Al-Baqarah 205: Wenn er sich rennend aus deiner Audienz entfernt, stiftet er Unheil auf der Erde, zerstört die Ernte und arbeitet daraufhin, die Nachkommen zu verderben. Allah mag diejenigen nicht, die ihre Unheilstiftung fortsetzen.

Wir waren bei Sure Al-Baqara, Vers 205, stehen geblieben, bei diesem edlen Vers.

Wenn er sich abwendet, wenn er geht, oder wenn er eine Sache übernimmt, bemüht er sich, Unheil auf der Erde zu stiften, die Saaten zu vernichten und die Generationen zu verderben. Allah liebt das Unheil nicht, heißt es. Im Vers. Wer sind diese Heuchler, die mit 'wenn er sich abwendet' angesprochen werden? Wenn sie eine Sache übernehmen, stürzen sie das Land ins Verderben. Das heißt, sie (?). Sie stürzen es ins Verderben. Warum? Sie stürzen es ins Verderben. Sie glauben weder an das Jenseits noch an Allah. Sie kommen niemals auf den hellen Weg, den die Religion des Islam den Menschen gezeigt hat.

Sie urteilen nach ihrem eigenen Verstand. Wahrlich, wer alles seinem eigenen Verstand unterwirft, gleicht den Beinlosen, die ein künstliches Bein tragen, der heute ändern will, was er gestern getan hat; nach den Worten dessen, der das sagte, sind das die Menschen, die nach ihrem eigenen Verstand urteilen und das Land ins Verderben stürzen. Ja. Sie sind fern von den Versen Allahs. Die nach ihrem eigenen Verstand urteilen. Die das Land ins Verderben stürzen, sobald sie eine Sache übernehmen, die sie wollen. Sie können den rechten Weg nicht sehen. Weil sie ihn nicht sehen können, gehen sie immer verworrene Wege.

Warum gehen sie einen verworrenen Weg? Weil sie sehr an der Welt hängen. Für ihre Interessen scheuen sie vor nichts zurück. So missachten sie die Rechte der Menschen, und für ihre eigenen Interessen spinnen sie allerlei Intrigen. Und aus diesen Intrigen kommen sie nicht so leicht heraus; so stürzen sie das Land ins Verderben. Wie schön, alles hängt an der Religion. Sobald du dich von Allah entfernst, sobald du dich von den Versen entfernst, all diese, mit den eigenen triebhaften Gefühlen der Menschen, geraten sie in (?), geraten sie in die Finsternis.

Nun, als ich sagte, sie geraten in die Finsternis, kam mir ein Vers in den Sinn. Vers 17 der Sure Al-Baqara kam mir in den Sinn. Unser Buch ist nicht hier. Ich schaue es hier für euch nach. Vers 17, meine Herren, sehen wir, was wir in Vers 17 sagen.

Es heißt: Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht einem Feuer, das in dunkler Nacht brennt, heißt es, der Zustand der Heuchler. Was ist es? Wie ein Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Sie sind ohnehin in ihrem dunklen Elend. Sie haben die Verse Allahs (?), wie ich eben erklärt habe. Seht, unsere Worte bestätigen einander ohnehin immer. Meine Herren, es gleicht einem Feuer.

Wenn ihnen das Wort Allahs gesagt wird, leuchtet es ihnen voran. Das Wort Allahs leuchtet den Heuchlern voran. Wenn das Feuer seine Umgebung erhellt, nun diese, mit diesen meine ich die, die den Koran falsch auslegen, die sagen 'ich habe Wissen' und den Aberglauben, die Verse Allahs mit Aberglauben, meine Herren, in ihren Kopf zwängen; was sagt es falsch? Allah nimmt ihnen sofort ihr Licht und lässt sie in der Finsternis, heißt es. Allah, Allah! Allah, der Erhabene, hat Sein Licht doch schon gesandt. Gebt acht. Allah, der Erhabene, hat Sein Licht gesandt, damit ihr danach urteilt. Wie schreibst du Allah dann Eigenschaften zu?

Dass Allah Sein Licht wegnähme und sie in der Finsternis ließe? Kann das sein? Kann das wirklich sein? Und so werden die Menschen, die das so verstehen, wie ich auch eben sagte, die ein Gebäude (?) auf einem Maulwurfsbau errichten, natürlich Unsinn reden. Das heißt, sie werden am Ende sein. Vor der Wahrheit werden sie am Ende sein.

Und wenn er sieht, dass sein eigenes Dasein am Ende ist, dass die Platane eines Jahrhunderts gefallen ist, was wird er tun? Um sie aufrecht zu halten, wird er sein Gegenüber angreifen. Er wird die Wahrheit angreifen. Doch woher er auch angreift, wenn er angreift, wird seine Falschheit, wie in 'die Wahrheit ist gekommen und die Falschheit', auch (?) vergehen. Ja. Seht euch doch die Bedeutung dieses Verses an, seht euch jetzt seine Übersetzung an. Was sagen sie? Die das Feuer löschen, das heißt, die jenes Licht Allahs löschen, die ihrem eigenen Verstand folgen und den Versen Allahs den Rücken kehren, lassen sich selbst in der Finsternis.

Sie sehen nicht mehr.

Was haben wir eben erklärt? Als Gefangene ihrer triebhaften Gefühle, in allerlei Intrigen, und weil sie die weltlichen Güter so sehr lieben, um durch diese Intrigen weltliche Güter zu erlangen, begehen sie viele Verbrechen und Fehler. Je mehr sie diese Verbrechen und Fehler begehen, desto mehr versinken sie. Je mehr sie versinken, desto tiefer versinken sie; sie lassen sich in solcher Finsternis. Ja.

Was machen wir jetzt? Sobald er eine Sache übernimmt, um Unheil auf der Erde zu stiften, bemühen sie sich, die Saaten zu vernichten und die Generationen zu verderben, heißt es. Die Saaten vernichten. Im ersten Sinn bedeutet das Vernichten der Saaten die Ernten auf dem Feld, sozusagen; es bedeutet auch, dass er diese vernichtet hat. Denn sie beseitigen auch die Nahrung der Menschen. Sie beseitigen auch ihre (?). Wie beseitigen sie sie? Wie denn, Hodscha? Wahrlich, zu ihrer Zeit beginnt die Hungersnot. Der Mangel beginnt. Denn sie plündern die Staatskasse, stecken sie sich selbst ein, machen sie vom Ausland abhängig, und der Mangel beginnt.

Mangel. Dein Strom kommt nicht, das Erdgas kommt nicht, dies und das kommt nicht, deine (?) kommen nicht, nichts kommt, es kommt einfach nicht. So verwüsten sie die Saaten. Das ist die erste Bedeutung. Die äußere Bedeutung, da sie nach ihrem eigenen Verstand urteilen.

In Wirklichkeit ist die wahre Saat, deren Generationen weitergehen werden, der Mensch. Die Menschen wurden dafür erschaffen. Deshalb versucht er, ihre Generationen zu verderben. Was tut er?

Sie greifen zu verschiedenen Mitteln, um die Religion des Islam zu beseitigen. Zu verschiedenen Mitteln.

Unsere Aufgabe hier ist nicht Politik. Deshalb will ich nicht groß auf Politik eingehen, aber wir als Muslime haben eine islamische Kultur. Bevor das Kind zur Schule geht, schicken wir es zuerst in einen Koran-Kurs. Das Kind lernt den Koran. Das Kind lernt den Koran. Der Koran öffnet den Verstand des Menschen. Seinen Verstand. Doch die, die die Saaten verderben wollen, die nicht (?) wollen, sagen: Ja, ich will nicht, dass dein Kind in einen Koran-Kurs geht. Es soll nach dem 12. Lebensjahr gehen, sagen sie. Nach dem 12. Lebensjahr kannst du das Kind weder zum Koran schicken noch ihm etwas beibringen. So verwüsten sie die Saaten.

Das sind die Saaten. Sie verderben die Generationen. Ja. Deshalb seht, was Allah, der Erhabene, in Seinem Vers sagt. Achtet gut darauf. Wie ihr seid, solche Herrscher setzen Wir über euch, heißt es. Also seid sehr vorsichtig mit den Herrschern, die ihr über euch setzt. Seid sehr vorsichtig. Den, der die Wahrheit lebt, und den, der sie nicht lebt. Und die, die jene sehen, die die Wahrheit leben, und die, die ihnen folgen, die die Wahrheit nicht leben, manche, die ihrer eigenen Kultur folgen, von uns, um der Ausbeutung willen, Menschen, die die Leute nicht hinter sich scharen wollen, indem sie für das Volk sprechen, seid klug.

Sie alle sind unsere Geschwister; die Menschen, die in dieser Heimat leben, sind unsere Geschwister. Wenn wir unsere Geschwister sagen, sind wir Menschen aus derselben Heimat, derselben Abstammung. Hier grenzt niemand jemanden aus. Aber wenn wir Wahrheit und Gerechtigkeit auf der Erde verbreiten sollen, und Allah, der Erhabene, Sein Gesandter, sagt: Verbreitet Wahrheit und Gerechtigkeit auf der Erde, wenn wir Wahrheit und Gerechtigkeit auf der Erde verbreiten sollen, gemäß Seinem Vers, der sagt: Es sollen unter euch Menschen sein, die Wahrheit und Gerechtigkeit lehren, dann, wenn es Menschen gibt, die Wahrheit und Gerechtigkeit lehren, sind wir verpflichtet, sie an unsere Spitze zu setzen.

Auch wenn wir es nicht mögen. Auch wenn es unseren Geldbeutel trifft. Auch wenn wir benachteiligt werden. Aber das Wort der Wahrheit soll jene Fahne hissen. Es soll herrschen. Hinter denen, die es herrschen lassen werden, die es herrschen lassen werden, müssen wir stehen. Ja. Wie ihr seid, solche Herrscher setzen Wir über euch. Gemäß diesem Vers, täuscht euch nicht. So verdirbt der Heuchler, der (?) erscheint, dann die Saaten und verwüstet sie. Haben wir das nicht erlebt? Wir haben Hungersnöte erlebt. Wir wurden (?). Wir gingen von Tür zu Tür. Schwarzgeld wurde gewaschen. Nun, gab es einen Zauberstaat?

Diese, diese Menschen haben diesen Staat emporgebracht. Also sind sie Kinder der Heimat. Ihr werdet sie gut sehen und erkennen. Die, die arbeiten, und die, die es nicht tun. Wer nicht aus seiner Vergangenheit lernt, ist ein Narr, sagt (?). Wir werden aus der Vergangenheit lernen. Unser Unterricht ist nicht Politik; das reicht. Meine Herren, Was sagt es also? Sie bemühen sich, die Saaten zu vernichten und die Generationen zu verderben. Allah liebt das Unheil nicht, heißt es. Das haben wir äußerlich, im ersten Sinn, im zweiten Sinn in unserem (?) Kommentar erklärt. Lesen wir jetzt, was wir in unserem Kommentar geschrieben haben, und gehen weiter.

Lesen wir diese Stelle auch.

Wenn die Heuchler mit den Menschen gesprochen und sich getrennt haben, wenn sie sich abwenden und gehen, bemühen sie sich, Unheil auf der Erde zu stiften. Um die Menschen zu entzweien, sie einander vernichten zu lassen und ihnen zu schaden, arbeiten sie. Besonders gegen den Islam. Sie vernichten die Saaten. Obwohl im Vers die äußere Bedeutung gezeigt wird, sind mit den Saaten hier mehrere Bedeutungen gemeint, sagen wir. Wir haben sie ja erklärt. Lesen wir es auch hier. Die zuerst angedeutete Bedeutung ist, dass die Saaten auf dem Feld gemeint sind. Ihr wisst, die erzeugten Produkte verschwinden.

Sie gehen auf den Schwarzmarkt, sozusagen. Denn von außen kommt nichts. Die Ernte wächst nicht. Alles wird so weit wie möglich (?). Das Geld verliert seinen Wert. Die Menschen leiden Mangel.

Eine andere Bedeutung ist, dass die Heuchler, wenn etwas geschaffen und entstanden ist, es verwüsten oder zerstreuen. Ihre eigentliche Bedeutung: die Menschen, die einem Saatfeld gleichen; Allah, der Erhabene, die Heuchler bemühen sich, die Menschen von ihrem Glauben abzubringen und die Generationen zu verderben, erklärt Er, heißt es. So sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers: Allah liebt die Unheilstifter nicht. Erklärt Er. Die, die unter diesen (?) sind, die daran arbeiten, die Generationen von der Religion des Islam abzubringen, im Jenseits, so wie sie keinen Anteil an Allahs Barmherzigkeit haben, haben sie auch keinerlei Helfer, der ihnen hilft.

Wenn diese Menschen als Heuchler ins Jenseits übergehen, wird die Eigenschaft der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, von ihnen genommen.

Die Eigenschaft der Barmherzigkeit wird von ihnen genommen. Und gemäß dem Vers, der sagt, dass sie dort verlassen und allein sind, werden sie von Allah, dem Erhabenen, als Menschen, denen die Barmherzigkeit entzogen ist, in die ewige Hölle getrieben, in die Hölle.

Wir sagen nicht, sie gehen. Gebt acht. Sie werden getrieben.

Die Worte haben viele Bedeutungen. Unter dem Wort 'getrieben' liegt: Sie sind wie die Vierbeiner, die auf der Erde gehen. Das entspricht diesem Vers. Und die Vierbeiner, die auf der Erde gehen, sind Tiere. Die Menschen treiben Tiere. Die Treiber sind Menschen. Sie werden getrieben. Das heißt also, außerhalb der Eigenschaft des Menschseins werden sie von den Beauftragten, da sie für die ewige Hölle bestimmt sind, in die Hölle getrieben. Sie, heißt es, zeigen, dass sie in die Hölle eingehen werden, aber (?) werfen sie sich zu Boden. Ihre Augen treten hervor wie das Blau des Himmels, heißt es.

Dann werfen Wir sie durch das (?) Tor der Hölle hinein, heißt es. Wir lassen sie werfen. Von (?) werden sie von dort hineingeworfen. Gebt acht. Ich sage es noch einmal. Eine Sirat-Brücke gibt es nicht. Wenn neue Zuhörer da sind, sollen sie sich nicht wundern: Eine Sirat-Brücke gibt es nicht. Wenn es eine Sirat-Brücke gäbe... Vor Allah, dem Erhabenen, muss jeder Rechenschaft ablegen; ohne diese Rechenschaft trifft niemanden die Strafe, denn Allah, der Erhabene, sagt: Was ihr erworben habt, ist euer eigener Lohn; es gibt Verse: Heute wird niemandem Unrecht getan. Was ist es? Heute wird niemandem Unrecht getan.

Jeder erhält den vollen Lohn dessen, was er erworben hat, heißt es. Nun denn, wenn du ihn, ohne ihn vor die göttliche Gegenwart zu bringen, nicht über eine Sirat-Brücke, sondern in die (?) der Hölle stürzen lässt, hättest du ihm dann nicht Unrecht getan? Ohne dass seine Abrechnung erfolgt ist. Gebt acht.

Deshalb geben wir manche Sprüche, die sich so in unserer Religion festgesetzt haben, diese Sprüche, als Hadith, als Vers nicht aus, aber es ist ein schönes Wort. Ein schönes Wort. Warum nenne ich es ein schönes Wort? Sirat-i mustaqim. Wenn du von einem geraden Weg abweichst, fällst du von dort hinab. Das heißt, du gehst in die Hölle. Sirat-i mustaqim, seht. Der gerade Weg. Wenn du vom rechten Weg abweichst. Das haben sie genommen und eine Brücke daraus gemacht. Manche haben die Brücke zu Pferd überquert, manche wie ein Vogel, manche (?), manche wie der Blitz, manche blieben an Dornbüschen hängen, manche sind von dort gefallen; sie haben hier Worte voller dies und das erfunden, sie haben sie gesagt, das heißt, Menschen haben das.

Aber sie haben die Menschen erschreckt, um sie auf den rechten Weg zu bringen. Ja.