At-Tauba 124: Sobald eine Sure herabgesandt wird, sagt eine Gruppe von ihnen: Welchen von euch hat dies in seinem Glauben verstärkt? Die Gläubigen hingegen; (diese Sure) verstärkt sie in ihrem Glauben und sie freuen sich.

A. Metin Saruhan · 25. Dezember 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Sobald eine Sure herabgesandt wird, sagt eine Gruppe von ihnen: Welchen von euch hat dies in seinem Glauben verstärkt? Die Gläubigen hingegen; (diese Sure) verstärkt sie in ihrem Glauben und sie freuen sich.

Tafsir

Einige von ihnen, die Heuchler und die Ungläubigen, sagen zu den Muslimen, wenn eine Sura offenbart wird: Wer von euch hat damit seinen Glauben gestärkt? Das zeigt, dass sie ungläubig sind, dass sie nicht an Allah glauben und auch nicht an die Verse des Korans, das Wort Allahs, glauben. Auf diese Weise beweisen sie sich selbst und anderen, dass sie ungläubig sind. Was diejenigen betrifft, die glauben. Auch sie freuen sich, wenn sie eine Ayah von Allah erhalten, lernen, was sie nicht wissen, finden Lösungen für ihre Probleme und lernen, was sie tun müssen, um das Paradies zu verdienen, das Allah für das Jenseits versprochen hat.

Das ist der Unterschied zwischen den Ungläubigen und den Menschen des Glaubens. Der eine glaubt nicht an Allah und das Jenseits, also kehrt er dem Wort Allahs den Rücken. Der andere glaubt an Allah und das Jenseits und bemüht sich zu lernen, was nötig ist, um dort seinen Lebensunterhalt zu verdienen und seine Pflichten gegenüber seinem Schöpfer zu erfüllen. Gewiss, vor Allah werden zwei unterschiedliche Gesellschaften nicht gleich behandelt.

Was im Video gesagt wird

Sure At-Tauba, Vers 124: Wann immer irgendeine Sure herabgesandt wird, also von den Versen, Sure Al-Baqara, Sure An-Nisa, sagen wir Sure Al-Imran, also wann immer irgendeine Sure herabgesandt wird, sagt ein Teil von ihnen, also von jenen Ungläubigen: Wen von euch hat dies im Glauben gestärkt? Sieh dir die Feindschaft dieses Menschen gegen Allah, den Erhabenen, an, sieh seinen Groll. Was die Gläubigen betrifft, so stärkt diese Sure ihren Glauben, und sie freuen sich. Die Muslime freuen sich. Wenn sie die Sure sehen, jenes Recht auf Leben in der Sure, den Frieden, den sie ihnen gegeben hat, dann freuen sich die Muslime.

Der Ungläubige aber, obwohl er die Wahrheit sieht, ihre Ohren, gemäß dem Vers, der sagt: Hatemallahu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim gışâveh, ve lehüm azâbün azîm, ein Schleier auf ihren Augen, damit sie die Wahrheit nicht sehen, ein Schleier auf ihren Augen, ein Pfropfen in ihren Ohren, ihre Herzen von Allah, dem Erhabenen, nach ihrem eigenen Wunsch und Willen versiegeln lassen; in diesem Zustand geraten sie, wenn sie das Wort der Wahrheit hören, sagt Er, in einen Zustand, als würden die Wolken am Himmel bersten, sagt Er; und so bringen sie ihre Auflehnung zum Ausdruck: Wen von euch hat es im Glauben gestärkt? Ein Teil unter ihnen, Heuchler und Ungläubige, sagt, wenn eine Sure herabgesandt wird, zu den Muslimen: Wen von euch hat dies im Glauben gestärkt?

Mit solchen Reden zeigen diese Leute, dass sie Ungläubige sind, dass sie, so wie sie nicht an Allah glauben, auch an die Verse des edlen Korans, des Wortes Allahs, nicht glauben, und sie machen ihre Umgebung und Allah zu Zeugen gegen sich selbst. Sie beweisen selbst, was für Menschen sie sind.

So haben sie sowohl ihrem eigenen Selbst als auch ihrer Umgebung bewiesen, dass sie Ungläubige sind. Was die Gläubigen betrifft, so freuen sie sich, wenn ein Vers von Allah kommt.

Sie lernen, was sie nicht wussten, finden Lösungen für ihre (?), ihre Schwierigkeiten, und darüber, was sie tun müssen, um das Paradies zu gewinnen, das Allah für das Jenseits versprochen hat, erlangen sie Wissen. In den Versen Allahs. Das ist der Unterschied zwischen den Ungläubigen und den Leuten des Glaubens. Der eine glaubt nicht an Allah und das Jenseits und kehrt deshalb dem Wort Allahs den Rücken. Die anderen glauben, dass es Allah und das Jenseits gibt, und um zu lernen, was für den Gewinn dort nötig ist, und um ihre Pflichten gegenüber ihrem Schöpfer zu erfüllen, sind sie Menschen, die sich bemühen.

Gewiss werden angesichts dessen bei Allah diese zwei verschiedenen Gemeinschaften nicht gleich behandelt werden.

Ja.