? Es ist so. Allah, der Erhabene, die, die für Allah kämpfen, und denen, die sich anstrengen... Dschihad bedeutet nicht unbedingt, in den Krieg zu ziehen. Denen, die auf Allahs Weg ausgeben, die auf Allahs Weg tatsächlich helfen, den Armen, den Armen, den Bedürftigen, dem Reisenden in Not, dem Waisen, diesen, die den Wohltätigkeitseinrichtungen helfen. Und sogar dem, der seinem Staat Geld gibt, wenn der Staat in den Krieg zieht, (?) wird Waffen kaufen. Dem, der Geld gibt. Wenn sein Staat den Krieg nicht gewinnt, wird sein eigenes Geld verschleudert wie das Geld des Irak. Dann wird er natürlich geben.

Ja, denen, die sich anstrengen und für Ihn ohne Zögern ihr Leben geben, und denen, die auf den Schlachtfeldern den Trank des Märtyrertums trinken, will Allah, der Erhabene, hohe Ränge geben und sie von ihren Sünden reinigen. Diese will Er von ihren Sünden reinigen. Denn das sind Menschen, die mit der Religion des Islam geehrt wurden, die ihr Leben für Allah für nichts achten.

Die wegen ihres Glaubens auf Allah, den Erhabenen, vertrauen.

Die sich gegen Allah, den Erhabenen, auflehnen, indem sie sich Seiner Religion widersetzen, mit Seinem Vers Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm, dass es bei Allah nur die Religion des Islam gibt, und die sich bemühen, diese Religion abzuschaffen, die gegen Allah aufbegehren, im Verhältnis zu dem Bund, den sie Allah gaben, nach ihrem eigenen Schicksal, Wunsch und Willen, in ihrem eigenen Willen im Kampf gegen den Islam sterben: Auch sie will Er bestrafen.

Er will ihnen gerecht ihre Strafe geben. Gerecht.

Denn Allah hat die Menschen zu Seinen Angesprochenen gemacht, und Er spricht mit den Menschen. Mit den Menschen. Spricht Er nicht mit den Engeln? Auch wenn Er mit den Engeln spricht, stellt Er sie vor vollendete Tatsachen. Vollendete Tatsachen. Was tut Er? Er hat sie programmiert. Es sind die vollendeten Tatsachen unseres Herrn. Dich stellt Er nicht vor vollendete Tatsachen. Er hat dich in deinem Willen frei gelassen.

Und deshalb hat Er dir die Wege gezeigt. Mit deinem eigenen Willen wirst du Taten des Lohnes und der Sünde begehen, und weil du von deinem Herrn angesprochen wirst, weil du sehr ehrenvoll erschaffen wurdest, weil du ein Teil von Ihm bist, hat Er dich nicht vor vollendete Tatsachen gestellt; in deinem eigenen Willen hat Er dich frei gelassen. Und Er hat den Menschen zu Seinem Angesprochenen gemacht und mit ihm gesprochen. Er spricht mit ihm. Also hat Allah, der Erhabene, dem Menschen einen Teil Seines Wesens gegeben. Einen Teil; Er hat den Menschen zu Seinem Angesprochenen gemacht. Er hat ihn zu Seinem Angesprochenen gemacht.

Damit hat Er dem Menschen große Pflichten auferlegt. Was ist es? Die größte Pflicht ist, dass Er den Menschen den edlen Koran gab. So der Geliebte des Allmächtigen, der (?) Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm), was sagt Er zu ihm? Dass dieses Buch zu dir kommen würde, du hast nicht erwartet, dass dieses Buch kommt, sagt Er, dass es dir gegeben wird. Wenn also selbst der Prophet nicht erwartete, dass dieses heilige Buch Allahs, des Erhabenen, den Menschen gegeben würde, und wenn Allah, der Erhabene, es selbst den Menschen sendet, dann, dass Er die Menschen zu Seinen Angesprochenen gemacht hat und sie sehr liebt, sehr liebt, aber dass der, der dieser Liebe nicht würdig sein kann, jener Strafe Allahs, des Erhabenen, ausgesetzt wird, will das unser Herr?

Wenn Er es wollte, mit dem Gedanken: Ich will ihn bestrafen, ich will ihn in die Strafe schicken, würde Er ihn in die Welt des Besitzes, eine verborgene Welt, schicken und ihm dann in einer Welt, in der Sein Wesen verborgen ist, in der Er nicht zu sehen ist, die Wege zeigen? Allah, der Erhabene, liebt die Menschen also sehr. Deshalb will Allah, der Erhabene, dass die Menschen zum Heil gelangen.

Damit in der Welt die Wissenden und die Unwissenden, die Gläubigen und die Ungläubigen sich voneinander scheiden und erkannt werden, hat unser Herr diese Welt des Verborgenen erschaffen. Ja.

Die sich gegen Allah, den Erhabenen, auflehnen, indem sie sich Seiner Religion widersetzen, mit Seinem Vers Inne'd-dîne inde Allâhi'l-İslâm, dass es bei Allah nur die Religion des Islam gibt, und die sich bemühen, diese Religion abzuschaffen, die gegen Allah aufbegehren, im Verhältnis zu dem Bund, den sie Allah gaben, nach ihrem eigenen Schicksal, Wunsch und Willen, in ihrem eigenen Willen im Kampf gegen den Islam sterben: Auch ihnen will Er gerecht ihren Lohn geben. Denn Allah, der Erhabene: Eleysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn. Er ist der Richter der Richter.

Das ist die Eigenschaft Allahs, Allah zu sein: In (?) wurden die Bündnisse, die die Menschen gaben, ihnen als Schicksal aufgeschrieben, mit den Entscheidungen, die jeder in seinem eigenen Willen traf, die sich Allah, dem Erhabenen, widersetzen oder nicht, die Seinen Geboten und Verboten gehorchen oder nicht, schickt Allah, der Erhabene, in die Welt des Besitzes, und in einer Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist, werden die Menschen, nach den Taten, die sie im Verhältnis zu ihrem Schicksal tun werden, indem Allah, der Erhabene, Ereignisse erschafft, indem die Menschen in diesen Ereignissen ihre eigene Natur hervorbringen, mit ihren tatsächlichen Taten zur Rechenschaft gezogen.

Allah, der Erhabene, will die Menschen in diesem Fall für das, was sie getan haben, gerecht bestrafen. Allah, der Erhabene, mit Seinem Wissen bis zum Jüngsten Tag, indem Er nach den Wünschen und dem Willen jedes kommenden Menschen und der von Ihm erschaffenen Wesen solche Ereignisse erschafft, dass die Kraft und Macht, die Wesen im Universum vollständig in ihrem eigenen Willen über sich selbst Zeugnis ablegen zu lassen, allein Seinem Wesen gehört, und dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt, dass absolute Kraft und Macht Allah gehören: So beweist Er uns das mit Seinen Versen.