Ali 'Imran 153: Als euch der Prophet zu diesem Zeitpunkt hinter euch herrief, habt ihr euch immer mehr vom (Kriegsfeld) entfernt, ohne euch umzuschauen. (Allah) hat euch Kummer über Kummer gegeben, damit ihr weder traurig werdet über das, was euch entgangen ist, noch über das, was euch angestoßen ist. Allah ist kundig über eure Taten.

A. Metin Saruhan · 14. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Als euch der Prophet zu diesem Zeitpunkt hinter euch herrief, habt ihr euch immer mehr vom (Kriegsfeld) entfernt, ohne euch umzuschauen. (Allah) hat euch Kummer über Kummer gegeben, damit ihr weder traurig werdet über das, was euch entgangen ist, noch über das, was euch angestoßen ist. Allah ist kundig über eure Taten.

Tafsir

Dieser Vers ist sowohl eine traurige als auch eine gute Nachricht der Vergebung für die Muslime. Als ihr der Falschmeldung von Uhud geglaubt und euch zerstreut habt, seid ihr weggegangen, ohne zurückzuschauen. Die Trauer, die Sie erlitten, war die Trauer um die, die Ihnen nahestanden und die Sie verloren hatten, die Trauer über Ihre Niederlage nach einem Sieg und die Trauer über den Tod des Propheten durch eine Falschmeldung, die noch schmerzhafter war.

(Allah) hat euch Kummer über Kummer gegeben. Ihr habt die frohe Botschaft von diesem Kummer erhalten, damit ihr nicht über das trauert, was euch mit euren weltlichen Besitztümern, die von euch gegangen sind, widerfahren ist. Der Ruf des Propheten (s.a.w.) zu euch von hinten: O Diener Allahs! Ich bin hier, kehrt zu mir zurück. Wer auch immer zu mir kommt, Allah wird ihm gewiss vergeben, und die Gefährten gruppierten sich neu und schlossen sich zu einer Masse zusammen und versetzten die Herzen der Feinde in Angst. Als die Gefährten zurückkehrten und den Propheten lebend sahen, waren ihre Herzen in Frieden und sie waren erleichtert. Allah vergab ihnen, denn Er wusste, was in ihren Herzen war. Obwohl es sich bei diesen Ereignissen um die Ereignisse jener Zeit handelte, zeigt Allah (swt), der sie mit seinen Versen lebendig gehalten hat, diese Ereignisse als Beispiel sowohl für unsere Zeit als auch für die Menschen, die nach uns kommen werden, bis zum Tag des Jüngsten Gerichts. Es lehrt die Menschen eine gute Lektion. Die Lektion besteht darin, Befehle zu befolgen, in Kriegszeiten nicht auf Gerüchte zu hören, sich in schwierigen Zeiten nicht zu zerstreuen und sich auf Allah zu verlassen.

Was im Video gesagt wird

In Vers 153: Damals, obwohl der Prophet euch von hinten rief, entferntet ihr euch unaufhörlich vom Schlacht- feld und schautet euch nach niemandem um, heißt es. Allah gab euch Kummer über Kummer, damit ihr weder über das, was euch aus den Händen glitt, noch über das, was euch traf, traurig seid. Allah ist dessen kundig, was ihr tut, heißt es. In jener Niederlage gibt Er Kummer über Kummer.

Wenn einen Menschen ein Kummer trifft, sagen wir, sein Besitz ist weg, wird er davon (?). Wenn seinem Leben etwas zustößt, wird er davon (?). Doch wenn das Schlimmste vom Schlimmen kommt, schaut er nicht auf das, was verloren ging. Er verfällt in seinen eigenen Zustand. So mitfühlend ist mein Herr mit den Gläubigen. Ihnen Kummer über Kummer, heißt es, damit sie nicht auf das schauen, was von (?) in ihren Händen verloren ging, und sich als eine Gemeinschaft wieder Allah zuwenden und Frieden finden. Ja. Dieser Vers ist für die Muslime sowohl ein Kummer als auch die frohe Botschaft der Vergebung, heißt es.

Der Vergebung. Als ihr am Uhud dem verbreiteten falschen Gerücht glaubtet und euch zerstreutet, habt ihr euch, ohne zurückzuschauen, entfernt. Der größte Kummer dessen, was Er Kummer über Kummer nennt, ist der Kummer, als sie hörten, der Prophet sei gestorben. Kummer. Dieser Kummer ließ die Menschen außer sich geraten. Doch als sie hörten, dass er am Leben war, ließen sie alles fallen und scharten sich eng um den Propheten.

Was die Kümmernisse betrifft, die euch trafen: der Schmerz um eure verlorenen Angehörigen; nach dem errungenen Sieg (?). Noch schmerzlicher als dies: dass der Prophet durch ein falsches Gerücht getötet worden sein sollte, gab euch Blut über Blut.

Nun, es zu erzählen ist eine schöne Sache, aber es beim Erzählen zu erleben, ist eine viel schönere Sache. Wenn der Zustand eines Gläubigen den Zustand eines anderen Gläubigen nicht teilen kann, ist der Glaube dieses Gläubigen nicht vollendet. Das heißt, meine Augen tränen, ich erlebe jene Welt auch.

Ihre Zustände berühren einen Menschen so.

Besonders als die des Propheten (Friede sei mit ihm), die auserwählten (?), seinen Namen als gestorben hörten, hörten, dass er gestorben sei, ihr Zustand, außer sich zu sein, in ihrer Verwirrung nicht zu wissen, was sie tun sollten, ihre zerstreute Lage in diesen Umständen, (?) die Stimme des Propheten zu hören und sich um ihn zu versammeln. Ja.

(?) Damit ihr über eure weltlichen Güter, die euch verloren gingen, und das, was euch traf, nicht traurig seid, wurde es euch mit einer frohen Botschaft gegeben. Hinter euch rief der Prophet (Friede sei mit ihm) euch zu: O Diener Allahs, ich bin hier. Kehrt zu mir zurück; wer zu mir kommt, dem wird Allah gewiss, den wird Allah gewiss vergeben; als er das sagte, versammelten sich die edlen Gefährten wieder und warfen, indem sie sich als eine Gemeinschaft eng zusammenschlossen, Angst in das Herz des Feindes. In dieser Lage zerstreute sich auch der Feind und zog ab. Ja, die Rückkehr der edlen Gefährten führte zu ihrer Erleichterung.

Da Allah wusste, was in ihren Herzen vorging, hat Er ihnen vergeben. Obwohl diese Ereignisse Begebenheiten jener Zeit sind, zeigt Allah, der Erhabene, der sie mit Seinen Versen so lebendig wie heute erhält, diese Ereignisse sowohl in unserer Zeit als auch den Menschen, die nach uns bis zum Jüngsten Tag kommen werden, als Beispiel. Es soll den Menschen eine gute Lehre geben. Die Lehre hier ist: dem Gebot gehorchen, den Gerüchten, die im Kampf aufkommen, nicht glauben, sich nicht zerstreuen, wenn es schwer aussieht, und auf Allah vertrauen. Das ist der Glaube des Muslims.