Al-An'am 3: Er, Allah, ist der Einzigartige in den Himmeln und auf der Erde. Er kennt eure Geheimnisse und euer Offensichtliches. Er weiß auch, was ihr verdienen werdet.

Elhamdulillah, unsere Kinder sind auch gekommen; wir werden die Verse vollständig erläutern, inschallah. Sure Al-An'am, Vers 3. Er ist der Himmel und der Erde einziger Allah.

Er kennt euer Verborgenes und euer Offenes, und Er weiß auch, was ihr erwerben werdet. Er ist der einzige Allah der Himmel und der Erde. Es gibt keinen anderen Gott neben Ihm, so dass ein anderer Gott diese Stoffe besäße; das heißt, außerhalb dessen, was Allah erschaffen hat, müsste es einen erschaffenden Stoff geben. Doch diese Stoffe wären nicht in dem, was Allah, der Erhabene, erschaffen hat, ohnehin. Wo wären sie? Eine eigene Welt, ein eigener Planet, ein eigenes Wesen. Doch wenn wir hinschauen, ziehen die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, als ein Ganzes vom Thron Allahs umgeben, in Einheit und Zusammenhalt ihre Bahn.

In Einheit und Zusammenhalt ziehen sie ihre Bahn. Also sind die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, vom Atom bis zur Kugel, von Allah, dem Erhabenen, erschaffen.

Bis zum Jüngsten Tag weiß Er auch, was die Kommenden erwerben werden. Sowohl in geschäftlicher als auch in jenseitiger Hinsicht gibt es bis zum Jüngsten Tag keine (?), von denen wir nicht wüssten, was sie tun, sagt Er. Woher weiß Er es? Gewiss: In jener Anrede Elestü bi-Rabbiküm, als Er mit den Menschen den Bund schloss, gab Er ihnen ihre Wünsche und Begehren, ihre eigenen Absichten, als Schicksal, und innerhalb dieser Schicksale weiß unser Herr, was sie tun werden. Allah, der Erhabene, der durch Sein Wesen besteht und dem keines der Geschöpfe gleich ist, neben dem es keinen anderen Schöpfer gibt: Allah ist der Himmel und der Erde Schöpfer.

Wenn Er Himmel und Erde sagt, dann ist natürlich auch das, was zwischen beiden ist, Seine Schöpfung.

Er ist der einzige Allah. Der einzige Gott. Ja.

Was sagt Er? Ve huvallâhu Ve huvallâhu fi's-semâvâti ve fi'l-ard. Das Waw steht für ein Dasein. Dasein. Waw. Der Buchstabe Hu steht für den, der durch Sein Wesen besteht. Durch Sein Wesen bestehend.

Wenn du im Wort Allah den Buchstaben Alif wegnimmst, wird es Lillah. Wieder Sein Wesen. Nimmst du auch das Lam weg, wird es Lehu. Wieder Sein Wesen. Nimmst du auch das andere Lam weg, wird es Hu. Dass Er durch Sein Wesen besteht.

Der Buchstabe Alif aber, dass Allah, der Erhabene, all diese Welten erschaffen hat, das Alif, aufrecht, gerade, fest und solide, dass Er sie solide erschaffen hat, dass es außer Seinem Wesen keinen Gott gibt, dass Er aufrecht und wahrhaftig ist, dass Er mit Gerechtigkeit richtet, nicht wahr, das symbolisiert er ja. Und das kommt nur für Allah. Jeder einzelne der Buchstaben symbolisiert das Wesen Allahs, des Erhabenen. Jeder einzelne der Buchstaben. So teilt uns Allah, der Erhabene, durch Buchstaben Sein Wort mit, nicht wahr. Was sagt Er? Hier, was sagt Er? Allah, Er ist Allah, der, Er ist Allah, der fi's-semâvâti ve fi'l-ard ve mâ fi'l-ard Die Schrift ist hier kaum lesbar.

Schauen wir hier im Buch nach. Also, Sure Al-An'am, der dritte Vers. Weil die Brille nicht gut sieht, kann man das hier auch kaum lesen. Ve huvallâhu fi's-semâvâti. Also: Allah, der Erhabene, der durch Sein Wesen besteht und dem keines der Geschöpfe gleich ist, neben dem es keinen anderen Schöpfer gibt, Allah ist der Schöpfer der Himmel und der Erde. Er ist der einzige Gott, der einzige Allah. Er ist der Herr des ganzen Universums, der lebenden und nicht lebenden Geschöpfe.

Lebend und nicht lebend. So ist es ja. Sterne, Planeten, die Lüfte, die Atome und Moleküle in der Luft, alles von unserem Herrn erschaffen. Muss es denn unbedingt lebendig sein? Auch das Nichtlebende, was immer in dieser Welt nötig ist, ist für das Leben erschaffen. Er ist der Herr des ganzen Universums, der lebenden und nicht lebenden Geschöpfe. Alle Geschöpfe sind von Ihm erschaffen, und der Besitz der Himmel und der Erde gehört allein Allah. Dieser Besitz ist Allahs. Denn Er hat erschaffen. Er ist der Eigentümer. Er ist der Eigentümer dieser Wesen. Allah, der Erhabene. Ja. Was immer Allah, der Erhabene, also erschaffen hat, was immer Er erschaffen hat, kein einziges Atom hat Er ohne Sein Wissen erschaffen.

Hätte Allah, der Erhabene, auch nur ein Atom ohne Sein Wissen erschaffen, würde dieses Atom Unrecht erleiden. Oder dieses Atom würde manchen Geschöpfen oder den Wissenden, den Unterrichteten schaden. Ohne Sein Wissen, denn Er wüsste nicht, was es tun wird. Dann würden Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zugeschrieben. Allah bewahre. Da also alle Seine Geschöpfe unter dem Dasein und Wissen Allahs, des Erhabenen, erschaffen sind, bleibt bei Ihm nichts verborgen. Nichts. Ob sieben Schichten unter der Erde, ob hinter starken und festen Burgen, ob im entlegensten Winkel der Himmel, was immer es sei, Allah, der Erhabene, weiß davon.

Ob verborgen, ob offen, ob im Innern gehalten, bei Ihm ist alles gleich. Denn Allah, der Erhabene, weiß, was bis zum Jüngsten Tag geschehen wird. Ja. Allah, der Erhabene, hat den Menschen ihr Schicksal nach ihren Absichten geschrieben. Was die Menschen beabsichtigten, danach hat ihnen Allah, der Erhabene, ihr Schicksal gewährt. Er schrieb es. Was sie auch beabsichtigten. Ihre Wünsche und Begehren schrieb Er als Schicksal. Damit sie diese Schicksale in die Tat umsetzen können, setzte Er Charaktere ein. Nach diesen Charakteren wünschen und begehren diese Menschen. Allah, der Erhabene, (?). Dieser Mensch begeht die Taten nach seinem Wunsch und Begehren, seiner Absicht.

Er erhält Lohn und auch Sünde. Ja. Mit ihrem Kommen in die diesseitige Welt, was sie als diesseitigen und jenseitigen Lohn und als Sünde erwerben werden, weiß Allah, der Erhabene, auch. Ja.