Ash-Shu'ara 185: Sie sprachen wie folgt: „Du bist lediglich eine völlig verzauberte Person.

Vers 185 der Sure Asch-Schu'ara: Sie sagten: Du bist nichts weiter als einer, der völlig verzaubert ist. Immer dieselben Worte, die die Alten sagten. Auch die anderen, die vernichtet wurden, sagten dasselbe. Obwohl Schu'aib (Friede sei mit ihm) das Volk von al-Aika zur Wahrheit rief, sagte das Volk von al-Aika zu Schu'aib (Friede sei mit ihm) Folgendes. Sie sagten: Auch du bist nichts weiter als einer, der völlig verzaubert ist. Menschen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, sagten, wenn von Allah, der die Welten und sie selbst erschaffen hat, die Rede war, in Hochmut und Stolz, zugleich in Eigendünkel und Überheblichkeit, immer dieselben Worte.

Nun gibt es hier gegenüber dieser Aussage einen Vers. Was sagen wir? Menschen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, sagen, wenn von Allah, der die Welten und sie selbst erschaffen hat, die Rede ist, in Hochmut und Stolz, zugleich in Eigendünkel und Überheblichkeit, immer wieder dieselben Worte. Warum tun sie das ständig? Warum sagen sie das? Weil im Reich von Lahut, als Allah, der Erhabene, unsere Seelen erschuf und sagte: Ich bin euer Herr, diejenigen, die Allah, unseren Herrn, so sahen, als sähe Er aus wie sie selbst, die Nichtmuslime, die Ihn so sahen, als sähe Er aus wie sie selbst, jene Leugner, in Stolz und Hochmut Allah geleugnet haben.

Hodscha, was du sagst, widerspricht dem Vers. Dort heißt es doch, sie sagten Ja. Woher nimmst du die Leugnung? Ist es nicht so? Sie sagten Ja. In dieser ihrer Leugnung weiß Allah, der Erhabene, dass sie leugnen werden. Mit dem (?) Verstand, den Er ihnen gab, wissen jene Leugner, dass sie von einem Herrn erschaffen wurden. Sie wissen, dass sie von einem Herrn erschaffen wurden. Dieser Verstand ist in ihnen. Ich wurde erschaffen. Ein Herr hat mich erschaffen, sagt er. Denn (?). Ich wurde erschaffen, sagt er. Jemand hat mich erschaffen. Und Allah, der Erhabene, sagt: Dieser Gott bin Ich. Es gibt doch keinen Gott außer Mir, sagt Er.

Soll doch der Herr, den du in deiner Vorstellung gefunden, den du dir ausgemalt hast, dich erschaffen, sagt Er. Genau hier sagt Allah, der Erhabene, Ja. Wenn du mit diesem Verstand weißt, dass du erschaffen wurdest, sagst du Ja: Ich wurde erschaffen. Aber deine Leugnung nehme Ich nicht an, sagt Er. Denn Ich habe dich erschaffen, sagt Er. Und auch du weißt: Ich wurde erschaffen. Na dann zeig Mir einen anderen Gott außer Mir, sagt Er, der dich erschaffen soll. Den will Ich mal sehen, sagt Er. Es gibt keinen. Da es keinen gibt, sagt er Ja. In dieser Lage, Allah, der Erhabene — als die Unheilstifter auf Erden den Propheten (Friede sei mit ihm) leugneten, sagt unser Herr zum Propheten in einem Vers: Mein Geliebter, kümmere dich nicht darum, dass sie dich der Lüge bezichtigen; zu ihrer Zeit haben sie auch Mich verraten, sagt Er.

Wie schön Er das sagt. Ja.

Oder: Das sind nichts als Märchen der Alten. Nach dem Tod gibt es keine Auferstehung. Wer ist denn ins Jenseits gegangen und zurückgekommen — mit solchen Worten zeigt der Mensch nicht nur seinen Unglauben gegenüber Allah, dem Erhabenen, sondern auch seine Unvernunft und Dummheit. Wenn der Mensch nur nachdenken würde: All diese erschaffenen Dinge sind mit Wissen erschaffen und stehen miteinander im Einklang. Schau mal so: beim Menschen, gar nicht weit weg: sein Essen, sein Trinken, die Zerlegung der Nahrung, die er in seinen Körper aufnimmt, in chemische Stoffe, in Fette. Seine Leber, heißt es, seine Leber.

Nur ein Labor so groß wie die Welt könnte diese Arbeit leisten. Der Mensch (?) ein Funkgerät. In Spanien, heißt es, gibt es solche Fledermäuse, dass durch die Schreie dieser Fledermäuse Menschen zusammenbrechen, Herzkranke (?), Schwangere ihre Kinder verlieren, heißt es. Ja. Das Auge nimmt sofort auf und gibt wieder, wie ein (?)-Apparat. Sofort, noch schneller als das. Nun, das Gehirn ist ein Speicher, das Herz eine Maschine. Dass der Mensch auf diese Weise, nun ja, zusammengesetzt ist, dass diese Maschine zusammengesetzt ist — ist das ein Zufall? Gut, sagen wir, von damals bis heute sei es ein Zufall.

Nun, am Himmel gibt es ein Mondsystem, die Erde, den Mond, nicht wahr? Es gibt das Sonnensystem. Sind die von selbst dort stehen geblieben? Sind Monate, Tage, Jahre von selbst entstanden? Es gibt also einen Schöpfer dafür jenseits menschlicher Kraft. Hat dieser Schöpfer dann diese Welten sich selbst überlassen? Hat Er sie umsonst erschaffen? Umsonst zurückgelassen? Er wollte, dass Sein Wesen erkannt wird. Damit also Sein Wesen erkannt wird, hat Er mit einer Seele aus Seinem edelsten Wesen den Menschen erschaffen. Er machte ihn zu Seinem Gegenüber. Nun, obwohl er so edel erschaffen wurde, obwohl Er dem Menschen Seine Seele gab, die in den Welten an nichts gebunden ist — wenn dieser Mensch nicht nachdenkt und überlegt und nicht herausfindet, wie er erschaffen wurde und wer ihn erschaffen hat, dann ist dieser Mensch, wie Allah, der Erhabene, in einem Vers sagt, (?) wie vierbeinige Tiere, heißt es.

Um also nicht in den Zustand jener vierbeinigen Tiere zu geraten: Gebraucht ihr denn nie euren Verstand, sagt Er. Denkt ihr denn nie nach, sagt Er. Ja.

Ja. Wenn der Mensch nur nachdenken würde: All diese erschaffenen Dinge sind mit Wissen erschaffen und stehen miteinander im Einklang. Da die Geschöpfe einander ergänzen, verlaufen diese Welten in Ordnung und Regelmäßigkeit. Nun, Allah, der Erhabene, hat siebzehntausend Welten erschaffen. Manche sagen ja achtzehntausend. Was sind diese siebzehntausend Welten? Die Ameise ist eine Welt, der Wolf eine Welt, der Fisch eine Welt, sagen wir, der Mensch eine Welt, nun ja, der Bär eine Welt. So, siebzehntausend Welten. Warum hat Er sie erschaffen? Nun, sie reinigen die Welt, sie filtern die Welt.

Der Löwe erwürgt ein Tier, frisst sein Fleisch, die Knochen, (?) an den Knochen, Geier verschlingen sie, Adler schlucken die Knochen, sie lassen nichts herumliegen, sie räumen auf.

Er hat 17 tausend Welten so erschaffen, dass sie die Welt (?) und reinigen. Na los, reinige du doch die Welt. An einem Ort haben sie die Geparden ausgerottet. Vor lauter Affendreck kamen sie nicht mehr durch. Sie begriffen, dass die Geparden, indem sie diese Affen beseitigen, also fressen, eine Filter-, eine Reinigungsarbeit leisten. Heute wächst in Afrika, wo es reichlich regnet, das Gras (?) hoch. Dort Antilopen, nun ja, ochsenköpfige Tiere, Büffel, in (?). Millionen. Was tun sie? Sie halten diese Gegenden sauber. Was geschähe, wenn sie sich ständig vermehrten? Beim Überqueren fressen Krokodile sie.

Löwen fressen sie. Sie räumen sie weg. Er hat diese Welt also bis zum Jüngsten Tag programmiert. Es gibt kein einziges Lebewesen, sagt Er. Kein einziges Lebewesen bis zum Jüngsten Tag, von dem wir nicht wüssten, wozu es da ist. Läuft diese Welt etwa einfach so ziellos dahin? Mir ist gerade etwas eingefallen. Die Priester sagen zu Imam Azam: Du sagst, dass es Allah gibt, sagen sie. Kannst du uns das beweisen, sagen die Priester.

Das kann ich, sagt er.

Morgen um 12 erwarten wir dich in der Kirche, sagen sie. Die Priester. Die Priester versammeln sich um 12 in der Kirche. Imam Azam ist nicht da. Es wird 11, es wird halb 12, es wird 12, er ist nicht da. Es wird halb eins, er ist nicht da. Gerade als sie auseinandergehen wollen, kommt Imam Azam.

Ihre erste Frage lautet: Imam, gibt es im Islam das Lügen, sagen sie. Wie meint ihr das, sagt er. Na, du solltest doch um 12 kommen (?), sagen sie. Ihr habt recht, sagt er. Aber, sagt er, wenn ich euch erzähle, warum ich zu spät bin, werdet ihr mir recht geben, sagt er. Warum bist du zu spät, sagen sie. Ich, sagt er, kam vom Ufer, sagt er. Eine Gruppe am Ufer, nun ja, unterhielt sich untereinander. Sie sagten, sagt er, ein Schiff auf dem Ozean, ohne Kapitän, ohne Ruder, ohne Ruder, inmitten tosender Wellen steuert auf sein Ziel zu. Manche sagen, das geht, sagt er. Manche sagen, das geht nicht; sie gerieten in Streit, sagt er.

Und weil ich ihnen (?), habe ich mich verspätet, verzeiht mir, sagt er.

In Ordnung, sagen sie. Wir verzeihen dir. Beweise uns Allah, sagen sie, also Seine Existenz. In dieser Welt, sagt er, genau wie bei jenem Schiff, das ohne Kapitän, ohne Ruder auf sein Ziel zusteuert — ist sie ohne Allah, also ohne Schöpfer, von selbst entstanden, sagt er? Bei Gott, sagen sie, du hast recht. Ohne einen Herrn würde dieser Lauf nicht so auf sein Ziel zusteuern, sagen sie. Nun beweist Allah Sein Wesen so schön. Diese Welten sind programmiert. Alles verläuft in Ordnung und Regelmäßigkeit. Wenn du nun hier aufstehst, Allah leugnest und dir nach deiner Vorstellung einen Gott suchst, dann bist du natürlich deinem Schöpfer gegenüber undankbar, und weil du Ihn leugnest, (?) ewige Strafe.

Ja, nach welcher Logik und welchem Theorem wurden diese Wesen, Verstand und Leben wohl nicht mit Leben ausgestattet, sondern sind von selbst entstanden? So ist es doch, zeig mir ein Theorem. Am Anfang des Theorems steht Allah, denn Er ist der Schöpfer. Weil Er die Macht zu erschaffen hat, liegt das Theorem dort. Doch das liegt in Seinem Geheimnis. Nun. Doch der Mensch, aus sich selbst und aus seiner Auflehnung gegen Allah, wenn Allah erwähnt wird, in Bedrängnis