Al-Mu'minun 17: Es sei darauf geschworen; Wir haben über euch sieben Wege erschaffen. Wir sind nicht im Unwissen über das Erschaffen.

A. Metin Saruhan · 30. Dezember 2017 · Al-Mu'minun

Übersetzung

Es sei darauf geschworen; Wir haben über euch sieben Wege erschaffen. Wir sind nicht im Unwissen über das Erschaffen.

Tafsir

(Sümme redetnahu esfele safilin) Wenn er sagt, Wir haben dich in das Niedrigste der Niedrigen hinabgesandt, dann bezieht er sich auf die Erde, die die unterste Schicht der sieben Himmelsschichten ist. Dieser Vers wird Ihnen zu gegebener Zeit offenbart werden.

Mit diesem Vers informiert Er uns, dass es über dem Menschen, der sich auf der untersten Ebene des Universums befindet, sieben Schichten des Himmels gibt. Er hat diese sieben Schichten des Himmels übereinander geschaffen. Zwischen jeder von ihnen gibt es Wesen, die nicht von einer Schicht in die andere gelangen können. Alle diese Wesen brauchen Allah und wollen Allah. Allah ist derjenige, der sich ihrer bewusst ist und der ihre Bedürfnisse befriedigt. In der ersten Ebene des Himmels befinden sich die Erde, der Mond und das Sonnensystem sowie Tausende von Sternen und Galaxien. Nach dem ersten Himmel sind die anderen Himmel doppelt so groß wie jeder von ihnen.

Dementsprechend ist die Erde im Vergleich zu den sieben Himmelsschichten, die Er erschaffen hat, nicht einmal ein Pünktchen in der ersten Schicht des Himmels. Daher ist es nicht schwer zu verstehen, wie Allah sich Seiner Schöpfungen und des Wesens der Dinge bewusst ist, zusätzlich zu Seiner Größe mit Seinem Attribut des Wissens. Denn Allah erschafft Seine Geschöpfe nicht unabhängig von Seinem Wesen. In dieser Hinsicht ist Allah derjenige, der Seine Schöpfungen kennt. Trotz all dieser Warnungen bleibt nur der Mensch, der sich gegen Gott auflehnt, dabei, seinen Herrn nicht zu erkennen.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Mu'minun, Vers 17, 17.

Wahrlich, Wir haben über euch sieben Wege erschaffen, heißt es. Sieben Wege. Wir sind des Erschaffens nicht unkundig, heißt es.

Nun, mit sieben Wegen meint Er sieben Schichten, also Himmel Schicht um Schicht; Er hat sieben Schichten von Himmeln erschaffen. Kann denn der Schöpfer ahnungslos sein über das, was Er erschaffen hat? Was heißt es? Wir sind des Erschaffens nicht unkundig, heißt es. Kann Er ahnungslos sein über das, was Er erschaffen hat? Nun, die sieben Schichten liegen ineinander, und in jeder Schicht gibt es erschaffene Wesen. In jeder Schicht.

Die zweite Schicht, dritte Schicht, vierte Schicht, fünfte Schicht.

Ich will euch das beschreiben. Wie ist das? Ich habe es gesehen. Mein Herr hat mir vieles gezeigt. Die Entsprechungen der Verse.

Stell dir die Welt, die Welt, so als sieben Schichten vor. Sie hat Parallelen. Parallelen. So.

Zwischen diesen Parallelen (?) eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben Parallelen, so. Alle, die in jeder davon erschaffen sind, sind gegenüber Allah, dem Erhabenen, im Verlangen, im Ansturm, so ein Verlangen. Wenn du jetzt im Frühling so nach vorne schaust, unterhalb deiner Augen, vom Boden siehst du so Dämpfe aufsteigen. Egal. Ihr habt das sicher alle gesehen. Genau so gibt es zwischen jeder Schicht, so dass man nicht von einer zur anderen gelangen kann, von Allah, dem Erhabenen, erschaffen, wir nennen es nun ein Magnetfeld. Es gibt Magnetfelder. Es gibt keinen Übergang von irgendeiner Schicht in irgendeine Schicht.

Doch die, die hinübergehen sollen, haben an einem bestimmten Punkt, an einem bestimmten Punkt ihre Übergänge. Ich zum Beispiel bin auch durch diese Punkte gegangen. Allah, der Erhabene, hat es gewährt. So eine Mauer, eine Mauer, die Mauer kommt genau wie die Gangway eines Schiffes herab, du steigst von dort nach oben. Das Haupttor; am Haupttor fragen sie nach deinen Personalien. Wer bist du? fragen sie. Es steht fest, dass du zur selben Stunde an derselben Stelle durchgehst. Und als ich dort ankam, sahen sie dort meinen Namen, meine Personalien. (?), sagen sie, ist schon so viel Zeit vergangen?

Zu mir. Ist so viel Zeit vergangen? Ich ging bis zum Sidrat al-Muntaha. Ich ging bis zum Sidrat al-Muntaha. Ich habe auch das Paradies und die Hölle gesehen. Sie führten mich herum. Die Menschen können die Bedeutungen der Verse nicht mit Arabisch entschlüsseln. Das ist keine Bedeutung, die man mit Arabisch entschlüsselt. Ohne es gesehen zu haben, wirst du damit nicht fertig.

Wahrlich, Wir haben über euch sieben Wege erschaffen, heißt es. Die unterste Schicht ist die Welt, was asfal as-safilin genannt wird, das Unterste des Unteren. Auch das verstehen sie falsch. Sie sagen: die Hölle. Das Unterste des Unteren sei die Hölle. Sie stecken die Menschen in die Hölle. Allah, der Erhabene, sagt doch nicht Hölle. Die Hölle ist doch nicht unterhalb des Untersten. Nun, wo ist die Hölle? Die Hölle