Ash-Shu'ara 171: Eine alte Frau war hiervon ausgenommen. Sie war von den Zurückbleibenden.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Eine alte Frau war hiervon ausgenommen. Sie war von den Zurückbleibenden.
Tafsir
Hadrat Lut und seine Familie, mit Ausnahme eines Mannes und einer Frau und eines alten Mannes, war einer von denen, die zurückgelassen wurden.
Obwohl sie sich mit dem Propheten Lot (Friede sei mit ihm) auf den Weg machte, missachtete sie diesen Befehl, anstatt den Weg fortzusetzen, ohne sich umzusehen, und da sie nicht zu den Gläubigen gehörte, nützte ihr die Tatsache, dass sie die Frau des Propheten Lot (Friede sei mit ihm) war, nichts und sie starb als Ungläubige. Im siebenundfünfzigsten Vers der Sure al-Naml wird berichtet, dass diese alte Frau die Frau von St. Lut, Friede sei mit ihm, war.
Was im Video gesagt wird
Vers 171: nur eine alte Frau ausgenommen; sie gehörte zu denen, die zurückblieben, heißt es. Auch sie setzte mit Lot ihren Weg fort, aber
weil auch sie zu ihnen gehörte, erhielt auch sie ihre Strafe.
Von seiner Familie, die Lot mit sich nahm, war eine alte Frau, eine betagte Person, ausgenommen; sie gehörte zu denen, die zurückblieben. Obwohl sie mit Lot (Friede sei mit ihm) aufbrach, wo sie ihren Weg ohne zurückzublicken fortsetzen sollten, gehorchte sie diesem Befehl nicht, und da sie eigentlich nicht zu den Gläubigen gehörte, nützte es ihr auch nichts, die Frau Lots (Friede sei mit ihm) zu sein, und sie ging als Ungläubige ins Jenseits hinüber. Dass diese betagte alte Frau die Frau Lots (Friede sei mit ihm) war, wird in Sure An-Naml, Vers 57, mitgeteilt. Sollen wir nachsehen? Sure An-Naml.
Schauen wir nach. Mein Herr, schauen wir hier in die Sure An-Naml. Was steht dort? In Vers 57
der Sure An-Naml: Daraufhin erretteten Wir ihn und seine Familie, nur seine Frau ausgenommen, heißt es hier. Also war jene alte Frau die Frau Lots. Ausgenommen seine Frau. Sie gehört zu denen, die zurückblieben unter denen, die die Strafe traf.
Nun, das hier ist ein Vers, der falsch erklärt wird. Es heißt so: Daraufhin erretteten Wir ihn und seine Familie. Nur seine Frau ausgenommen. Dieser Teil ist richtig. haben wir dasselbe geschrieben. Wir bestimmten, dass sie zurückbleibe unter denen, die die Strafe traf, heißt es. Hier gebraucht Allah, der Erhabene, Seinen Willen über diese Frau. Dabei liegt der Wille ganz im Menschen; als er mit seinem Herrn einen Bund schloss, ließ er sich infolge des Bundes, den er Allah, dem Erhabenen, gegeben hatte, seinen Wunsch als Schicksal aufschreiben. In diesem Fall nimmt Allah, der Erhabene, diesem Menschen seinen Wunsch, sein Verlangen und Begehren, und seinen Willen weg, und es heißt, dass Er sie von sich aus zur Hölle bestimmt habe – wir aber, wie sagen wir es?
Nur seine Frau ausgenommen; sie gehörte zu denen, die zurückblieben unter denen, die die Strafe traf. Nicht „Wir bestimmten“. „Sie gehörte zu denen, die zurückblieben.“ Nicht wahr? Es liegt daran, dass sie ihren Bund schlecht gegeben hat. Ja.