Ali 'Imran 155: Diejenigen von euch, die an dem Tag, an dem (in Uhud) zwei Armeen aufeinandertrafen, euch zurückließen, ließ der Teufel straucheln aufgrund einiger Fehler, die sie begangen hatten. Trotz dessen hat Allah ihnen vergeben. Denn Allah ist sehr vergebend, nachsichtig.

Am Tag, als sich die beiden Heere bei Uhud trafen, hatte der Satan jene, die euch verließen, nur wegen einiger Fehler, die sie begingen, von ihren Plätzen weichen lassen. Dennoch hat Allah ihnen vergeben. Denn Allah ist viel vergebend, nachsichtig. Unter den Heuchlern werden ganze 300 Leute, wenn (?), diese die Truppe verlassen. Mit dem Ziel „Wir sind besiegt“ schmieden sie einen Plan, um die Muslime in die Flucht zu schlagen. Und wenn (?), ziehen sich diese 300 Leute zurück. Die Heuchler.

So hat Allah, der Erhabene, diese dennoch – es gibt natürlich welche, die von ihrem Tun umkehren; (?) vergibt Er. (?). Allah ist At-Tawwab. Er, der Reue reichlich vergibt. Er, der verzeiht. Er, der die Reue annimmt und die Sünden vergibt. Bei Uhud, nach dem während der Schlacht errungenen Sieg, aus (?), jene, die durch die Einflüsterung des Satans ihre Plätze verließen und im Siegesrausch ihren Feinden nachjagten. Das ist auch ein eigener Fall. Auch jene, die von den feindlichen Reitern von hinten umzingelt wurden und durch (?) die Niederlage kosten ließen, hat Allah vergeben. Bei Allah zählen die Absichten.

Dass sie die Schlacht schnell beenden und rasch zum Ergebnis kommen wollten, zeigt ihre Aufrichtigkeit. Doch als es Ungehorsam gegen den Befehl gab, führte das dazu, dass sie das gewünschte Ergebnis nicht erreichten und, als Wille Allahs, die Schlacht verloren.

Nachdem sich bei Uhud die muslimischen Truppen zerstreut und vom Feld entfernt hatten, erfuhren sie, dass der Gesandte lebte, kehrten zurück und sammelten sich wieder, und so wurde den Muslimen die Vergebung Allahs, des Erhabenen, zuteil. Allah, der Fehler reichlich vergibt, hat ihnen durch ihre Reue vergeben. Denn Allah vergibt Reue reichlich. Haben wir gesagt. Wie ich eben sagte, gab es in einem zweiten Teil unter ihnen welche, die wieder Muslime wurden, unter jenen (?), den Heuchlern, denen, die sich trennten und weggingen, auch aus ihnen gingen Muslime hervor, es gab welche, die umkehrten. In diesem Fall hat Allah, der Erhabene, auch ihnen vergeben.

Denn wir haben keine Tür außer Allah, durch die wir eintreten könnten. Und keine Zuflucht außer Allah.

Daher, wie auch immer wir als Menschen Fehler begangen haben, wir müssen sofort Reue zeigen, uns so schnell wie möglich von diesem Fehler, von dieser Sündenlast befreien und zu Allah, dem Erhabenen, zurückkehren, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt in einem Hadith: Wenn ihr eine Sünde begeht, tut sofort danach eine gute Tat. Eine gute Tat – eure gute Tat, eure gute Tat soll die Sünde tilgen, sagt er. Diese gute Tat soll die Sünde tilgen. Daher – Allahs, des Erhabenen, Eigenschaft, reichlich At-Tawwab zu sein – vergesst sie nicht. Die Eigenschaft At-Tawwab. Die Menschen haben folgende Eigenart.

Er ist in einen Sumpf geraten. Jetzt, sagt er, rettet mich keiner mehr. Ich bin erledigt. Machen wir so weiter, sagt er.

Das ist die Willensschwäche dieses Menschen. Erstens. Es heißt, Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuzuschreiben. Zweitens. Im Vers heißt es: Nur die Ungläubigen verlieren die Hoffnung auf Allah. Die Ungläubigen. Wir werden also nicht wie die Ungläubigen die Hoffnung auf Allah aufgeben. Wie auch immer wir Fehler machen, auch wenn wir sündigen. Die Menschen gleichen einem Kind. Einem Kind. Als ich in der Spiritualität heranwuchs, hatte unser Herr einige Worte an mich. Die Menschen, sagt Er, kommen als Kinder in diese Welt, leben als Kinder, gehen als Kinder. Jeder Mensch ist ein (?), sagt Er, jeder Mensch.

Wenn wir also mit der Erlaubnis unseres Herrn in der Lage eines Kindes sind, in der Lage eines Kindes,

vergeben wir als Väter nicht die Fehler, die unsere Kinder machen? Wie sündig wir also auch sein mögen, wenn wir erkennen, dass wir unter dieser Sündenlast erdrückt werden, dass wir auf dem falschen Weg sind, und für die Sünden, die wir in jener Zeit der Unwissenheit begangen haben, mit Tränen (?), diese Tränen gründlich (?) unser Nafs, uns (?) zuwenden und um Verzeihung und Vergebung bitten – ist es möglich, dass Allah uns nicht vergibt? Unmöglich. Kehre nur zu Allah zurück, bereue deine Sünden, finde Allahs Schätze, Allahs Verzeihung und Vergebung, finde sie, versuche durch Seine Tür einzutreten, versuche unter Seiner Barmherzigkeit Schutz zu suchen, damit du Leben findest.

Unter Seiner Barmherzigkeit Schutz zu suchen, durch Seine Tür einzutreten, heißt, durch die Tür der Reue einzutreten. Mit der Tür der Reue, deine Ohnmacht erkennend, in der Ohnmacht deines Nafs, wenn du deinen Herrn als Schöpfer kennst, wird dir das Licht deines Herrn zuteil. Ja. Deshalb sagen wir, wie wir eben im Vers sagten: Nur die Ungläubigen verlieren die Hoffnung auf Allah. Wir sind Muslime, wir haben das Glaubensbekenntnis gesprochen. Und wie sündig wir auch sein mögen, damit wir unter der Sünde nicht erdrückt werden, müssen wir zu unserem Herrn zurückkehren und für die Zeit der Unwissenheit (?).

Du sagst: Wir haben mit festem Entschluss bereut, sie nie wieder zu tun. Also, du sagst es mit der Zunge und bestätigst es mit dem Herzen. Den Bosheiten deines Nafs gibst du mit der Liebe und Zuneigung deines Herrn eine kräftige Ohrfeige. So Gott will, wird dir die Vergebung deines Herrn zuteil. Ja.