An-Naml 14: Obwohl sie selbst fest daran geglaubt haben, haben sie es aus Grausamkeit und Arroganz geleugnet. Schau nur, wie das Ende der Unruhestifter ist.

A. Metin Saruhan · 18. Februar 2018 · An-Naml

Übersetzung

Obwohl sie selbst fest daran geglaubt haben, haben sie es aus Grausamkeit und Arroganz geleugnet. Schau nur, wie das Ende der Unruhestifter ist.

Tafsir

Obwohl sie durch die Wunder des Propheten Musa, Friede sei mit ihm, erkannten, dass ein Mensch nicht durch Magie oder Zauberei erschaffen werden kann, dass Allah existiert und dass Musa, Friede sei mit ihm, der Gesandte Allahs ist, wandten sie sich aufgrund ihrer Position und Autorität, ihrer Arroganz und ihres Stolzes nicht der Wahrheit zu.

Denn dies sind Menschen, die es gewohnt sind, Menschen für sich arbeiten zu lassen und von deren Rücken zu leben, indem sie sie unterdrücken. Das sind Menschen, die grausam sind, sowohl zu den Menschen um sie herum als auch zu sich selbst.

Wenn sie ungehorsam sind und Allah trotz Allahs Warnungen nicht gehorchen, wenn sie Allah nicht gehorchen, wenn sie die Existenz Allahs leugnen, wenn sie dem Propheten nicht gehorchen, wenn sie Allahs Gesetze missachten, um ihre eigenen Wünsche zu befriedigen, wenn sie so tun, als wären sie frei im Bereich des Eigentums und es keinen Eigentümer dieses Eigentums gibt, dann wird Allah solche Menschen vernichten.

Tatsächlich vernichtete Er nach solchen Warnungen den Pharao und seine Armee im Roten Meer und hinterließ solche Menschen als Erinnerung und Lehre für zukünftige Generationen.

Was im Video gesagt wird

Vers vierzehn. Was sagt er? Obwohl sie selbst fest an sie glaubten. Wer sind die, von denen es heißt, sie selbst glaubten fest daran? Pharaos Gefolgsleute. Pharao. Obwohl auch sie fest daran glaubten, leugneten sie sie aus Unrecht und Hochmut. Was? Die Wunder, die Mose gezeigt hatte, leugneten sie. Aus ihrem Hochmut, ihrem Stolz. „Sieh, wie das Ende der Unheilstifter war“, heißt es. Schau doch. Was geschah am Ende? Allah, der Erhabene, vernichtete sie alle im Roten Meer. Obwohl sie begriffen, dass die Wunder, die Mose (Friede sei mit ihm) zeigte, nicht durch (?) Zauberei oder Magie bewirkt werden konnten, dass Allah existiert und Mose (Friede sei mit ihm) Allahs Gesandter ist, wandten sie sich wegen ihres Ranges und ihrer Stellung, ihres Hochmuts und Stolzes nicht der Wahrheit zu.

Denn dieses Volk besteht aus Menschen, die daran gewöhnt sind, andere für sich arbeiten zu lassen und, indem sie ihnen Unrecht tun, auf dem Rücken dieser Menschen zu leben.

Pharaos Gefolgsleute, sein eigenes Volk – und Mose, da er bei Pharao aufgewachsen war, sehen sie natürlich auch auf ihn herab. Dann, weil er einen Kopten getötet hatte – durch einen Stoß, ungewollt –, er wollte sie trennen. Er ging zwischen zwei Leute. Dabei wird jener Kopte in einer Überlieferung als Teufel angesehen. Nicht der Kopte. Der Schwache aus seinem eigenen Volk. Er gilt als der Schwache aus dem Volk Moses. Und der Kopte ist stark und kräftig. „Ich will sie trennen“, sagt er. Ich will sie trennen, und als er stößt, nun ja, bleibt der Fuß des Mannes an einem Stein hängen, er fällt und stirbt an einer Hirnblutung.

Er würde zur Vergeltung getötet werden. Aus Furcht davor geht Mose fort. Wieder eines Tages, auf dieselbe Weise, als Mose unterwegs ist, sieht er, dass jene Person wieder mit jemandem streitet. Er geht also hin, „Du warst es“, sagt er, so sagt er. Während er ihn anfährt, läuft der andere natürlich davon. Was heißt es nun? Aus Hochmut und Stolz wandten sie sich nicht der Wahrheit zu. Wer ist das? Pharao und Pharaos Gefolgsleute. Denn dieses Volk besteht aus Menschen, die daran gewöhnt sind, andere für sich arbeiten zu lassen und, indem sie ihnen Unrecht tun, auf dem Rücken dieser Menschen zu leben.

Das sind Menschen, die sowohl ihrer Umgebung als auch ihrer eigenen Nafs gegenüber Unrecht tun. Warum tun sie nun sowohl ihrer Umgebung als auch sich selbst Unrecht? Allah, der Erhabene, gab dem Menschen einen Verstand. Der menschliche Verstand ist nicht vollständig und vollkommen. Da Allah, der Erhabene, den Menschen also unvollkommen erschaffen hat – unvollkommen –, kann der Mensch Fehler machen. In dem Moment, in dem er das Richtige sieht, muss er zum Richtigen übergehen. Wenn er nicht zum Richtigen übergeht, sondern aus Hochmut und Stolz weiterhin beginnt, das Falsche stur zu unterstützen und zu verteidigen, tut dieser Mensch seiner eigenen Nafs Unrecht.

Der Mann befriedigt seine Nafs, stimmt. In der Welt befriedigt er seine eigene Nafs, indem er anderen Unrecht tut, aber im Jenseits, in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen, unseres Herrn, vor Seiner Gerechtigkeit, wenn er als Nichtmuslim gegangen ist, in die ewige Hölle. Wenn er als Muslim gegangen ist, wegen der Strafe, die er für sein Unrecht erhalten wird, ebenfalls in die Hölle.

Was ist geschehen? Der Mensch hat sich selbst, seiner eigenen Nafs Unrecht getan. Für deine Nafs willst du in der Welt Jachten, Paläste, Villen und Landgüter besitzen. Du willst die schönsten Autos fahren. Du wirst deine Nafs befriedigen. Warum willst du dann mit dem Leben der jenseitigen Welt, der Heimstatt der ewigen Glückseligkeit, nicht deine eigene Nafs zufriedenstellen? Weil die Nafs nichts für Allah tut, darum. Du sollst ja deine Nafs läutern, damit du zu deinem Herrn zurückkehrst. Sonst kannst du deinen Herrn nicht erkennen. Hätte Allah dem Menschen keine Nafs gegeben, würde sich der Mensch mit einem Zustand wie dem pflanzlichen Leben zufriedengeben.

Was ist die Nafs? Außer dem pflanzlichen Leben sind alle Lebewesen, die essen, trinken, Geschlechtsverkehr haben und sich fortpflanzen, die sich mit Lust und Wunsch fortbewegen, also umherziehen können, der Nafs unterworfen. In diesem Fall werden die Tiere, die einander Unrecht tun, in der jenseitigen Welt, nachdem sie voneinander ihr Recht erhalten haben, nun ja, vergehen; die Menschen aber werden dort in drei Teile geteilt: ein Teil ins Paradies, der andere, noch rechtschaffener, ins Paradies – da gibt es die rechtschaffenen Diener, Propheten, Propheten, Märtyrer, die Schar der (?). Und ein Teil in die Hölle.

Ja. Tut der Mensch, der in der Heimstatt der ewigen Glückseligkeit die Hölle verdient, seiner eigenen Nafs nicht Unrecht? Selbst wenn du im prunkvollsten Reich dieser Welt lebtest, selbst wenn diese Welt dein Landgut wäre – die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, haben das Gedenken deines Herrn gekannt, gemäß dem Vers. Allah, der Erhabene, hat diese Welten erschaffen. Jede Seele wird den Tod kosten. Gemäß dem Vers: Das Erbe der Himmel und der Erde wird Allah verbleiben. Was wirst du tun? Du wirst alles zurücklassen und von hier ins Jenseits reisen. Dann wirst du vor Allah, dem Erhabenen, zur Rechenschaft gezogen.

Wie ein Kaufmann, der (?) hat, wirst du in der Hölle landen. Ja. Wer also so nicht hört und, obwohl Allah ihn warnt, sich gegen Allah stellt, Allahs Existenz wissentlich leugnet und dem Propheten nicht gehorcht, wer, um die Wünsche seiner eigenen Nafs zu befriedigen, Allahs Gesetze nicht anerkennt und in der Welt des Besitzes ziellos handelt, als hätte der Besitz keinen Eigentümer – solche Menschen vernichtet Allah, der Erhabene. So hat Er nach so vielen Warnungen – nämlich neun Wundern – Pharao, der nach so vielen Warnungen nicht zur Vernunft kam, und sein Heer im Roten Meer vernichtet und solche Menschen den künftigen Generationen als Zeichen und Lehre hinterlassen.

Ja. Sure Yunus, Vers 90, glaube ich. Such ihn mal dort heraus. Dort. „Heute werden Wir deinen leblosen Körper den Welten als Lehre hinterlassen“, heißt es. Wie schön das gesagt ist. Deinen leblosen Körper. Ja. Wir ließen die Kinder Israels das Meer durchqueren, doch Pharao und seine Soldaten verfolgten sie, um Unrecht zu tun und anzugreifen. Als ihn schließlich im Meer das Ertrinken ereilte, Pharao: „Wahrlich, dass es keinen Gott gibt außer dem Gott, an den die Kinder Israels glauben, daran glaube nun auch ich. Ich habe geglaubt. Auch ich gehöre zu den Muslimen“, sagte er. „Jetzt glaubst du?“, sagt Allah, der Erhabene.

Dabei hattest du dich zuvor aufgelehnt und gehörtest zu den Unheilstiftern.

Damit du denen, die nach dir kommen, eine Lehre bist, werden Wir heute deinen Körper leblos retten. Leblos werden Wir ihn retten. Und Er hat ihn gerettet. Wo? (?) In England. Nun ja: „Wir werden retten.“ „Und wahrlich, viele der Menschen sind Unseren Versen gegenüber achtlos“, heißt es. Ja.

Ja.