Ash-Shu'ara 220: Denn Er ist derjenige, der alles hört und alles weiß.

A. Metin Saruhan · 4. Februar 2018 · Ash-Shu'ara

Übersetzung

Denn Er ist derjenige, der alles hört und alles weiß.

Tafsir

Allah (swt) ist derjenige, der die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, erschaffen und sie für Sein Wesen programmiert hat. Kein Lebewesen kann sich ohne Allahs Wissen bewegen. Daher ist Allah sich all Seiner Schöpfungen bewusst. Allah ist derjenige, der weiß, was bis zum Tag der Auferstehung geschehen wird und was nach dem Tag der Auferstehung geschehen wird, derjenige, der Seine Geschöpfe für sich selbst programmiert hat, derjenige, der weiß, was sie tun werden und wann sie es tun werden, und derjenige, der weiß, was sie tun, und derjenige, der hört.

Was im Video gesagt wird

Sure Asch-Schu'ara, Vers 220: „Denn Er ist es, der alles hört, der alles weiß.“ Allah, der Erhabene, drückt es hier also sinnbildlich aus. Denn Er ist es, der alles hört, alles weiß. Denn Er, der, als beim Ruf „Elestü bi Rabbiküm“ der Bund geschlossen wurde, unsere Wünsche und unser Begehren, unseren Willen, uns als Schicksal aufgeschrieben hat – Allah, der Erhabene –, was uns durchs Herz geht, was wir reden, was wir tun werden, Er ist es, der das hört und weiß.

Allah, der Erhabene, ist es, der die Himmel, die Erde und was dazwischen ist, erschaffen und sie auf Sein Wesen programmiert hat. Ohne das Wissen Allahs, des Erhabenen, kann sich kein Geschöpf bewegen. Kein Blatt kann sich an seinem Zweig regen. In dieser Hinsicht hat Allah Kenntnis von all Seinen Geschöpfen. Allah, der weiß, was bis zum Jüngsten Tag und auch danach geschehen wird, und der Seine Geschöpfe auf Sein Wesen programmiert hat, ist derjenige, der weiß, wann sie was tun werden, und der Hörende, der von ihrem Tun unterrichtet ist. Wenn also diese Welt das Abbild und der Schatten des Jenseits ist – wenn wir hier vor den Richter treten, gehen wir mit einem Anwalt, nach öffentlichem Recht.

Wenn Allah, der Erhabene, auch (?) alles, zu uns sagt, mein Herr, wer wird uns vor Ihm verteidigen? Wer ist da? Diese Welt ist das Abbild und der Schatten des Jenseits. Ich brauche eine Verteidigung. Als unsere Verteidigung hat Allah, der Erhabene, auch die Kiraman Katibin eingesetzt. „Hier“, sagt Er, „ist auch dein Buch“, sagt Er. Ja. „Deine Anwälte“, sagt Er, „sind hier.“ „Vor Mir braucht es keinen Anwalt, aber deine Anwälte“, sagt Er, „sind hier: die Kiraman Katibin.“ „Hier ist dein Buch“, sagt Er. Da wird er ja sagen: „Wehe!“ „Alles, Großes und Kleines, was immer ich geschrieben habe, steht alles im Buch.

Was ist das für ein Buch?“, wird er sagen. Das also ist mein Anwalt. Ja. Wie schön hat Allah, der Erhabene, alles aufgeschrieben.