Al-An'am 63: Sag: Wer rettet euch vor den Finsternissen auf der Erde und auf dem See? So betet zu Allah im Inneren oder nach Außen wie folgt: Es sei darauf geschworen, dass wir bestimmt zu den Dankbaren gehören werden, wenn Du uns vor dieser Gefahr rettest.

Sprich: Wer rettet euch aus den Finsternissen des Landes und des Meeres? Im Meer und auf dem Land.

Mit Seinen Versen Allah, der Erhabene: Welle über Welle, heißt es. Finsternisse über Finsternisse. Beinahe, heißt es, streckt der Mensch die Hand aus und kann sie nicht sehen, heißt es. Dann, indem ihr die Religion aufrichtig allein Allah weiht, heißt es, betet ihr. Aber wenn Wir euch von dort retten, schlagen einige von euch einen mittleren Weg ein, und einige von euch kehren den Rücken und gehen, heißt es. Ja.

Also, wer rettet euch aus den Finsternissen des Landes und des Meeres? In diesem Zustand betet ihr insgeheim und offen so zu Allah: Bei Allah, wenn Du uns aus dieser Gefahr rettest, werden wir gewiss zu den Dankbaren gehören, heißt es. Diese Gefahr: im Meer, Welle über Welle, kurz vor dem Ertrinken mitten auf den Ozeanen.

Mit den Finsternissen des Landes und des Meeres ist gemeint: Wenn die Menschen auf dem Land, auf dem Meer oder irgendwo von einer Katastrophe getroffen wurden, in schwierigen Lagen, wenn sie in schwierige Lagen geraten, flehen die Menschen ihren wahren Herrn an.

(?) flehen sie auch.

Denn da jeder Verstand als Kenner Allahs erschaffen ist, weiß er, dass nur der eine Allah ihn aus diesen Gefahren retten wird. Insgeheim und offen fleht er Allah so an: O mein Allah, wenn Du mich aus diesen Gefahren rettest, schwöre ich, dass ich zu den Dankbaren gehören werde, sagt er. Ja, ich werde zu den Dankbaren gehören.

Aber, nachdem diese Gefahr vorüber ist, als hätte er das nie erlebt, kehrt man wieder in den alten Zustand zurück. (?) ähnelt es? Nun, im Sommer sind manche Gegenden sehr trocken. Und die Erde reißt stellenweise auf. Sie reißt auf.

Drei Monate, vier Monate hat es nicht geregnet.

Lass es auf diese Erde zehn Minuten, fünfzehn Minuten regnen. Oder lass es eine halbe Stunde regnen. Gib neunzig Kilogramm, hundert Kilogramm, hundertzwanzig Kilogramm Regen pro Quadratmeter. Eine halbe Stunde später zieht die Wolke ab, die Sonne kommt heraus; die 100 bis 120 Kilogramm Wasser, die auf diesen Quadratmeter gefallen sind, verschwinden nach ein paar Stunden, und wieder die Erde, wasserlos und trocken, die Risse stellenweise wieder treten hervor. Eine halbe Stunde, eine Stunde später. Ach, diese Risse sind ja gar nicht verschwunden. Denn ohne in diese Erde einzudringen, floss das Wasser über sie ab, lief durch die Spalten davon, und diese Erde hatte keinen Nutzen davon.

Was war also ihr Nutzen? Dass der Regen sie einen Augenblick kühlte; es war Barmherzigkeit. So ist es: Wenn Allah, der Erhabene, uns aus diesen Finsternissen rettet, wir wieder, diese Barmherzigkeit regnet auf uns herab, wir werden aus diesen Finsternissen gerettet. Als wäre dieser Regen nie gefallen, so wie diese Erde in ihren alten Zustand zurückkehrt, kehren auch wir in unseren alten Zustand zurück.

Nun, ziemt sich das für einen Menschen? Für einen Menschen mit Gewissen. Womit ist das vergleichbar? Ein Mensch tut einem anderen Menschen etwas Gutes. Auch wenn er von dem Menschen, dem er Gutes getan hat, nichts erwartet, wenn dieser ihm den Rücken kehrt und geht, ist er gekränkt. Ja. Gegenüber Allah, der dich speist, dir zu trinken gibt, (?) aus dem Nichts, dir ein schönes Leben schenkt, der dir in deiner Lebenszeit jede Art von Versorgung schenkt, (?). In deinen schweren Momenten wendest du dich an Ihn. Dann, nachdem Er dich von dort gerettet hat, (?) du wieder den Rücken.

Das ist wirklich eine sehr traurige Sache.