Ali 'Imran 164: Es sei gelobt; die Mumin haben die Wohltat Allahs erfahren, in dem sie einem Propheten aus ihrer Mitte geglaubt haben, der ihnen Allahs Ayet vorliest, sie (vor Schlechtem und der Leugnung) säubert sowie ihnen das Buch und die Weisheit lehrt. Zuvor befanden sie sich jedoch in einem offensichtlichen Irrtum.

A. Metin Saruhan · 16. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Es sei gelobt; die Mumin haben die Wohltat Allahs erfahren, in dem sie einem Propheten aus ihrer Mitte geglaubt haben, der ihnen Allahs Ayet vorliest, sie (vor Schlechtem und der Leugnung) säubert sowie ihnen das Buch und die Weisheit lehrt. Zuvor befanden sie sich jedoch in einem offensichtlichen Irrtum.

Tafsir

Allah schwört bei Seinem Wesen, dass Er einen Gesandten aus ihrer Mitte gesandt hat, der ihnen die Verse Allahs vorträgt. Die Menschen pflegten sich unter einem Gesandten einen Engel oder etwas anderes vorzustellen. Allah sagt, dass Er einen Propheten aus ihrer Mitte gesandt hat, der Seine Verse vorträgt. In einem anderen Vers sagt Er: "Was auch immer ihr seid, Wir werden euch einen Propheten derselben Art schicken". Dies ist die Bestätigung des Prophetentums von Habib-i Kibriyya, Hazrat Muhammad Mustafa (s.a.w.), indem Er erklärt, dass Wir ihnen einen Propheten gesandt haben, der ihnen das Buch, d.h. die Verse, rezitierte, sie vom Bösen und Unglauben reinigte und sie das Buch und die Weisheit lehrte.

Er vermittelte ihnen die Wahrheit und lehrte sie das Buch und die Weisheit und das, was sie nicht wussten, und die Menschen lernten die Wahrheit. So erwies Allah den Gläubigen eine große Gunst. Denn vor dem Islam waren sie in offenkundigem Irrtum. Allah offenbart den Menschen Seine Verse, damit sie das Heil erlangen können. Denn Allah ist gnädig und barmherzig zu Seinen Geschöpfen.

Vor dem Islam waren die Menschen, die nicht wussten, was sie tun sollten, sündig in ihrem Handeln. Denn sie kannten die Wahrheit nicht. Viele ihrer Taten basierten auf Lügen und haram. Indem er den Menschen die Religion des Islam sandte, hat Allah sie geleitet. Er bewahrte sie vor Verwirrung. In dieser Hinsicht war Allah, als die Menschen den Islam annahmen, gütig und barmherzig zu ihnen und vergab ihnen ihre Sünden. Solange die Gläubigen auf dem geraden Weg sind, werden sie die Barmherzigkeit Allahs erfahren.

Was im Video gesagt wird

So hat Allah den Gläubigen eine große Gunst erwiesen. Warum? Er sandte die Propheten, und diese Gläubigen gehorchten dem Propheten. „Ja, du bist der Prophet; wir bezeugen, dass du der Gesandte Allahs bist.“ „Was immer du liebst, ist die Wahrheit, und es ist von Allah“, sagten sie. Diese wurden Gläubige. Diese Gläubigen sind die Gefährten, die der göttlichen Manifestationen kundig waren. Ja, denn vor dem Islam befanden sie sich in offenkundigem Irrtum, das heißt, sie waren im Unglauben, sie waren im Schirk. Allah erklärt den Menschen Seine Verse, damit die Menschen das Heil erlangen. Also, wenn heute diese Menschen (?), und wir Allahs Verse, mit Versen, die einander bestätigen, den Menschen erklären, dann hier diese, die wie jemand, der unter dem Ochsen ein Kalb sucht, die Mängel in den Worten dieses Menschen finden und ihm um die Ohren schlagen wollen und darum wetteifern, und die es nicht in ihren Verstand bekommen und sagen: „Deine Worte widersprechen sich alle“, obwohl in keinem davon ein Widerspruch ist und die Verse einander bestätigen; die so über meine Worte reden und damit beweisen, dass sie selbst voller Aberglauben sind.

Sich davon zu befreien, von diesen Gefühlen, ist für diesen Menschen schwer. Damit er sich befreien kann, braucht er schöne Geduld, schönes Verständnis, schönen Glauben, und er muss seine Nafs gut beherrschen, damit sie von diesen (?) befreit werden.

Allah erklärt den Menschen Seine Verse, damit die Menschen das Heil erlangen. Denn Allah ist gegenüber Seinen Geschöpfen sehr gütig und sehr vergebend. Auch vor der Religion des Islam verrichteten Menschen, die nicht wussten, was sie tun sollten, ihre Taten als Sünder.

Denn sie kannten die Wahrheit nicht. Die Wahrheit. Heute ist es genauso. Sieh, wie schön wir vergleichen. Wir gehen immer vergleichend voran. Auch heute wissen die Menschen es nicht. Sie haben Allah immer (?). „Allah hat dies getan, Allah hat das getan.“ „Allah hat ihn nicht auf den rechten Weg geführt.“ „Allah hat ihn (?).“ „Allah wird ihn ins Paradies bringen.“ „Allah wird diesen in der Hölle verbrennen.“ Diese Dinge. So haben wir es immer gekannt. Wir müssen uns jetzt davon entfernen. Wir müssen uns davon (?). Wir müssen die Wahrheit sehen. Wir müssen wissen, dass wir für unsere tatsächlichen Taten zur Rechenschaft gezogen werden.

Für unsere tatsächlichen Taten. Dass wir für die Urteile, die Entscheidungen, die wir selbst getroffen haben, zur Rechenschaft gezogen werden, das müssen wir wissen.

In diesem Fall, wenn wir es Allah anhängen: „Ich tue gar nichts; wenn Er mich in die Hölle werfen wird, warum soll ich anbeten? Warum soll ich anbeten?“ Wie es heißt: „Wir haben viele der Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen“ – Allah bewahre, so beschuldigen sie Allah –, „warum soll ich dann anbeten? Wenn ich in der Hölle bin, warum soll ich in die Hölle gehen? Warum soll ich anbeten? Ich verbringe hier meine Zeit, mache meine Aufgaben, mein (?), amüsiere mich.“ So ist es nicht. Ich habe meinen Teilwillen, ich habe die Entscheidungen, die ich treffe. Was sagt Allah, der Erhabene, über die jenseitige Welt?

„Ohne irgendjemandem Unrecht zu tun, wird euch das, was ihr erworben habt, als eure eigene Vergeltung (?) gegeben werden“, sagt Er. Also muss ich mich in dieser Welt an das halten, was mein Herr sagt, damit ich durch die Taten, die ich getan habe, Allahs (?) Barmherzigkeit erlange. Ja. Ist nun das richtig, was ich sage? Oder ist es so, wie sie sagen: Allah wird die Menschen ins Paradies und in die Hölle bringen, wen Er will ins Paradies, wen Er will in die Hölle; Allah (?) den Soundso, wie soll ich sagen, wird Rechtleitung erlangen? Das sind unsinnige Dinge. Menschen, die überhaupt kein Wissen über Allah haben.

So sage ich es jetzt. Diese haben kein Wissen über Allah.

Ist es nicht so? So ist es.

Denn sie bauten ihre Angelegenheiten auf Lügen und Verbotenem auf. Indem Allah den Menschen die Religion des Islam sandte, leitete Er sie recht. Er rettete sie aus der Verwirrung. Als die Menschen daher mit der Religion des Islam beehrt wurden, vergab Allah, da Er mitfühlend und barmherzig mit ihnen ist, ihre Sünden. Und Er machte (?) fest. Sieh nun, wie schön wir hier die Verse erschließen und lesen. Gibt es in dem, was ich sage, irgendein Wort, das Allahs Religion, Allahs Wissen widerspricht, überhaupt? Nicht nur hierin; wir sagen es auch so. Und dann: „In dem, was du sagst, gibt es auch Widersprüche.“

Die Münder der Menschen sind keine Säcke, die man zuschnüren kann. Er sagt es, er kann es sagen. Er kann sogar sagen: „Du bist ein Ketzer.“ Aber wenn ein Mensch etwas sagt, muss er es mit Versen beweisen. Wenn er den Vers in abergläubischer Form kennt und in dieser abergläubischen Form so angreift, wird er trotzdem zuhören. Oder er wird mit einer Frage fragen.

„Wie verstehst du das?“ Sieh, wie schön unser Sohn Ercan es sagt. „Dann“, sagt er, „wie verstehst du das? Wie müssen wir es verstehen?“ So sagt unser Sohn Ercan. Wie schön. Wir erklären diese Dinge. Ja.