Yūnus 10: Ihr Gebet dort lautet: O Allah! Wir halten dich fern von allen Mängeln. Wenn sie sich dort begegnen, sagen sie “salam”. Ihre Gebete enden wie folgt: “Der höchste Dank gebührt ausschließlich dem Erschaffer der Welten, Allah”.

A. Metin Saruhan · 28. Dezember 2017 · Yūnus

Übersetzung

Ihr Gebet dort lautet: O Allah! Wir halten dich fern von allen Mängeln. Wenn sie sich dort begegnen, sagen sie “salam”. Ihre Gebete enden wie folgt: “Der höchste Dank gebührt ausschließlich dem Erschaffer der Welten, Allah”.

Tafsir

Allah (swt) hat diese Welten im Rahmen eines Programms erschaffen. Er hat auch die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen als ihr Schicksal geschrieben. Allah, der weiß, was die Menschen sagen und tun werden, informiert die Menschen über die Gespräche einer Person, die das Paradies erreicht hat, während sie sich noch im Reich des Eigentums befinden.

Die Gebete der Menschen im Paradies O Allah! Wir reinigen Dich von allen mangelhaften Eigenschaften. Wir sagen dieses Wort im Reich des Eigentums. Die Menschen erlangen die Nähe Allahs durch den Glauben an das Unsichtbare. Und wenn sie im Jenseits sagen: "Wir befreien Dich von allen mangelhaften Eigenschaften", dann deshalb, weil sie mehr und mehr erkennen, dass alles, was sie sagen, der Wahrheit entspricht. Du bist derjenige, der Seine Versprechen hält, der in Wahrheit und Gerechtigkeit handelt, der keinen Unterschied zwischen Seinen Dienern macht, der sie nach dem behandelt, was sie verdient haben, der aus dem Nichts erschaffen hat und der der Eigentümer all Seiner Schöpfung ist. O Allah, Du bist vollständig und vollkommen. Auch wir haben an die Wahrheit all dessen geglaubt, was Du mit dem Glauben an das Unsichtbare gesagt hast, während wir in dieser Welt waren, und wir haben die Bestätigung dafür im Jenseits erfahren. Du bist unser Herr, und Du bist frei von allen Mängeln. Wir sagen: "Gepriesen sei der Herr der Welten, wir befreien Dich von allen fehlerhaften Eigenschaften.

Wenn sich die Menschen im Jenseits, im Paradies, treffen, grüßen sie sich nur gegenseitig. Im Paradies gibt es kein leeres Gerede. Wenn sie sich dort mit "Friede sei mit dir" oder "Allahs Barmherzigkeit sei mit dir" begrüßen würden, wie sie es auf der Erde tun, würden sie vergeblich reden. Diese Menschen haben bereits Allahs Barmherzigkeit erlangt und sich im Paradies niedergelassen. Zu sagen 'Alaikum salaam' wäre leer und nutzlos gewesen. Salaam bedeutet, dass Sie heute wohlwollend sind, dass Sie unter der Barmherzigkeit Allahs stehen.

Heutzutage grüßen sich manche Menschen, die sich selbst nicht kennen, vor allem diejenigen, die keine Ahnung von Religion und Glauben haben, indem sie ihre Hände in die Luft heben und (hay salaam) sagen, wie es im Westen üblich ist. Sind Sie sich der Barmherzigkeit Allahs so sicher, dass Sie einander mit 'salaam' grüßen? Von wem haben Sie die Kraft im weltlichen Bereich erhalten, dass Sie mit Sicherheit Salaam sagen können? Sie haben einander auf diese Weise gegrüßt, weil Ihr Nafs und der Satan Sie überheblich gemacht haben und weil Sie Allah vergessen haben und in dem, was Ihrem Nafs gefiel, Kraft fanden.

O meine Brüder und Schwestern, die sagen, dass sie Muslime sind, aber keine Ahnung vom Islam haben! Wenn Sie ein Zehntel der Zeit, die Sie damit verbringen, Ihrem Nafs unterworfen zu sein und ihm hinterherzujagen, oder ein wenig von der Zeit, die Sie mit ihm verbringen, darauf verwenden, herauszufinden, was Allah, der Sie erschaffen hat, von Ihnen will, werden Sie zur Vernunft kommen. In diesem Zusammenhang werden Sie auch erkennen, dass Sie sich in einem Sumpf befinden und dass dieser Sumpf einen unerträglichen Geruch hat, dass Sie von den Gewichten, die an Ihnen haften, belastet sind und dass Sie es leid sind.

Und das Ende der Gebete derer, die sich im Paradies begegnen, ist, dass Allah, der Herr der Welten, gepriesen wird. Weil die Seelen der Menschen im Paradies Vollkommenheit erlangt haben, sehen sie, dass alle diese Geschöpfe von Allah versorgt werden, und sie erkennen, dass die Geschöpfe ohne Allah nicht am Leben wären. Und da Allah, der Schöpfer, Seine Geschöpfe vollständig erhält und ihnen gewährt, was sie wünschen, preisen die Menschen Allah für das, was Er ihnen gegeben hat, und danken Ihm, indem sie sagen: "Gepriesen sei Allah, der Herr der Welten", und sie zeigen ihre Liebe zu Allah, indem sie Ihm vertrauen. Allah ist sich all Seiner Geschöpfe voll bewusst und zeigt uns, dass Er die Souveränität über Seine Geschöpfe hat, indem Er uns mit Seinen Versen darüber informiert, was sie sagen und tun werden.

Was im Video gesagt wird

Sure Yunus, Vers 10: Ihr Gebet dort ist: O Allah, wir erklären Dich frei von allen unvollkommenen Eigenschaften — das sind ihre Worte; und was sie einander sagen, wann immer sie sich dort begegnen, ist Frieden, Frieden; und das Ende ihres Gebets ist dies: Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Im Paradies gibt es keinen Gottesdienst. Keinen Gottesdienst. Es gibt ein Gebet. Ein Bittgebet. Warum gibt es das Gebet?

(?) um sich Allahs zu erinnern. Wie unser Sohn Onur sagte: die Einheit Allahs, des Erhabenen, frei von jeder unvollkommenen Eigenschaft, und als Antwort auf die Barmherzigkeit, die Er im höchsten Paradies auf uns herabregnen ließ, damit wir für diese Antwort danken können, haben wir ein Gebet an Allah, den Erhabenen. Ja. O Allah, wahrlich, wir erklären Dich frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Wir erklären Dich frei von allen Mängeln. Im Diesseits und im Jenseits — in der Welt des Jenseits, das Paradies, das Du uns bietest, wenn wir hinkommen, natürlich; so Gott will, kommen wir hin. Für diese endlosen Gaben, die Du uns geboten hast, dafür, dass Du uns aus dem Nichts erschaffen, uns ein Leben geschenkt, uns Deiner Ansprache gewürdigt, uns Wert gegeben und uns an diesen Gaben teilhaben lassen hast, sei Dir Lob und Preis.

Mit einer Zunge, die unseren Dank erbringen und Dir den Dank für diesen Dank erbringen könnte, einer Zunge, einer Sprache — da ich keine finde, um mit Dir zu sprechen, so nimm auf die schönste Weise, wie Du es in Deinem Wesen annehmen willst, unseren Dank so an. Diese Hingabe an Allah von Herzen angesichts dieser Gaben ist dein Gebet an Allah, den Erhabenen. Allah hat dir ohnehin, Allah, der Erhabene, hat dir ohnehin in jener Welt ewige, endlose Gaben geboten. Werden wir uns dann nie verändern? Werden wir immer so sein? Wir werden uns nie verändern. Die Sehnsucht wächst und wächst, und in dieser Sehnsucht werden wir unseres Herrn immer mit Gebet gedenken.

Im Diesseits werden wir überdrüssig, dort aber gibt es keinen Überdruss. Warum? Er sagt: Wenn ihr ins Paradies eintretet, werden Wir euch mit einer neuen Ladung beladen, sagt Er. Wir werden euch eine Ladung aufspielen, sagt Er. Diese Ladung ist: Kummer, Gram und Groll aus dem Herzen zu nehmen. Mit gutem Charakter, Liebe zueinander und diesen schönen Eigenschaften — deren Bande festigen. Unsere Sehnsucht nach Allah, dem Erhabenen, ohne in irgendeiner Weise zu einem niederen Gedanken abzuweichen, mit Seinem Programm — uns programmieren und unsere Sehnsucht nach Allah, dem Erhabenen, beständig halten.

Er wird uns programmieren. Und wir werden unseren Dank an unseren Herrn immer im Gebet aussprechen. Und wenn wir einander sehen: Friede sei mit dir. Das heißt, du bist heute in Sicherheit. Denn dein Herr hat dich in Sicherheit des höchsten Paradieses, mein Herr, gewürdigt. Wärst du nicht unter den (?) Dienern deines Herrn gewesen, wärst du heute wie die Menschen, die die Strafe trifft, auch in der Hölle. In dieser Hinsicht bist du heute in Sicherheit, da Allahs Barmherzigkeit auf dir ist. Das heißt, Allahs Barmherzigkeit wird nicht gesondert ausgesprochen. Es gibt kein 'Selamün aleyküm'. Ja.

Was heißt es? Ihr Gebet dort ist: O Allah, wir erklären Dich frei von allen unvollkommenen Eigenschaften — das sind ihre Worte. Und was sie einander sagen, wann immer sie sich dort begegnen, ist Frieden. Und das Ende ihres Gebets ist dies: Das Lob gebührt dem Herrn der Welten. Lob. Was ist Lob? Ich danke Dir, o Allah. Du sagst: Lob und Preis sei Dir für diese Gaben, die Du gegeben hast. Ja.

Allah, der Erhabene, hat diese Welten nach einem Programm erschaffen. Allah, der den Menschen ihre Wünsche und Begehren als Schicksal geschrieben hat und weiß, was sie sagen und tun werden, macht bekannt, was ein Mensch, der das Paradies erlangt hat, dort sagt, während die Menschen noch in der Welt des Mulk sind. Das heißt, weil Allah, der Erhabene, auch weiß, was die Menschen am Ende sagen werden, denn Er hat sie nach ihren Charakteren programmiert, nach ihren Wünschen und Begehren. So teilt Er uns in diesem Fall mit, was die Menschen im höchsten Paradies sagen werden, während wir noch in dieser Welt sind.

Und um unsere Sehnsucht nach Allah, dem Erhabenen, zu steigern, damit wir den Gaben, die Er gab, gerecht werden, sagt Er: Dort werden sie so sprechen. Also sprich auch hier so. Denn Er hat dich mit Seinem Wesen ausgestattet. Das heißt, Er hat dir einen Geist gegeben. Er hat dir so viele Gaben geboten. Und Er hat dich Seiner Ansprache gewürdigt. Danke auch hier Allah, der dir hier so viele Gaben gibt. Sprich: O Allah, ich erkläre Dich frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Das heißt, in Dir findet sich keinerlei Mangel. Wenn es Mangel gibt, dann liegt er bei uns, o Allah. Und Lob und Preis sei für all die gegebenen Gaben.

Ja. Das Gebet der Menschen im Paradies: O Allah, wir erklären Dich frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Diese Worte sagen wir auch in der Welt des Mulk. Ja. Die Menschen erlangen Allahs Nähe durch den Glauben an das Verborgene. Glaube an das Verborgene. Das heißt, Allah, der Erhabene, hat uns in eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist, gesandt. Das heißt, eine verborgene Welt. Manche sagen mit ihrer Kurzsichtigkeit: Ist diese Welt verborgen? Ist diese Welt eine verborgene Welt? Siehst du denn nicht? Wir sehen sie mit unseren Augen. Was daran ist verborgen, wird er sagen.

Dabei ist es unmöglich, Allah, den Erhabenen, mit diesen Augen zu sehen. Niemand kann Ihn sehen und erfassen. So eine verborgene Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. Ja.

Dass sie also in der Welt des Jenseits sagen: Wir erklären Dich frei von unvollkommenen Eigenschaften, bedeutet: Alles, was Du gesagt hast, ist wahr, und wir haben alles überreichlich gesehen. Du bist der, der Sein Versprechen hält, der nach Wahrheit und Gerechtigkeit handelt, der keinen Unterschied zwischen Seinen Dienern macht, der die Menschen nach dem behandelt, was sie erworben haben, der aus dem Nichts erschafft und Eigentümer all dessen ist, was Er erschaffen hat. Und wir haben, als wir in dieser Welt waren, durch den Glauben an das Verborgene geglaubt, dass alles, was Du sagtest, wahr ist, und in der Welt des Jenseits haben wir die Bestätigung erlebt.

Du bist unser Herr und frei von jeder unvollkommenen Eigenschaft; wir erklären Dich frei von unvollkommenen Eigenschaften, sagen sie. Ja, dort sagen sie es auch so. Denn was sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers? Allah erschafft, was Er erschafft, fest. Fest, das heißt, Er erschafft es solide. Obwohl Er es so solide erschaffen hat, wird die Stunde hereinbrechen. Nicht Allah wird die Stunde hereinbrechen lassen. Ja, die Stunde wird hereinbrechen. Wir werden die Stunde mit unseren eigenen Händen herbeiführen. (?) haben wir den Countdown gestartet. Wir haben den Countdown gestartet. Mit der mangelhaften Drehung der Erde um ihre Achse, mit dem Reißen der Ozon- schicht, mit dem Schwinden des Magnetismus am Nordpol.

So haben wir in diesem Fall den Beginn der Stunde eingeleitet.

Hodscha, wozu dient die Ozonschicht?

Die Ozonschicht oben am Himmel filtert die ultravioletten Strahlen der Sonne, vernichtet die schädlichen wie ein Filter in sich. Ein Filter.

Sie lässt die schädlichen Strahlen nicht auf die Erde. Das ist die Aufgabe der Ozonschicht. In diesem Fall, von der gerissenen Stelle, von der gerissenen Stelle der Ozonschicht, weil die ultravioletten Strahlen der Sonne schädlich sind, haben sie am Nordpol begonnen, den Magnetismus zu löschen, und dort haben auch Rötungen begonnen. Und in diesem Fall schmilzt das Eis. Mit dem Schmelzen des Eises, mit der Angst, dass manche Orte unter Wasser stehen werden, in den islamischen Ländern Zwietracht säen, inmitten von Glaubensspaltungen die Menschen durch Ideologien einander umbringen lassen, sie schwächen und über diese Orte herrschen.

Die Menschen an der Spitze dieser Orte vernichten und die Menschen, die sie in den unteren Schichten selbst herangezogen haben, gegen Geld zu Anführern dieser unteren Schicht machen und sie an die Spitze dieser Länder setzen, damit sie ihnen, wenn die Zeit kommt, diese Länder überlassen und öffnen.

Ideologien, Ideologien. Sie haben Mubarak aus dem Irak gestürzt.

In Libyen haben sie Gaddafi gestürzt. Also,

im Irak haben sie Saddam gestürzt. Sie fressen sie so auf. Sie bringen ihre eigenen Leute dorthin und setzen sie ein. Wenn sie sie brauchen, lassen sie sie tun, was sie wollen, und bereiten sich selbst einen Platz. Könnten sie nicht schon jetzt dorthin kommen? Könnten sie. Aber statt sich um so viele Menschen zu kümmern — Staaten, die nicht einmal für ihre eigenen Leute sorgen können, überlassen die Menschen dort sich selbst, lassen sie in Not und Elend leben und kommen, wenn die Zeit gekommen ist, und lassen sich dort nieder, wie sie wollen. Das ist das Spiel, das auf der ganzen Welt gespielt wird.

Auch in der Türkei wollen sie dasselbe Spiel spielen. Allah möge mit ihnen zufrieden sein, unsere Führung fällt auf dieses Spiel nicht herein. Vernünftige Menschen. Ja.

Sie mühen sich sehr. Sie mühen sich sehr.

Wenn die Menschen in der Welt des Jenseits sich im Paradies begegnen, sagen sie einander nur immer wieder Frieden. Im Paradies gibt es kein leeres Wort. Riefen sie einander dort 'Selamün aleyküm' zu, hieße das: Allahs Barmherzigkeit sei auf dir. Aber diese Menschen haben Allahs Barmherzigkeit bereits erlangt; so zu sprechen wäre leer und (?). 'Selam' zu sagen bedeutet dagegen: Heute bist du in Sicherheit, nun stehst du unter Allahs Barmherzigkeit — das ist seine Bedeutung. Heute nun begrüßen sich manche, die sich selbst nicht kennen, meist solche, die von Religion und Glauben nichts wissen, wenn sie sich begegnen, in Nachahmung des Westens mit 'Hi, selam' und heben die Hände in die Luft.

Heute die feine Gesellschaft: 'Ay, selam.' 'Selam.' Bist du vor dieser Welt sicher geworden? Bist du sicher vor einer Erdbebenkatastrophe einen Augenblick später oder in einem Augenblick? Vor dem Unheil, das Allah, der Erhabene, dir aus der Luft, vom Himmel, mit Wirbelstürmen, sagen wir, mit Orkanen schicken kann — bist du davor sicher? Vor einer Hühnerkrankheit, die Er dir geben kann, also der Krankheit des Pestkeims — bist du davor sicher? Oder davor, bei einem Erdbeben unter der Erde begraben zu werden, oder durch einen Schrei Gabriels zu vergehen — bist du davor sicher? Du sagst ständig 'selam', du sagst, du bist in Sicherheit.

Armer Mensch, der zu Hause keine Gewähr für den nächsten Augenblick hat.

Ja.

Bist du dir der Barmherzigkeit Allahs so sicher, dass ihr euch mit 'selam' grüßt? Bei wem in dieser Welt hast du Kraft gefunden, dass du so sicher 'selam' sagst? Aus dem Hochmut, den dir deine Nafs und der Satan gaben; als ihr Allah vergessen und Kraft in dem gefunden habt, was eurer Nafs gefiel, habt ihr euch so gegrüßt. O meine Geschwister, die ihr sagt 'ich bin Muslim', aber nichts vom Islam wisst: Von der Zeit, die du damit verbringst, deiner Nafs zu folgen und hinter ihr hergezogen zu werden — wenn du ein Zehntel davon oder ein wenig deiner Zeit darauf verwendest zu lernen, was Allah, der dich erschuf, von dir will, kommst du zu dir. Dabei siehst du auch, dass du in einem Sumpf steckst und unter dem unerträglichen Gestank dieses Sumpfes und den an dir klebenden Lasten gefangen bist und dich müde abmühst, dich daraus zu befreien.

So ist das Ende des Gebets derer, die sich im Paradies begegnen: Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten, sagen sie. Denn weil die Nafs der Menschen im Paradies Vollkommenheit erlangt hat, sehen sie, dass die Versorgung all dieser Geschöpfe von Allah gesichert wird, und verstehen, dass die Geschöpfe ohne Allah kein Leben finden könnten. Allah, der Schöpfer, aber versorgt Seine Geschöpfe lückenlos und gewährt ihnen ihre Wünsche; daher zeigt der Mensch angesichts dessen, was Allah gegeben hat, lobend, indem er sagt 'das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten', seine Verbundenheit mit Allah, vertraut auf Ihn und zeigt Ihm seine Liebe.

So ist Allah ohne jeden Mangel aller Seiner Geschöpfe kundig, und indem Er uns durch Seine Verse mitteilt, was sie sagen und tun werden, dass Seine Geschöpfe unter Seinem Gebot stehen — das zeigt Er uns.

Allah, der Erhabene, mache uns alle zu Dienern Seines Wesens und zur Gemeinde Seines Geliebten. Allah, der Erhabene, gewähre uns allen, auf dem geraden Weg zu gehen und bis zum Ende unseres Lebens auf einem geraden Weg zu wandeln, und am Ende unseres Lebens, das Glaubensbekenntnis sprechend, unserem Herrn gehorsam, unsere Seele zu übergeben — Er gewähre es und mache es leicht.