Ash-Shu'ara 156: Nähert euch ihm nicht mit Schlechtem; sonst erwischt euch die Strafe eines außerordentlichen Tages.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Nähert euch ihm nicht mit Schlechtem; sonst erwischt euch die Strafe eines außerordentlichen Tages.
Tafsir
Hadrat Salih (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) warnte sein Volk und sagte: 'Versucht nicht, diesem Kamel etwas Böses anzutun. Sonst wird euch die Strafe eines großen Tages ereilen. Das ist das Wunder, um das die Leute von Thamud baten. Sie wurden aufgefordert, das Kamel nicht zu berühren, wenn sie ihm etwas antun würden, und verwiesen damit auf den großen Tag, den Tag ihrer völligen Vernichtung.
Wenn Menschen ein Kamel berühren, tut Allah dann Unrecht gegen ein Tier und vernichtet Menschen? Warum vernichtet Allah dann so viele Menschen gegen ein Kamel? Die Antwort ist, dass die Tötung des Kamels nicht das Problem ist. Es geht um die Missachtung von Allahs Befehl. Es ist die Folge davon, dass sie Allah auf die leichte Schulter nehmen und in ihrer Rebellion und ihrem Unglauben fortfahren, obwohl Allah den Menschen klargemacht hat, was Allah von ihnen verlangt hat. Sicherlich wird Allah sie nicht unbeaufsichtigt lassen. Allah hat seine Gegenwart gezeigt, indem Er sie vernichtet hat, und Er hat diese Ereignisse als Beispiel und Erinnerung für die Menschen hinterlassen, die nach ihnen kommen werden. Auf diese Weise vernichtet Allah (swt) Menschen, die Allah auf die leichte Schulter nehmen.
Was im Video gesagt wird
Vers 157 der Sure Asch-Schu'ara: Dennoch schlachteten sie die Kamelstute, aber sie bereuten es auch. Sie töteten sie, indem sie ihr die Beine durchschnitten. (?) dieses ungerechte Volk hat der Kamelstute, die Allah als Sein Wunder diesem Volk gegeben hatte, die Beine durchgeschnitten und sie dem Tod überlassen. Allah, der Erhabene, schickte ihnen den Untergang. Vor ihrem Untergang begriffen sie, dass sie untergehen würden. Sie erwachten am Morgen voller Furcht. Und sie bereuten, die Kamelstute geschlachtet zu haben. Doch für ihren Unglauben taten sie keine Buße. Hätten sie vor Allah Buße getan, hätten sie gesehen, dass Allahs Barmherzigkeit weit ist.
Denn auch sie sind ein leugnendes Volk. Auch wenn sie das Wunder sehen, sind sie doch zweifelnd. So wie die Menschen in der Hölle, je mehr sie brennen und je mehr ihre Pein wächst, zu Allah (?) sagen werden. So ist es auch bei ihnen. Ihre Reue besteht darin, dass sie beim Anblick der Pein keine Buße tun. In einer Zeit, in der die Tore der Buße geschlossen sind, wird ihre Buße nicht angenommen; da es eine Buße ist, die die Furcht ihnen eingab, nimmt Allah die Buße, die sie getan haben, auch nicht an. Denn die Tore der Buße sind geschlossen.