Ar-Ra'd 31: Gäbe es ein Buch, durch dessen Lesen Berge versetzt oder die Erde zerstört, die Toten zum Leben erweckt werden könnten, (so wäre es dieser Koran). Doch alle Angelegenheiten gehören Allah. Haben die Gläubigen denn immer noch nicht gewusst, dass Allah alle Menschen zur Erlösung geführt hätte, wenn es nur sein Wunsch gewesen wäre? Bis die Prophezeiung Allahs verwirklicht wird, wird die Leugner aufgrund ihrer Taten entweder weiterhin ein großes Unheil aus dem Nichts erreichen oder dieses Unheil die Nähe ihrer Häuser heimsuchen. Allah bricht niemals sein Wort.

Auch der 31. Vers der Sure Ar-Ra'd – wie schön unser Herr uns mit Seinen Grüßen rechtleitet. Wenn mit diesem vorgetragenen Buch Berge versetzt würden oder mit ihm die Erde gespalten würde oder mit ihm die Toten zum Sprechen gebracht würden, wäre dieses Buch doch wieder dieser Koran, sagt Er. Das heißt, es gibt keinen Gott außer Allah. Und der Koran ist Allahs Buch. Und obwohl Allah die Macht besitzt, aus dem Nichts zu erschaffen – wenn solche Dinge geschehen wären, was wäre dann wiederum beim Herrn dieses Korans, dem Herrn dieses Wortes, auf der Seite des Herrn gewesen (?), sagt Er. Ja.

Doch alle Angelegenheiten gehören Allah. Das heißt, Er meint damit Folgendes: Als Wir diese Welten erschufen, haben Wir sie nicht willkürlich und sinnlos erschaffen. Wir haben alles nach einem Programm erschaffen. Und diese Welten werden nach einem Programm bis zum Ende gelenkt. Ja, wenn Er sagt, alle Angelegenheiten gehören Allah – und schließlich, angesichts dieser Ordnung, die Wir errichtet haben, werdet ihr am Ende wieder kommen, um Uns Rechenschaft abzulegen, sagt Er. Alle Angelegenheiten gehören Allah. Wir haben diese Welten programmiert. Das entspricht einer sehr tiefen Bedeutung. Wir haben euch in der Welt Lahut erschaffen.

Wir haben mit euch, mit euren Seelen, bei der Anrede „Elestü bi-Rabbiküm" einen Bund geschlossen. Für jede Seele haben Wir nach ihrem eigenen Willen, nach ihrem eigenen Wunsch und Begehren ihr Schicksal geschrieben. Damit ihr nicht sagt: „Du hast mich wie Dein Wesen erschaffen", damit du nicht sagst: „Ich konnte Dich nicht als meinen Herrn erkennen", haben Wir die Welt des Besitzes, die verborgene Welt, erschaffen. Wir haben die Welt des Besitzes erschaffen. Und Wir haben euch in diese Welt des Besitzes gesandt, in der Unser Wesen nicht sichtbar ist. (?) Jede Angelegenheit wird ja zu Allah zurückkehren.

In diesem Fall werden bei allen Ereignissen durch die Taten, die ihr mit eurem eigenen Willen hervorbringt, Lohn und Sünde aufgeschrieben. Am Ende werdet ihr als das Ergebnis, das Wir programmiert haben, im Rahmen Unseres Programms zu Uns zurückkehren, sagt Er. Alle Angelegenheiten gehören Allah.

Wissen die Gläubigen denn noch nicht, dass Allah, wenn Er wollte, alle Menschen rechtleiten würde? Ja. Allah, der Erhabene, würde alle Menschen rechtleiten. Wussten die Gläubigen das nicht? Das heißt, Wir haben euch in eurem eigenen Willen frei gelassen. Wir haben mit euch einen Bund geschlossen, um euren Wunsch und euer Begehren zu erfüllen. Warum haben Wir euch so behandelt? Weil Wir euch von Unserem Geist gegeben haben. Und Wir haben euch als Spiegel Unseres Wesens erschaffen. Nur, um kein Wesen zu erschaffen, das Meinem Wesen beigesellt wäre, haben Wir euren Verstand beschränkt, sagt Er. Wir haben euch, mein Herr, der Schöpferkraft beraubt.

Wir haben alle Welten so erschaffen, dass sie den brauchen, der diese Welten erschaffen hat. Nun, hätte euer Herr, der all diese Welten erschaffen hat, euch nicht als eine einzige Gemeinschaft erschaffen können, sagt Er. Natürlich hätte Er das. Folglich

wird die Leugner, bis Allahs Verheißung kommt, wegen dessen, was sie getan haben, entweder plötzlich immer wieder ein großes Unheil treffen, oder dieses Unheil wird nahe ihren Häusern niedergehen. Allah bricht Seine Verheißung niemals.

Heute bekräftigt dieser Vers Folgendes: Wir geben den Ungläubigen im Jahr zwei oder drei Heimsuchungen, sagt Er. Manche gehen daran zugrunde. Und manche sehen diese Welten, die Er „nahe ihren Häusern" nennt. Sie sehen sie. Ja.

Wie schön erklärt es Allah, der Erhabene.

Den Überlieferungen nach sagt an einem Tag, als der Prophet (Friede sei mit ihm) den Ungläubigen Mekkas den Islam erklärte, einer der Götzendiener namens Abdullah ibn Umayya al-Machzumi: Diese beiden Berge Mekkas bedrängen uns sehr. Entferne sie von hier, damit unser Platz weiter wird. Lass zwischen diesen Bergen Flüsse fließen. Erschließe Land, das sich zum Ackerbau eignet. Erwecke diese und jene verstorbenen Personen unserer Vorfahren wieder zum Leben, damit sie uns sagen: Ist wahr, was du sagst? Nicht wahr? Daraufhin, so sagt man, sei dieser Vers herabgesandt worden. Ja.

Wenn mit diesem vorgetragenen Buch Berge versetzt würden, sagt Er. Mit diesem Buch. Oder mit ihm die Erde gespalten würde, wäre dieses Buch doch wieder dieser edle Koran. Denn der Koran ist Allahs Wort.

Wir haben mit euch, sagt Er, einen Bund geschlossen.

Auch wenn du in der Welt davon nichts weißt, ist es in deinem Gedächtnis vorhanden, sagt Er. Da Wir euch zur Gruppe der Vergesslichen gehörend erschaffen haben, haben Wir den Bund bei der Anrede „Elestü bi-Rabbiküm" mit euch verschlossen.

Warum hat Er ihn verschlossen? Von dort, vom Barzach, hat man uns genommen, mein Herr, bis man uns als Embryo in den Mutterleib setzte, Abschnitt für Abschnitt durchliefen wir Stufen. Dass unsere Seelen genommen wurden und in jene Welt Dschabarut kamen, die Welt der Nähe, von dort in die Welt Malakut gesandt wurden, zur geistigen Seele wurden, von dort in das (?) der Mutter, in ihren Leib eingingen, die körperliche Seele anzogen – die Orte, die sie zwischen diesen Abschnitten durchlaufen haben, dass der Mensch sie kennt – so wie bei einem Programm auf dem Computer, wo du das Passwort eingibst, das Passwort – ohne dieses Passwort einzugeben, kannst du diese Teile nicht sehen; im Speicher, im Speicher des Computers ist es vorhanden, aber dein Passwort fehlt, du kannst sie nicht sehen.

Wann siehst du sie? Wenn du durch die Läuterung deiner Nafs Stufe um Stufe aufsteigst, knackst du die Passwörter und kannst bis zu den Orten, von denen du gekommen bist, sehen. Natürlich, wenn es in deinem Charakter liegt, wenn es in deinem Bund liegt, wenn du deinen Herrn mit einem schönen Bund erkannt hast. In diesem Fall, da Allah, der Erhabene, die Menschen in ihrem eigenen Willen frei gelassen hat, in ihrem eigenen Willen – da die Menschen zuvor mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund geschlossen haben, da es in eine Ordnung gefügt, da es im All programmiert ist –, nun, sagt Er, wird geschehen, was geschehen soll.

Wenn, sagt Er, Wir das, was ihr sagt, offenbar werden ließen, offenbar werden ließen – in einem Vers sagt Er das –, wenn Wir die Berge von ihrem Platz rückten und die Toten auferweckten, würdet ihr dennoch sagen, es sei Zauberei, sagt Er. Denn sein Bund ist schlecht. Er wird niemals zum Rechten kommen. Zum Rechten. Und was sagt Er auch hier? Wenn mit diesem vorgetragenen Buch Berge versetzt würden oder mit ihm die Erde gespalten würde, wäre dieses Buch doch wieder dieser edle Koran. Denn der Koran ist Allahs Wort. Doch alle Angelegenheiten gehören Allah. In Büchern sind viele Wissenschaften niedergeschrieben.

Solange die Menschen diese Wissenschaften in den Büchern nicht anwenden, können sie dieses geschriebene Wissen nicht zur Erscheinung bringen. Darauf weist Allah hin: Alle Wissenschaften sind im edlen Koran. Allah hat den edlen Koran gesandt, um die Menschen rechtzuleiten, um ihnen (?) vorzuhalten. Verstehen die Menschen Allah immer noch nicht? Wissen sie nicht, dass das im Buch Geschriebene Allahs Wort ist, dass alle Angelegenheiten von Allah gesandt werden? Sagt Er. Ja.

Nun, mein Herr,

wir sagten, dass es, gemäß (?) der Seelen, wie ein Schloss auf dem Computer verschlossen, verschlüsselt ist, aber im Menschen ist es in diesem Gedächtnis vorhanden. Solange der Mensch seine Nafs nicht beherrscht, bleibt er in diesem Zustand der körperlichen Seele und verhandelt nur mit dem, was seine Augen sehen, einigt sich, arbeitet, oder er lebt damit. Wenn der Mensch aber mit seiner Nafs ringt, wenn er seine Nafs läutert, dann werden dort die Passwörter geknackt.

Er steigt von der nafs-i emmare zur nafs-i levvame auf. Wenn er sich auch dort nach Allahs Gebot richtet und sich der Gottesfurcht zuwendet, steigt er zur nafs-i mülhime auf. Er gelangt zum Tor der Wundergaben. Wenn er auch dort auf diese Wundergaben nicht schaut, steigt er zur nafs-i mutmainne auf. Was tut er dort? Er schaut die göttlichen Offenbarungen. Wenn er auch darüber hinausgeht und mit Liebe und Zuneigung zu Allah, dem Erhabenen, weitergeht, tritt er durch das Tor von ilme'l-yakîn in die nafs-i radiye ein. Hier wird er unmittelbar mit dem Wissen Allahs, des Erhabenen, durchknetet und erklärt es als Gelehrter den Menschen, zu ihnen zurückkehrend, als Beauftragter den Menschen. Das sind die Gelehrten, die Allah den Menschen schenkt, die Erben des Propheten.

Ja, also verlangt das Passwort des Computers von dir eine Zahl oder einen Buchstaben, Allah, der Erhabene, aber verlangt von dir statt Zahl und Buchstabe die Läuterung deiner Nafs; wenn du sie läuterst, steigst du zu bestimmten Stufen auf.

Ja.

Wussten die Gläubigen nicht, dass Allah, wenn Er wollte, alle Menschen rechtleiten würde? Allahs Macht und Wissen reichen für alles. Für alles. Allah hat jeden Menschen in seinem Willen frei gelassen. Um die Menschen nach ihren Taten zu beurteilen und sie an den Platz zu stellen, den sie verdienen, hat Er die Menschen in die Welt gesandt.

Was die Leugner unter den Menschen betrifft, so wird sie entweder plötzlich immer wieder ein großes Unheil treffen –

sie werden einer allgemeinen Heimsuchung wie Überschwemmungen, Stürmen, Erdbeben, Orkanen ausgesetzt sein – oder sie werden von verschiedenen Krankheiten befallen werden. Denn Seine Worte „dieses Unheil wird nahe ihren Häusern niedergehen" erklären, dass sie familiären Nöten und Krankheiten ausgesetzt sein werden. Außerdem ist es für jene, die die Katastrophen dieser Überschwemmungen sehen, das Niedergehen der Katastrophen nahe ihren Häusern. Natürlich wird jeder Mensch in dieser Welt mit seinem Besitz und seinem Leben geprüft. Wir prüfen euch mit eurem Besitz und eurem Leben, sagt Er. Obwohl Allah, der Erhabene, weiß, was für ein Mensch wir sind, prüft Er uns, um uns selbst zu Zeugen über uns zu machen, manchmal mit unserem Leben, manchmal mit unserem Besitz.

Die Prüfung mit unserem Leben: Er lässt von unseren Kindern sterben, lässt Mutter oder Vater sterben, gibt uns Krankheiten.

In diesem Fall treten solche Ereignisse ein, die Er „nahe ihren Häusern" nennt. Allah bricht Seine Verheißung niemals. Allah ist vollständig und vollkommen. Wenn Allah (?), ist, was Er sagt, die Wahrheit, und Er weicht niemals von dem ab, was Er sagt. Allah ist es, der Seine Verheißung erfüllt.