At-Tauba 127: Wenn eine Sure herabgesandt wird, schauen sie sich gegenseitig an (zwinkern mit den Augen) und fragen sich, ob jemand sie (in der Umgebung) sieht. Sodann entfernen sie sich. Da sie ein nicht begreifendes Volk sind, haben sie ihre Herzen von Allah und vom Glauben abgewandt.

Sure At-Tauba, Vers 127, ist einer der Verse, die falsch erklärt wurden. Falsch erklärt. Niemand kann Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschreiben. wie sie geschrieben haben, wie sie gearbeitet haben, zu denselben Themen Verse gefunden haben, um Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuzuschreiben, und Ihm Eigenschaften zugeschrieben haben.

Aber Allah sei Dank, da Allah, der Erhabene, niemanden für etwas zur Rechenschaft zieht, das Er nicht bekannt gemacht hat, lässt Er für die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, um die Wahrheit bekannt zu machen, durch die Menschen, die Allah, der Erhabene, herangezogen hat, auf der Erde, indem sie den Menschen die Wahrheit erklären; im Koran, besonders gegen jene, die die Verse verkehrt erklären und Allah Eigenschaften zuschreiben, lässt unser Herr mit den Menschen, die Er herangezogen hat, mit den wahren Bedeutungen der Verse diesen Menschen wie mit einem Vorschlaghammer auf den Kopf schlagen und die Wahrheit den Menschen bekannt machen. Was

sagt Er? Wenn eine Sure herabgesandt wird, zwinkern sie und spotten, schauen einander an und fragen: Sieht euch jemand aus der Umgebung? Diese Stelle ist richtig. Ich lese die falsche Fassung. Aber diese Stelle ist richtig.

Dann schleichen sie sich davon. Auch das ist richtig. Jetzt kommen wir zum Falschen. Weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, hat Allah ihre Herzen vom Glauben abgewandt.

Allah hat ihre Herzen vom Glauben abgewandt. Nun, ich stelle euch eine Frage.

Gebraucht euren Verstand. Ich frage um Allahs willen.

Warum hat Allah, der Erhabene, den Koran gesandt? Warum hat Er ihn gesandt? Manche Hodschas sagen Folgendes. Ich (?) davon. Er kam zu den Muslimen. Der Koran sei zu den Muslimen gekommen. Der Koran kam zu den Welten. Zu Menschen und Dschinn. Erstens: der Koran.

Zweitens: Wenn Allah, der Erhabene, den edlen Koran zu den Welten gesandt hat,

meintet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid? Wenn Er gemäß dem Vers dem Menschen den Teilwillen in die Hand gegeben hat, den eigenen Wunsch und das eigene Verlangen der Menschen als ihren Willen, nun, wenn Er ihren Willen als Schicksal geschrieben hat, und Allah, der Erhabene, ihnen dann ihren Willen, den Teilwillen, weggenommen und Seinen eigenen Willen immer wieder gebraucht und ihre Herzen versiegelt hätte, würde das zur Eigenschaft der Gerechtigkeit Allahs passen? Unter Seinen Dienern Unterschiede zu machen. Nun kommen wir zu etwas Wichtigerem. Wichtiger noch. Allah, der Erhabene, hat alle Menschen mit mangelhaftem Verstand erschaffen. Ist es so? Es ist so.

Hättet ihr keine Fehler begangen, keine Fehler begangen, so würden Wir euch vernichten und Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt Er. Auch unseren Verstand hat Er mangelhaft erschaffen. Der Grund ist, dass wir Fehler machen werden. Wissentlich oder unwissentlich. Dann werden wir erkennen, dass wir Sünder sind. Aus unserer Ohnmacht werden wir vor unserem Herrn bereuen, um Vergebung bitten und Verzeihung erflehen. Die Größe Allahs, des Erhabenen, wird uns dort vergeben und verzeihen und uns mit Seiner Eigenschaft At-Tawwab Seiner Barmherzigkeit teilhaftig machen. Nun, wenn ein Mensch in Unwissenheit den Unglauben gewählt hat und Allah auch sein Herz versiegelt, dich von deinem Glauben abgewandt hat, ich mache auch Fehler, du machst auch Fehler.

Warum wendet Er jene nicht ab, ihn aber schon? Macht Allah Unterschiede unter Seinen Dienern?

Was ist das für eine Erklärung eines Verses? Was ist das für eine Anklage gegen Allah? Was sagt Er?

Weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, hat Allah ihre Herzen vom Glauben abgewandt. Nun, hier heißt es, es gibt ein Volk, das nicht versteht. Nun, ich verstehe auch manchmal nicht. Ahmet und Mehmet verstehen auch nicht. Manchmal machen sie Fehler. Nun, dann soll Allah, der Erhabene, die Herzen derer, die nicht verstehen, sofort vom Glauben abwenden. Dann würdest du auf der Erde keinen einzigen gläubigen Menschen finden.

jetzt lese ich die richtige Fassung davon lesen wir das richtige Ende: Weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, haben sie ihre Herzen von Allah und vom Glauben abgewandt. Wer hat sie abgewandt? Sie selbst. Allah, der Erhabene, sendet die Verse; es gibt einen Teil- willen; mit diesem Teilwillen hält sich der Mensch vom Glauben fern. Es gefällt ihm nicht. Warum? Wenn es hier heißt: weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, muss man das sehr ausführlich erklären. Natürlich geht diese Kritik auf die Ansprache des Herrn zurück. Dort, als Er sagte: Ich bin euer Herr, haben diejenigen, die den Herrn ihrer Vorstellung erwarteten und Allah leugneten, mit ihrem eigenen Wunsch und Verlangen, mit ihrem Stolz und ihrer Arroganz, ihrem Ruhm und ihrem Ansehen, Allah, dem Erhabenen, ausgewichen, in ihrer Vorstellung wartend, weil sie auf den Herrn ihrer Vorstellung warteten, Allah, den Erhabenen, geleugnet.

Weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, das heißt, weil sie dort ihren Verstand nicht gebrauchten: Denkt ihr denn nie nach? Überlegt ihr denn nie? Gemäß dem Vers, indem er dort seinen Verstand nicht gebraucht, da Allah, der Erhabene, dem Menschen einen Teil von Seinem Geist gab, da Er einen Teil von Seinem Geist gab, da Er ihn als Abbild Seines Wesens erschuf, erwartet dieser Mensch einen Herrn, der mit Engeln vom Himmel herabkommt, damit er sich aus Furcht vor Ihm niederwirft. Dabei hat Allah dem Menschen einen solchen Wert gegeben, dass Er will, dass dieser Mensch seinen Herrn mit seinem eigenen Verstand erkennt. Ohne jeden Druck, ohne jedem Furcht Raum zu lassen, aus eigenem Wunsch und Verlangen will Er, dass der Herr erkannt wird.

Daher gibt Er dem Menschen den Teilwillen. Daher teilen sich die Menschen in drei Gruppen. Dieses weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, reicht bis dorthin zurück. Fe ashâbü'l-meymeneti mâ ashâbü'l-meymeneh: die Rechten, die ihren Verstand gebrauchen und ihrem Herrn gehorchen, und ashâbü'l-meş'emeti mâ ashâbü'l-meş'emeh: die Linken. Das ist ein Volk, das seinen Verstand nicht gebraucht, das nicht versteht: Obwohl er weiß, dass er erschaffen wurde, weil er seinen Verstand nicht gebraucht, leugnet er den Herrn vor sich, wartet auf den Herrn seiner Vorstellung, der in dieser Furcht mit Majestät vom Himmel herabkommen wird, und er würde sich vor Ihm niederwerfen.

Weil sie auf einen solchen Herrn warten, weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, haben sie selbst ihre eigenen Herzen versiegeln lassen. nicht Allah hat ihre Herzen vom Glauben abgewandt ja ja ich denke, es ist verständlich, was Er sagt weil sie ein Volk sind, das nicht versteht, haben sie ihre Herzen, ihre Herzen von Allah und vom Glauben abgewandt; nicht Allah hat ihren Glauben abgewandt; Allah bewahre niemand kann Allah beschuldigen, niemand kann Allah, den Erhabenen, der Ungerechtigkeit bezichtigen, niemand kann sagen, Allah habe unter Seinen Dienern Unterschiede gemacht

Wenn von Allah über diejenigen, die Heuchler und Ungläubige sind, ihre Eigenschaften den Menschen bekannt machend eine Sure herabgesandt wird, sagen diese Menschen lügend und einander zuzwinkernd und auch spottend: Ist diese Sure etwa eine, die über uns herabgesandt wurde? Sind wir etwa solche Menschen? Das heißt, wurde diese (?) über uns herabgesandt? Das heißt, sind wir etwa solche Menschen? Sie halten sich für so erhaben. In diesem Sinne, mit spöttischen Gesten, einander zuzwinkernd, einander Zeichen gebend: Beobachtet uns etwa jemand? Hört jemand zu, was wir reden, sodass sie uns erzählen, was wir geredet und gedacht haben?

In diesem Sinne, einander Zeichen gebend, schleichen sie sich von dem Ort, wo die Muslime sind, davon. Dabei wissen sie nicht, dass Allah, der Erhabene, von jedem Atom des Universums Kenntnis hat, der (?) der Menschen kennt, und dementsprechend den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, Seine Verse, sowohl für jene Zeit als auch für diese Zeit und für die Zukunft, Seine Worte den Menschen bekannt macht. Er hält ihnen ein Licht voran, ein Licht.

Das sind ein Volk, das nicht versteht. Obwohl ihnen so viele Wunder gezeigt wurden, weil diese Menschen Allah nicht kennen wollen, Allah, den Erhabenen, in ihren eigenen Verstand zwängend, was durch die Herzen und den Verstand der Menschen geht und was mit der Zeit geschehen wird, könne niemand wissen, so denkend, können sie nicht begreifen, dass Allah dies wissen kann. ja nun, wer kann die Ereignisse der Zukunft wissen? wer kann das Gerede dieses und jenes an einem verborgenen Ort wissen, und wer wird es sehen, und wer wird es wem erzählen, wer wird wissen, was die Menschen in Zukunft tun werden, und jene Handlungen, jene Haltungen den Menschen erzählen? Solche erbärmlichen Menschen, die das nicht bedenken können, in ihrem Ego, ihrem Stolz und ihrer Arroganz, nun ja, weil sie sich selbst für groß halten, Menschen, die ihre Herzen von Allah und vom Glauben abwenden, natürlich mit jenem bloßen Verstand, mit ihrem kurzen Denken, sich untereinander verabredend, ihr Leben als Leben dieser Welt sehend, das Leben nur hier sehend, wie Tiere essend, trinkend, (?), sich vermehrend, und am Ende wie ein bankrotter Händler, wenn sie ins Jenseits übergehen, wie die Gefängnisse in der Welt, so auch in der jenseitigen Welt die Strafe der Hölle auf den eigenen Rücken ladend, geraten sie in den Zustand von Menschen, die ins Jenseits übergehen.

Ja.

Daher können diese erbärmlichen Menschen den Ursprung all dieser Ereignisse, dass Allah, der Erhabene, ihn kennt, dass Er ihn weiß, nicht begreifen. Deshalb wollen sie nicht an Allah und das Jenseits glauben. Mit diesem Charakter und diesen Eigenschaften haben sie sich von Allah, dem Erhabenen, nach ihren Wünschen und ihrem Verlangen programmieren lassen. Wie schön. Sie selbst haben sich programmieren lassen.

Warum? Beharrlich, beharrlich, beharrlich schreiben sie Allah Eigenschaften zu.

Wir sagen es immer. Den Vers 172 der Sure Al-A'raf haben sie beseitigt. Sie haben ihn falsch erklärt. Niemand weiß, was der Bund ist. Sie wissen es nicht. Weder ihre Gelehrten noch ihre Ulama wissen es. Der Bund, was ist der Bund? Nun, es steht im Vers, aber was ist dieser Bund? Ja. Wenn du diesen Bund nicht kennst, wenn du nicht weißt, was der Bund ist, redest du solchen Unsinn. Indem du Allah Eigenschaften zuschreibst, Ihn unter Seinen Dienern Ungerechtigkeit begehen lässt, lässt du Ihn ihre Herzen vom Glauben abwenden. Dabei, wenn du die Sure Al-A'raf, Vers 172, kennen würdest, dass Allah, der Erhabene, mit denen, die aus der Nachkommenschaft der Kinder Adams hervorgehen würden, mit jenen Seelen, die Allah, der Erhabene, ebenfalls erschuf, als Er sagte: Ich bin euer Herr, mit jedem von ihnen einen Bund schloss, wenn du das wüsstest, wenn du wüsstest, dass Er ihnen ihre Wünsche und ihr Verlangen, ihren eigenen Willen, als Schicksal gegeben hat, wenn du wüsstest, dass Allah, der Erhabene, ohne jemandem Tyrannei oder Folter anzutun, ohne sie zu ängstigen, in ihrem eigenen Wunsch und Verlangen, ihrem Willen, in jenem Teilwillen, ihre Wünsche und ihr Verlangen, ihren Willen als ihr Schicksal geschrieben hat, würdest du Allah nicht solche Eigenschaften zuschreiben.

Und in dieser Hinsicht wollen sie überhaupt nicht an Allah und das Jenseits glauben. Mit diesem Charakter und diesen Eigenschaften haben sie sich von Allah, dem Erhabenen, nach ihren Wünschen und ihrem Verlangen programmieren lassen. Nun, dieser edle Koran, den wir geschrieben haben. Der edle Koran. Hier, sieh, gibt es falsche Verse, auf jener Seite, auf dieser Seite. Sieh.

Weißt du, was sie in ihrer Klugheit sagen? Dieser Mann hat das nach eigenem Gutdünken geschrieben. Allah, der Erhabene, hat den Verstand mangelhaft erschaffen. Ein Mann, der mangelhaft nach eigenem Gutdünken schreibt, ein Mann, der diese Verse nach eigenem Gutdünken schreibt,

wird in über fünfhundert Versen keinen einzigen Fehler machen? Wird kein einziges Wort gebrauchen, das nicht zu einem anderen passt? lass das beiseite, wenn über fünfhundert Verse die anderen Verse ergänzen, dieser Mann, der viertausend Seiten Tafsir schreibt, dieser Mann, der viertausend Seiten Tafsir schreibt, wird keine Verse einander widersprechend erklären? das Gewissen des Menschen schmerzt, um dieses Wort zu sagen; das ist ein solches Wissen, wie roter Schwefel auf Erden, von Allah, dem Erhabenen, herangezogen, (?), ein inneres Wissen. Ein Wissen, das du nicht annimmst. Weil du mit dem Aberglauben in deinem Kopf die Wahrheit nicht annehmen kannst, weil es deinem Aberglauben widerspricht, das Wort der Wahrheit, aus Ruhm und Ansehen, aus Stolz und Hochmut, weil du die Wahrheit nicht annehmen kannst, sagst du: Dieser Mann schreibt nach eigenem Gutdünken.

Hättest du ein wenig Verstand, würdest du nachdenken. Du würdest bedenken, dass er nicht nach eigenem Gutdünken schreibt.

Ja. Weil verleumderische Menschen wie ihr verleumden würden, haben wir uns über dreißig Jahre verborgen. Über dreißig Jahre. Bis ich die Tafsire herausgebracht habe. Bis ich die Übersetzung herausgebracht habe. Bis ich das leuchtende Licht der dunklen Wege herausgebracht habe. Gibt es eine Schrift nach meinem eigenen Verstand, dann tritt vor mich und sag: Das ist so. Ich sage es immer. Wer einen Fehler in dem sucht, was ich sage, soll sich zuerst hinsetzen und mit seinem eigenen Wissen, seinem eigenen Verstand, das, was er weiß, mit dem vergleichen, was ich sage, und wie ein Schüler, nachdem er gelernt hat, wird er sehen, dass er mit Aberglauben beladen ist.

Das sage ich öffentlich. Öffentlich. Warum sagst du das? Wenn du bei mir auch einen Aberglauben findest, dann sag es.

Bist du so ein großer Gelehrter? Ihr könnt meinen Fehler nicht finden. Meinen Fehler findet der Mensch über mir, was die Bedeutung angeht. Was die Erklärung angeht, findet er ihn. Mit diesem Verstand, diesem Wissen, das ich nicht Wissen nennen will, diesem arabischen Gerede könnt ihr meinen Fehler nicht finden.

Darum hört gut zu, lernt gut. Hört gut zu, lernt. So lange spreche ich schon zu euch. So lange. Seit Jahren. Ich erkläre die Verse. Könnt ihr in irgendeinem Vers (?) sehen? Wir erklären die Verse, die falsch sind. Und seht ihr nicht, wie wir alle Verse miteinander in Einklang bringen?

Ja. Also muss der Mensch, der sagt, dieser Mann habe das nach eigenem Gutdünken geschrieben, sich hinsetzen, seinen Kopf zwischen beide Hände nehmen und nachdenken.

Oder wenn er die Religion des Islam lernen will, muss er gut zuhören und die Verse von mir lernen. Er muss dieses Wissen aufnehmen. Das ist ein Wissen, ein Wissen. Das ist ein inneres Wissen, das Allah dem Menschen gibt. Eine Eingebung und eine Weisheit. Ein offenes geistiges Sehen. Geistig. Das Sehen dessen, was den Versen entspricht. Was hast du gesehen, Hodscha? Dass ich Elestü bi Rabbiküm selbst gesehen habe. dass ich den Bundesschluss selbst gesehen habe. dass ich gesehen habe, was vielen Versen über die Hölle entspricht. Und was ich nicht weiß, gibt mir mein Herr ein. Und so spreche ich zu euch.

Wer nach seinem Wissen handelt, sagt Er, dem lehre Ich, was er nicht weiß. Das ist der Vers. Wer nach seinem Wissen handelt, dem lehre Ich, was er nicht weiß, sagt Allah, der Erhabene. Wie kannst du die Verse Allahs leugnen? Ich handle nach dem Wissen Allahs. Ich handle nach den Versen Allahs. Wenn einer dem anderen widerspricht und ich euch aus den Versen hinausführen kann, dann bin ich ein echter Ketzer.

Siehst du so etwas?

Ja. Also achtet sehr gut auf meine Worte.

Achtet auf meine Worte. Wenn ein Vogel aus dem Käfig geflogen ist, kannst du ihn nie wieder fangen.

Einen Menschen, den Allah, der Erhabene, euch geschenkt hat, (?), wie es sich gehört, versucht, von diesem Schatz zu profitieren.

Ja. Das ist es, was ich euch sagen wollte.