Ibrahim 48: An jenem Tag, an dem die Erde zu einer anderen, die Himmel (zu anderen Himmeln) verwandelt sind, und die Menschen die Audienz des einen Allah betreten, gegen dessen Macht Widerstand zwecklos ist, (wird Allah allen Grausamen ihre Strafe erteilen).
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
An jenem Tag, an dem die Erde zu einer anderen, die Himmel (zu anderen Himmeln) verwandelt sind, und die Menschen die Audienz des einen Allah betreten, gegen dessen Macht Widerstand zwecklos ist, (wird Allah allen Grausamen ihre Strafe erteilen).
Tafsir
Allah (swt) spricht in diesem Vers ausschließlich über das Jenseits. Die Umwandlung der Himmel und der Erde in einen anderen Himmel und eine andere Erde ist das vollständige Verschwinden dieser sichtbaren Welten, und das Ende der Welt ist das Ende des Tages des Gerichts, und die Ordnung der gesamten Schöpfung wird gestört. Im Jenseits wird Allah (swt) die Welt neu erschaffen, sie wie einen alten Lappen zusammenrollen und sie in die Hölle werfen. Wenn die Welt ihre besten Kleider anzieht und Allah (swt) bittet, mich einem seiner rechtschaffenen Diener zu geben, wird Er sagen: Mein rechtschaffener Diener hat sich nicht um dich gekümmert, als du in der Welt warst, also werde ich dich jetzt ihm geben. Er wird Sie wie einen alten Lappen zusammenrollen und in die Hölle werfen. Im Jenseits, wenn die Himmel und die Erde völlig anders sind, werden sie leuchten, auch wenn sie der irdischen Welt gleichen werden. In einem seiner Verse sagt Allah (swt): "Diese Welt ist der Schatten und das Abbild des Jenseits". In diesem Vers sind die Himmel und die Erde als die Himmel und die Erde des Jenseits gemeint. All diese Welten werden verschwinden, und dann wird Allah die Erde ohne Abstieg oder Aufstieg ins Leben rufen, um zu zeigen, dass Sein Versprechen wahr ist. Er wird die Menschen im Jenseits wieder auferstehen lassen.
(An dem Tag, an dem sie vor Allah, dem Einen und Allmächtigen, erscheinen, wird Allah alle Übeltäter bestrafen). Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist Eins. Er hat Wissen. Er hat die Macht, aus dem Nichts zu erschaffen, und Er ist allwissend. Er hat Seine Schöpfungen unter Seiner Souveränität erschaffen. Wenn sich also Menschen und Dschinn vereinigen, können sie Allah nichts anhaben.
Wenn Menschen sich also auf ihr Volk und ihre Menge verlassen und glauben, dass sie Allah trotzen können, tun sie ihrer eigenen Seele Unrecht. Deshalb werden alle, die Unrecht tun, die ihren eigenen Seelen gegenüber ungerecht sind, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, von Allah, dem Richter der Richter, im Jenseits bestraft werden, an dem Tag, an dem die Himmel und die Erde in einen anderen Himmel und eine andere Erde verwandelt werden. Sie werden ewige Bewohner der Hölle sein, die den ewigen Qualen eines unsterblichen Reiches ausgesetzt sind.
O Mensch! Das Leben in dieser Welt ist Ihren Stolz und Ihre Arroganz nicht wert, denn Sie leben nur für eine kurze Zeit im Vergnügen. Am Ende wird der Mensch sterben, und der Prunk und die Pracht des weltlichen Lebens werden zu Ende gehen. Wenn Sie dem Leben in dieser Welt hinterherlaufen, getäuscht durch die Täuschung des Nafs und des Teufels, werden Sie am Ende enttäuscht sein. Nehmen Sie Allahs Einladung an und Sie werden mit dem Aufenthalt in der ewigen Glückseligkeit belohnt werden. Dies ist das Beste von allem.
Was im Video gesagt wird
...wir sind bei (?) angelangt. Osman Batur.
Die Erde eine andere Erde. Und die Himmel wurden zu anderen Himmeln gemacht. Was ist das? Der Jüngste Tag wird hereinbrechen. Die Welten, die Allah, der Erhabene, die sichtbaren nennt, werden enden, die verborgene Welt wird erscheinen.
Er spricht von der Welt des Jenseits. Die Erden eine andere Erde, und die Himmel ein anderer Ort. Auch wenn es dem ähnlich ist, ist es nicht die Welt, sagt Er. Nicht die Himmel der Welt, nicht die Erden der Welt. Was sagt Er? Die Erde eine andere Erde. Eine Erde, aber der Himmel, also nicht die Erde der Welt. Ein anderer Ort. Wo könnte das sein? Die Welt des Jenseits. und die Himmel wurden zu anderen Himmeln gemacht. An dem Tag, an dem die Menschen vor Allah treten, den Einen, dessen Macht man nicht widerstehen kann, wird Allah alle Ungerechten bestrafen, sagt Er.
Die Verse erschließen sich so fein.
An dem Tag, an dem sie vor Allah treten, den Einen, dessen Macht man nicht widerstehen kann, wird Allah alle Ungerechten bestrafen.
Da Allah, der Erhabene, gerecht ist, wird Er sie, auch wenn sie dem Islam angehören, auch wenn sie Muslime sind, für das Unrecht, das sie begangen haben, ebenfalls bestrafen. Diese Bestrafung bedeutet nicht zwingend, dass sie in die Hölle geworfen werden und, nun, dort Qualen erleiden. Er wird von ihren guten Taten nehmen und sie dem geben, dem sie Unrecht taten. Hat er mehr gute Taten, wird Er von seinen guten Taten abziehen. Ja. Hat er keine guten Taten, wird er die Sünden des anderen übernehmen. Denn er wird gerecht behandelt werden.
Allah wird alle Ungerechten bestrafen, sagten wir. Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Eine, der Besitzer des Wissens.
Wir haben es gestern auch gesagt, ihr habt es wohl nicht gehört. Wiederholen wir es.
Allah, der Erhabene, wie die Menschen, wie die Menschen untereinander, so wie die Menschen einander durch Beziehungen bevorzugen, bevorzugt Er nicht. Denn da auch die Unterscheidung, die ein Vater zwischen seinen Kindern macht, ein Unrecht ist, tut Allah zwischen den Dienern, die Er erschaffen hat, auf keine Weise Unrecht. Das heißt, Er urteilt nicht über sie, indem Er Unterschiede macht, die einen bevorzugt und die anderen übergeht oder ihnen Unrecht tut.
Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Eine. Als Besitzer des Wissens hat Er die Macht, aus dem Nichts zu erschaffen, und ist allwissend. Er hat Seine Geschöpfe unter Seiner eigenen Herrschaft erschaffen. Selbst wenn sich also Menschen und Dschinn vereinten, könnten sie Allah nicht schaden. Wenn also die Menschen, im Vertrauen auf ihre Stämme und ihre Kinder, glauben, sich gegen Allah stellen zu können, dann haben sie ihren eigenen Seelen Unrecht getan.