An-Nisa 166: Doch Allah bezeug selbst das, was Er dir herabgesandt hat, Er hat es mit seinem Wissen herabgesandt. Die Engel bezeugen dies ebenfalls. Und als Zeuge genügt Allah.

Vers 166. Doch Allah bezeugt das, was Er zu dir herabgesandt hat.

Warum bezeugen andere es nicht, sondern Allah bezeugt, was Er herabsandte? Wir werden es erklären. Er hat es mit Seinem eigenen Wissen herabgesandt. Auch die Engel legen mir Zeugnis ab. Nun, auch die Engel legen dafür Zeugnis ab, und Allah genügt als Zeuge, heißt es.

Der Koran — Allah, der Erhabene, auf der Levh-i Mahfuz, bei Ihm gibt es ein Buch, das auf der Levh-i Mahfuz bewahrt ist. (?) Was sagt er? Allah bezeugt das, was Er zu dir herabgesandt hat. Ich habe es selbst durch Meine Macht herabsenden lassen. Durch Meine Macht habe Ich es herabgesandt. Wohin? Auf der Levh-i Mahfuz an den Ort, der Kadir heißt. Auf die Levh-i Mahfuz habe Ich es herabgesandt, beim Sidre-i Müntaha, an den Ort, der Kadir heißt. Mit Seinem eigenen Wissen hat Er es herabgesandt. Durch Seine eigene Macht hat Er es herabgesandt. Auch die Engel legen dafür Zeugnis ab. Auch die Engel sahen, dass Ich es mit jener Meiner Macht herabsandte.

Sie legen Mir dafür Zeugnis ab, sagt Er. Das heißt, für Mich, für seine Herabsendung — die Herabsendung dieses Korans — legen sie Zeugnis ab. Und Allah genügt als Zeuge. Auch die Zeugen der Engel sind nicht nötig, sagt Er. Mein Zeugnis genügt, sagt Er. Ja.

Für den edlen Koran, den Allah, der Erhabene, aus Seinem Wesen Seinem Geliebten mit Seinem eigenen Wissen sandte, brauche Ich auch das Zeugnis der Engel nicht. Mein Zeugnis genügt, da Ich die absolute Macht und der Richter der Richter bin.

Die Bedeutung von „Er sandte es mit Seinem eigenen Wissen herab“: Allah passt nicht in die Welten. Er ist frei von dem, was Er erschuf. Er ist erhaben über Zeit und Raum. Allah, der außerhalb von Zeit und Raum ist, durch Sein eigenes Wissen — was wir einen Kommunikationsweg nennen —, mit einem Wissen, macht es dem menschlichen Herzen kund. Das ist allein Allah vorbehalten. Erschaffene Wesen werden dazu niemals fähig sein. Denn obwohl Allah alles Wissen besitzt, hat Er, so wie Er den Menschen das Geheimnis der Schöpfung nicht mitteilte, ihnen auch viele andere Wissensbereiche nicht mitgeteilt. Diese Wissensbereiche sind Allah vorbehalten.

Es ist, dass Allah mit Seinem eigenen Wissen die Bereiche anspricht, die Menschen nicht erreichen können. Heute sprechen die Menschen in der Technik über Kommunikationswege, über Telefone miteinander. Doch niemals wird es möglich sein, zum Herzen irgendeines Menschen ohne Vermittlung mit dem Wissen der Kommunikation zu sprechen, das Allah vorbehalten ist. In dieser Hinsicht das Wort „Allah sandte es mit Seinem eigenen Wissen herab“ — dass kein Erschaffener, indem er diese Frequenz findet und in dieses Sein Wissen eindringt, imstande wäre, etwas hineinzumischen — dass Er den edlen Koran, Seinem Wesen vorbehalten, von Sich aus unvermischt und rein sandte — diese Bedeutung betont es. In dieser Hinsicht sagt Allah in einem Vers: Wäre dies eine menschliche Erfindung, fänden sich darin viele Worte, die einander widersprechen, verkündet Er.

Hier hat Allah, der Erhabene — wir sagten es vorhin schon — alle Seine Wesen erschaffen; für jedes dieser Wesen gibt es eine eigene Frequenz, die existiert. Jedes Atom, werden wir sagen, jedes Atom hat seine eigene Frequenz. Allah, der Erhabene, hält all diese Seine Geschöpfe mittels dieser Frequenzen im Blick. Er ist über sie im Bilde. Warum sagen wir, Allah ist überall gegenwärtig und sehend? Nun gut. Aber wie ist Er überall gegenwärtig und sehend? Hat Er es ausgefüllt, ich meine, ist Er in der Welt? Oder in diesen Himmeln? Eben durch dieses Wissen. Was tun wir? Mit Menschen verbindet sich eine bestimmte Frequenz mit einer bestimmten Frequenz und spricht. Aber die Frequenz jedes Menschen ist eigen, die Frequenz des anderen Menschen ist eigen. Wenn ich deine Frequenz, (?) Frequenz kenne, können wir nicht ineinander eindringen.

Aber Hodscha, der Satan zirkuliert in den Blutbahnen der Menschen. In den Blutbahnen zu zirkulieren ist eine Sache. Dass jene Frequenz in ihn eindringt, ist eine andere, dass er ihn verführt, eine andere. Sein Herz zu verführen, ist eine andere. Für jeden Menschen einzeln. Verführen ist eine andere Sache. Und dass er die Menschen ausfüllt und mit ihnen spricht, ist wieder etwas anderes. Das heißt, er kann sie nicht ausfüllen. Nur den, auf den er trifft. Doch Allah, der Erhabene, überall im Universum, durch alle Frequenzen — jede Bewegung in ihnen, jede Unterscheidung, jeder Wunsch, jedes Verlangen erscheint sofort bei unserem Herrn. Er weiß es. Darum ist Allah, der Erhabene, an jedem Ort des Universums gegenwärtig und sehend.

Ja. Allah genügt als Zeuge, heißt es. In Sure At-Tauba, Vers 129: fe in tevellev fe kul hasbiya'llâhu lâ ilâhe illâ hû, aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbü'l-arşi'l-azîm. In diesem Vers: O Mein Geliebter! Wenn sie sich von dir abwenden, wenn sie dir nicht glauben, wenn sie dich der Lüge bezichtigen, sprich: „Allah, der Besitzer der Himmel und der Erde und des gewaltigen Throns, genügt mir“ — sprich es, sagt Er. Allahs Macht reicht für alles. Über das, was Er erschuf, herrscht Er; Er hält es unter Seinem Urteil und ist der Besitzer absoluter Macht, der über sie mächtig ist. Ja. Natürlich wird Allahs Macht für alles reichen.

Er herrscht über das, was Er erschuf; Er sieht sie alle und bewahrt sie. Diese Wesen, die Er bis zum Jüngsten Tag programmiert hat, lässt Er nach ihrem Programm sich bewegen. Niemand kann darüber hinaus. Das bringt Allah, der Erhabene, ja in vielen Versen zum Ausdruck. Zum Beispiel, gemäß dem Vers „Wenn Wir nicht wollen, könnt ihr nicht wollen“, was die Menschen vorbereitet haben — Unruhe und Verderbtheit oder manche Programme —, wenn das außerhalb des Schicksals liegt, was sagt Allah, der Erhabene, zu ihnen? Sie legen eine Falle, und auch Wir legen eine Falle, aber die Falle, die Wir legen, ist besser, sagt Er. Das heißt, dass jeder mit den Taten, die er in seinem eigenen Handeln vollbringt, nicht hinausgelangen kann und in diesem Handeln bleiben wird, und durch die Fallen, die er legt, beweisen wird, was für ein Mensch er ist.

Er wird nicht darüber hinaustreten und das Programm zerstören können. Ja. Allahs Macht reicht für alles. Er herrscht über das, was Er erschuf, hält es unter Seinem Urteil und ist der Besitzer absoluter Macht, der über sie mächtig ist.