Ash-Shu'ara 212: Zweifellos sind sie fern davon, die Eingaben zu hören und sie wollen nicht hören.

A. Metin Saruhan · 28. Januar 2018 · Ash-Shu'ara

Übersetzung

Zweifellos sind sie fern davon, die Eingaben zu hören und sie wollen nicht hören.

Tafsir

Der Heilige Koran ist eine Offenbarung. Er ist ein Wort, das dem menschlichen Herzen durch Frequenzen durch Kommunikation gegeben wird. Auch die Dschinns werden innerhalb von Frequenzen erschaffen. Dschinns können nicht über ihre eigenen Frequenzen hinausgehen. In dieser Hinsicht kann kein Lebewesen Zugang zur Frequenz der Offenbarung Allahs (swt) haben und in diese Frequenz eintreten. Da auch die Teufel nicht über ihre eigenen Frequenzen hinausgehen können, können sie die Frequenz, die Allah (swt) dem Herzen Seines Dieners offenbart, nicht finden, und sie können diese Frequenz nicht verwirren. In dieser Hinsicht sagt Er, dass die Teufel vom Hören der Offenbarung ferngehalten werden. Allah (swt) sagt: "Der Qur'an ist eine einfache Offenbarung". Wie wir in den vorhergehenden Versen erklärt haben, kann kein Lebewesen in die Offenbarungsfrequenz des Dieners, dem Allah offenbart, eindringen und dieser Frequenz etwas hinzufügen.

Was im Video gesagt wird

Sure Asch-Schu'ara, der 212. Vers. Gewiss, vom Hören der Offenbarung sind sie ferngehalten worden.

Jetzt kommt mir hier ein Vers in den Sinn.

Es ist, als ob dieser Vers jenem Vers widerspricht. Was sagt er?

İnnehum ani's-sem'i le-ma'zûlûn. Gewiss, vom Hören der Offenbarung sind sie ferngehalten worden. Welchem Vers widerspricht er nun? Wenn Wir dem Herzen des Gesandten offenbaren, soll der Verfluchte ihr ja keine Verführungen beimischen, sagt Er. Nicht wahr? Mag er also gekommen sein, aber hier heißt es: Wir haben sie ferngehalten. Sie sind ferngehalten worden. Ich nenne jetzt nur das, was dort verwirrt. Wir heben die Verführung, die er eingeben würde, auf und in das Herz Unseres Dieners setzen Wir die Offenbarung fest, sagt Er. Dabei heißt es: "Wir, gewiss" — jetzt sage ich es richtig. Gewiss, während die Offenbarung gegeben wird, soll der Verfluchte ja nicht versuchen, ihr Verführung beizugeben, doch wenn Wir die Offenbarung fest in das Herz Unseres Dieners setzen, wird die Verführung des Teufels darin aufgehoben, sagt Er.

In dieser Lage ist angesichts der Offenbarung die Verführung, die der Teufel eingibt, (?), sagt Er. Auch im Vers. Die Offenbarung ist also so sehr Wahrheit, dass vor der Wahrheit das Falsche, ich will nicht einmal sagen ein Schatten, wie völlige Finsternis ist. Wie Licht mit (?). In dieser Lage ist die Verführung, die der Teufel eingibt, sehr fern, sagt Er. Das heißt, dass die Offenbarung richtig und die Wahrheit ist, fest begründet, vollkommen gerade und solide, das verkündet Allah, der Erhabene. Seht, was für schöne Verse. Wenn sich die Verse gegenseitig bekräftigen, was für schöne Bedeutungen ergeben sich daraus.

Der edle Koran ist eine Offenbarung. Er ist ein Wort, das durch Kommunikation, über Frequenzen, dem menschlichen Herzen gegeben wird. Auch die Dschinn sind innerhalb von Frequenzen erschaffen. Die Dschinn können ihre eigenen Frequenzen nicht verlassen. Deshalb kann kein Geschöpf von der Offenbarungsfrequenz Allahs, des Erhabenen, Kenntnis erlangen. Und es kann nicht in diese Frequenz eindringen. Da auch die Teufel ihre eigenen Frequenzen nicht verlassen können, können sie die Frequenz, mit der Allah, der Erhabene, dem Herzen Seines Dieners offenbart, nicht finden und nicht stören. Dieser Teil ist richtig.

Wenn Er also mit dieser Frequenz sie fest in sein Herz setzt, der Verfluchte, die Verführung, die er ihm gibt — aus seinem Herzen weiß er nun, was zum Herzen des Gesandten kommt. Aber in das Ankommen des gesprochenen Wortes kann er nicht eindringen. Zum Beispiel spreche ich über eine Telefonleitung mit Doğan. In diese Telefonleitung kann er nicht eindringen. Aber er weiß, worüber du mit Doğan sprichst. Woher? Allah, der Erhabene, legt es ja in sein Herz. Und er zieht ja durch seine Blutbahnen. Wenn hier Allah, der Erhabene, dem Herzen Seines Dieners die Offenbarung fest, und die vollkommen gerade offenbarten Verse, solide und fest, dem Herzen Seines Dieners gibt, Allah, der Erhabene, dann gibt auch er ihm eine Verführung.

Der Verfluchte. Doch die Verführung des Verfluchten bleibt neben diesen Versen (?). So wird seine Verführung aufgehoben. Allah, der Erhabene, setzt dies fest in das Herz Seines Dieners. Ja. Da auch die Teufel ihre eigenen Frequenzen nicht verlassen können, können sie die Frequenz, mit der Allah, der Erhabene, dem Herzen Seines Dieners offenbart, offenbart, nicht finden und nicht stören. Ja, wäre er in diese Frequenzen eingedrungen, also sagen wir, in die Telefonleitung, über die ich mit Doğan spreche, in ihre Frequenz eingedrungen, was würde das bewirken? Die Offenbarung, die zum Herzen des Propheten kommt, würde angesichts des Teufels, des Redens des Teufels, durcheinandergebracht werden.

Kam sie richtig an, kam sie (?) an? Damit dem kein Raum gegeben wird — (?) — was sagt Allah, der Erhabene? Wir legen sie fest in das Herz Unseres Dieners, sagt Er. Das heißt, er kann diese Frequenz nicht finden und nicht in die Frequenz eindringen, auf der Allah mit Seinem Diener spricht. Ja. Insofern erklärt Er, dass die Teufel vom Hören der Offenbarung ferngehalten werden. Vom Hören der Offenbarung. Das heißt, sie können sie auf keine Weise hören. Erst nachdem sie in sein Herz gelangt ist, nachdem sie für die Person materiell geworden ist, kann er sie hören.

Allah, der Erhabene, erklärt, dass der Koran reine Offenbarung ist. Dass Er "rein" sagt, heißt, wie wir in den vorigen Versen erklärt haben: Kein Geschöpf kann in die Offenbarungsfrequenz des Dieners, dem Allah offenbart, eindringen und dieser Frequenz etwas von sich hinzufügen. Wie schön das erschlossen ist. Ja.

Für mich ist es schön erschlossen. Ist es für andere auch so? Aber wir stützen das mit Versen.

(?) wie schön du lachst. Mir fiel ein, was ich am Montag erlebt habe, und darüber habe ich gelacht. Mir fiel ein, was ich am Montag erlebt habe, mein Herr, und darüber habe ich gelacht. Ich treffe mich mit einem Professor an der Theologischen Fakultät Istanbul. Welchen Vers ich auch nenne, er sagt, das seien sehr tiefe Themen, über die man nicht im Vorbeigehen spricht, und geht darüber hinweg. Sehr tiefe Themen, er geht darüber hinweg. Er geht darüber hinweg, mein Herr. Dann sah ich, dass der Mann mit Versen überhaupt nichts zu tun hat. Der Leiter des Fachbereichs ist hier. Danach haben wir nur geplaudert.

Das sind kurze Dinge. Stimmt, für sie sind das natürlich tiefe Themen. Themen, die nicht jeder verkraften kann. Wären sie in diese Bereiche vorgedrungen, würden sie (?) ohnehin verstehen. Ja.