An-Naml 4: Zweifellos erschienen jenen, die nicht an das Jenseits glauben, ihre Taten als schön. Deswegen irren sie umher.

A. Metin Saruhan · 4. Februar 2018 · An-Naml

Übersetzung

Zweifellos erschienen jenen, die nicht an das Jenseits glauben, ihre Taten als schön. Deswegen irren sie umher.

Tafsir

Das ganze Leben und Wohnen derer, die Allah verleugnen und nicht an die Auferstehung nach dem Tod glauben, besteht aus der Welt und den weltlichen Gütern. Da dies Menschen sind, die glauben, dass es kein Leben nach der Welt gibt, wollen sie sich die Welt mit aller Macht nehmen und das Leben damit genießen.

In dieser Hinsicht beachten sie weder Moral noch Rechte. Ihre einzige Überlegung sind ihre Interessen. Um ihre Traumpositionen zu erreichen oder ihr Traumleben zu verwirklichen, greifen sie daher zu allen Arten des Bösen. Sie sind wie eine verwirrte Ente. Deshalb irren sie ständig umher. Die Verse Allahs liegen vor ihnen, und sie wenden sich vom Koran ab, der sie leiten und ihnen ihre Identität und ihren Charakter geben und ihre Ehre erhöhen soll. Je mehr sie sich vom Wort Allahs abwenden, desto unglücklicher werden sie und desto mehr sammeln sie den Reichtum der Welt an, ohne Rücksicht auf halal und haram, im Streben nach Egoismus unter den Menschen. Denn diese Menschen glauben, dass alles Leben in der Welt ist. Um die Vergnügungen der Welt zu genießen, erscheint ihnen das Leben in der Welt als schmückendes Beiwerk. Daher können solche Menschen das weltliche Leben nicht verlassen und zu Allah zurückkehren. Da ihre Charaktereigenschaften die Rebellion gegen Allah und der Unglaube an das Jenseits sind, betrachten sie selbst dann, wenn ihnen die Wahrheit anvertraut wird, diese mit Sarkasmus und verachten Menschen, die nach der Wahrheit beurteilt werden, und bewerten alles in Bezug auf weltliche Güter. Diese armen Menschen denken, dass sie mit dem von Allah geschaffenen weltlichen Reichtum mächtig sind.

Viele solcher Menschen, die sich für mächtig hielten, sind umgekommen. Auch diese Menschen haben keine Lehren aus diesen Ereignissen gezogen. Sie folgten den Spuren ihrer Vorfahren und wanderten auf dunklen und sumpfigen Pfaden. Sie konnten die Fußstapfen ihrer Vorfahren nicht verlassen, weil es ihrem Ego gefiel. In dieser Hinsicht neigten sie der Welt zu und gaben das Jenseits auf.

Was im Video gesagt wird

Der vierte Vers der Sure An-Naml ist ein falsch ausgelegter Vers. Hier lesen wir die falsche Fassung. Es heißt im vierten Vers:

Wahrlich, Wir haben die Taten derer, die nicht an das Jenseits glauben, ihnen selbst ... Der vierte Vers. Hier auch, ja. Wahrlich, Wir haben denen, die nicht an das Jenseits glauben, ihre Taten verlockend erscheinen lassen, darum taumeln sie umher, heißt es. Wie beschreiben sie nun Allah, den Erhabenen? Allah, der Erhabene, hat doch (?) in den Willen keines Menschen eingegriffen. Der Wille ist zweierlei: der universale Wille und der partielle Wille. Aber sieh: In der Antwort, die mir die Diyanet gab, heißt es: Wenn man einen der Willen aufhebt, bedeutet das keine Leugnung. Nun frage ich: Wenn man einen der Willen aufhebt – den universalen Willen kann man nicht aufheben. Du meinst den partiellen Willen.

Wenn du meinen Willen aufhebst, wenn Allah, der Erhabene, über mich Seinen eigenen Willen ausübt und mich für die Hölle bestimmt hat, was will Er dann von mir? Wie kannst du so etwas sagen? Du hast promoviert, du trägst einen Titel. Du musst ein wenig nachdenken.

Welchen Willen soll Allah, der Erhabene, vom Menschen nehmen? Oder welchen Willen willst du für nicht vorhanden erklären? Jedes Menschen Wunsch und Begehren: Als wir bei Qalu Bala mit Allah, dem Erhabenen, den Bund schlossen, schrieb Er das Ziel unseres Wunsches und Begehrens uns als Schicksal vor. Er gab uns Charaktere, um dieses Schicksal zu leben. Diesen Charakteren gemäß empfinden wir mit der Zeit Wünsche und Begehren, und Allah, der Erhabene, schafft die Ursachen. Wir spielen das Spiel, das Spiel innerhalb unseres Schicksals. Dabei erwerben wir Lohn und Sünde. Welcher Wille wurde von uns genommen?

Welchen Willen hast du für nicht vorhanden erklärt? Und welcher Allah, der Erhabene, hat dem Menschen dies, die Welt, verlockend erscheinen lassen?

Richtig ist: Wahrlich, die Taten derer, die nicht an das Jenseits glauben, erschienen ihnen verlockend. Die diesseitige Welt erschien ihnen anziehend. Was außerhalb von Allahs Gebot liegt, erschien ihnen verlockend. Unzucht treiben, lügen, Leute betrügen, die Welt an sich reißen, verdienen, tratschen, Menschen gegeneinander aufhetzen, Zwietracht stiften – das erschien ihnen verlockend. Kein Muslim tut, was sie tun. Schamlos verleumden sie Allah, den Erhabenen. Er habe es ihnen verlockend erscheinen lassen. Sieh dir das an. Für die, die Allah leugnen und nicht glauben, dass es eine Auferstehung nach dem Tod gibt, sind das ganze Leben und Dasein die diesseitige Welt und weltliche Güter.

Da sie Menschen sind, die glauben, dass es nach der diesseitigen Welt kein Leben mehr gibt, wollen sie mit aller Kraft die Welt an sich reißen und damit das Leben auskosten. Darum achten sie weder auf Moral noch auf Recht und Gesetz. Das Einzige, worauf sie achten, ist ihr eigener Vorteil. Darum greifen sie, um die erträumten Ämter zu erreichen oder das ersehnte Leben zu erlangen, zu jeder List und Bosheit. Sie sind wie verwirrte Enten. Darum taumeln sie umher. Allahs Verse liegen vor ihnen; dem Koran, der sie zur Rechtleitung führen, dem Menschen sein Selbst und seinen Charakter verleihen und seine Ehre erhöhen würde, kehren sie den Rücken. Je weiter sie sich von Allahs Wort entfernen, desto elender verfolgen sie unter den Menschen ihren Geltungsdrang und raffen, ohne nach Halal und Haram zu fragen, weiter weltliche Güter zusammen.

Denn diese Menschen meinen, ihr ganzes Leben sei in dieser Welt. Um die Freuden der Welt auszukosten, erscheint ihnen das diesseitige Leben verlockend.

Darum können solche Menschen sich nicht vom diesseitigen Leben lösen und zu Allah zurückkehren. Da die Wesenszüge ihres Charakters Auflehnung gegen Allah und Unglaube an das Jenseits sind, blicken sie, auch wenn man ihnen die Wahrheit verkündet, voller Spott auf sie und verachten die Menschen, die der Wahrheit verpflichtet sind. Sie bewerten alles nach weltlichen Gütern. Diese armseligen Menschen halten sich durch die von Allah erschaffenen weltlichen Güter für stark. So sind viele Völker, die sich für stark hielten, vernichtet worden und vergangen. Diese Menschen haben auch aus diesen Ereignissen keine Lehre gezogen.

Den Spuren ihrer Vorväter folgend, irrten sie auf finsteren, sumpfigen Wegen umher. Weil es ihrer Nafs gefiel, konnten sie sich nicht von den Spuren ihrer Vorväter lösen. Darum neigten sie sich der Welt zu und ließen das Jenseits zurück.