Yūnus 65: (Mein Gesandter) Ihre Worte (die der Leugner) soll dich nicht traurig machen. Denn alle Macht (und Erhabenheit) gehört Allah. Er ist hörend und wissend.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
(Mein Gesandter) Ihre Worte (die der Leugner) soll dich nicht traurig machen. Denn alle Macht (und Erhabenheit) gehört Allah. Er ist hörend und wissend.
Tafsir
Da der Prophet (Friede sei mit ihm) als Barmherzigkeit für die Welten kam, wollte er, dass es keinen einzigen Menschen auf der Erde gibt, der Allah nicht gehorcht und ihn anbetet. Obwohl die Polytheisten und Ungläubigen den Propheten (Friede sei mit ihm) verärgerten, indem sie den Propheten (Friede sei mit ihm) und Allah verleugneten, während er das Prophetentum überbrachte, wünschte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) die Rettung der Menschen. Allah (swt) tröstet seinen Gesandten angesichts dieses Kummers: O Gesandter, lass dich von ihren Worten nicht betrüben. Sie haben mich zu ihrer Zeit verraten. Sie haben mir Schirk zugeschrieben, obwohl ich ihr Herr war, und sie waren ungläubig, obwohl sie wussten, dass ich ihr Herr war. Doch Wir gaben ihnen eine Frist und schickten sie in das Reich des Unsichtbaren, in das Reich des Eigentums, um Zeugen zu sein. Seien Sie also nicht betrübt, dass sie Sie auf diese Weise ungläubig gemacht haben. Denn alle Ehre und aller Ruhm gehört Allah.
Allah, der sein Wesen zeigt und einen Bund mit unseren Seelen (in Kalubelâ) schließt, hat diese Reiche erschaffen und die Menschen zur Prüfung in dieses Reich des Eigentums geschickt, damit diese nicht sagen: "Wenn du mich in ein Reich geschickt hättest, in dem dein Wesen nicht sichtbar ist, wie würde ich dich dann verehren." Allah hat die Menschen in dieses Reich des Eigentums geschickt, um sie zu prüfen.
Deshalb, Habib, schenken Sie ihnen keine Beachtung. Ruhm und Herrlichkeit gehören Allah. Ihre Rückkehr ist zu Uns. An jenem Tag der Abrechnung wird jede Seele für das, was sie getan hat, belohnt und an ihren rechtmäßigen Platz geschickt werden.
Was im Video gesagt wird
Sure Yunus, Vers 65 Mein Gesandter, ihre Worte, die Worte der Leugner, sollen dich nicht betrüben. Denn alle Ehre und Überlegenheit gehört Allah. Er ist der Hörende, der Wissende. Ehre und Überlegenheit.
Ihr, sagt Er, sucht ihr bei anderen Ehre? Alle Ehre und Würde ist bei Allah, sagt Er.
Denn wer aus Allahs Gebot heraustritt, ist aus der Eigenschaft des Menschseins herausgetreten, hat seine Ehre und Würde verloren, seine menschliche Selbstachtung verloren. Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umhergehen. (?) noch mehr abgeirrt, sagen die Verse; Menschen, die in diesen Zustand geraten sind – sucht man bei solchen Menschen Ehre und Würde? Ehre und Würde – dieser Mensch, erschaffen als das edelste aller Geschöpfe, dieser Mensch – den Zweck, als jenes edelste Geschöpf erschaffen zu sein, vergisst er. Indem er eine Verirrung in sich lebt, die nicht einmal Tiere begehen, indem er seine Ehre und Würde preisgibt, indem er bis zum Niedrigsten der Niedrigen hinabsinkt – bei diesen Menschen soll es Ehre und Würde geben!
Ja. In diesem Fall liegt alle Würde und Ehre bei dem, der mit Allah ist.
Mein Gesandter, ihre Worte, die Worte der Leugner, sollen dich nicht betrüben. Denn alle Ehre und Überlegenheit gehört Allah. Er ist der Hörende, der Wissende. Der Prophet (Friede sei mit ihm), da er als Barmherzigkeit für die Welten kam, wollte, dass auf Erden von denen, die Allah nicht gehorchen und Ihn nicht anbeten, kein einziger übrig bleibt.
Barmherzigkeit für die Welten, hat Er gesagt. Erstens. Zweitens: das zuerst erschaffene Licht; aus seinem Licht wurden die Welten erschaffen. Jenem Licht wird der zuerst erschaffene Geist gegeben. Von Seinem Wesen gibt Allah, der Erhabene, von Seinem Wesen einen Geist. Jenes zuerst erschaffene Licht und jener Geist – da aus jenem Geist die Geister der Propheten, aus den Geistern der Propheten die Geister der Völker erschaffen wurden, sind alle Menschen mittelbar aus dem Geist des Propheten erschaffen worden – betrachte ihn als einen Vater. Ein Vater will, wie schlecht sein Kind auch sein mag, dass es zum Rechten findet.
Er will, dass es ihm gehorcht. Er will, dass es den Menschen Gutes tut. Er will, dass es ein guter Mensch wird. Auch wenn es ein Räuber ist, auch wenn es ein Mörder ist.
Der Vater will, dass es zum Rechten findet. So wollte auch der Prophet (Friede sei mit ihm), da er als Barmherzigkeit für die Welten kam, für alle Menschen, dass er sie zur Wahrheit ruft und dass sie sich der Wahrheit zuwenden. Ja. Auch wenn die Götzendiener und Leugner, während er die Botschaft des Prophetentums verkündete, indem sie den Propheten (Friede sei mit ihm) und Allah leugneten, den Propheten (Friede sei mit ihm) betrübten, wünschte der Prophet die Rettung der Menschen. Selbst im Moment seiner Betrübnis. Angesichts dieser Betrübnis tröstet Allah, der Erhabene, Seinen Geliebten. Hodscha, könnten Sie ein Beispiel geben?
Obwohl sie den Propheten betrübten, wurden ihnen vom Propheten dennoch Ratschläge gegeben, damit sie zur Rechtleitung finden. Erstens: als sie mit Kot gefüllte Kutteln auf ihn warfen, hat er sie nicht verflucht. Zweitens: als sein Onkel Abu Lahab ihn ohrfeigte, hat er wieder nicht verflucht. Drittens: In Ta'if ließen sie seine Füße bluten, steinigten ihn. Allah, der Erhabene, gibt durch Gabriel, den Vertrauenswürdigen, den Befehl, diese Gegend zu vernichten, mit einem einzigen Wort aus dem Mund des Propheten. Er betet zu Allah, dem Erhabenen.
Im Gebet.
Wir sind die Gemeinde eines solchen Propheten.
Eines Propheten, der kein Geschöpf je verflucht hat, Gemeinde sind wir. Aber jene, die sich selbst nicht kennen, jene (?), Unwissenden, Abergläubischen – den Propheten lassen sie was für Flüche aussprechen! Was für Flüche sie ihn aussprechen lassen! Was für Verleumdungen sie gegen ihn vorbringen! Und he, du Unwissender, indem du den Propheten fluchen lässt, diesen Vers, (?) du ihn nicht? Ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn. Indem du einen Propheten, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, fluchen lässt, leugnest du da nicht diesen Vers?
Menschen? Menschen? Wahrhaftig, ohne Kenntnis der Verse, ohne Kenntnis der Hadithe, der Hadithe. Ohne zu wissen, was ein Hadith ist, bringen sie gegen den Propheten (Friede sei mit ihm) Verleumdungen vor. Verleumdungen. Schamlos nennen sie drei, vier Hadithe ‚Hadith‘. Schamlos, sie schämen sich nicht. Denn sie kennen die Verse nicht. Wenn sie einander widersprechende Worte sehen: Das ist Hadith, der hat das so gesagt, diesen Hadith hat der so gesagt, diesen Hadith hat der so gesagt – als Hadith. Sie nennen Aberglauben Hadith. Wenn man sagt, nichts davon ist Hadith, sagen sie, dieser Mann leugnet die Hadithe, und stellen ihre eigene Unwissenheit zur Schau.
Dabei, gemäß dem Vers ‚Er redet nicht leichtfertig‘, wenn du jene einander widersprechenden Worte als Hadith ausgibst, du – Allahs, des Erhabenen, Wort, Sein Wort ‚er redet nicht leichtfertig‘, das Er als Verse gesprochen hat – indem du auch die Verse verleumdest, dass du auch Allah verleumdest, bist du dir dessen bewusst?
Und ich sagte, das sind Schlafwandler. Menschen, die von sich selbst nichts wissen.