Al-Anfāl 75: Jene, die später glauben und für ihren Glauben auswandern und mit euch Dschihad ausüben, sind ebenfalls von euch. Nach dem Buch Allahs ist es besser, wenn nahe Verwandte zu Erben erklärt werden. Ohne Zweifel ist Allah allwissend.

A. Metin Saruhan · 26. Februar 2018 · Al-Anfāl

Übersetzung

Jene, die später glauben und für ihren Glauben auswandern und mit euch Dschihad ausüben, sind ebenfalls von euch. Nach dem Buch Allahs ist es besser, wenn nahe Verwandte zu Erben erklärt werden. Ohne Zweifel ist Allah allwissend.

Tafsir

Diejenigen, die danach geglaubt haben und ausgewandert sind und mit euch den Dschihad geführt haben, sind unter euch. Wenn wir hier auf den Vers achten, könnte die Tatsache, dass es heißt, sie gehören zu euch, einige Menschen zu einem falschen Urteil verleiten. Die Bedeutung hier ist, dass sie von euch sind, weil sie Muslime im Sinne des Glaubens sind und denselben Glauben als Brüder im Islam teilen. Andernfalls sind sie nicht durch verwandtschaftliche Bande miteinander verbunden und sie sind keine Erben ihres Besitzes. Um diesen Vers nicht misszuverstehen, setzt Allah (swt) den Vers fort!

(Nach dem Buch Allahs sind enge Verwandte besser geeignet, um einander zu beerben). Da in den vorherigen Versen steht, wer wen beerbt, sagt Allah (swt), dass nach dem Buch Allahs nahe Verwandte besser geeignet sind, einander zu beerben. Dies verhindert auch ein falsches Urteil und eine falsche Entscheidung.

(Wahrlich, Allah ist der Allwissende.) Allah, der Schöpfer dieses Daseins und des Universums, hat seine Geschöpfe nicht getrennt von sich selbst erschaffen. Wahrlich, Allah ist der Allwissende, denn Er hat sie alle unter Seiner Herrschaft erschaffen.

(Diejenigen, die geglaubt haben, aber nicht ausgewandert sind, werden keinen Anteil an ihrem Erbe haben, bis sie ausgewandert sind.) Da sie diesen Vers so verstanden, dass er für alle Muslime gilt und dass sie Erben ihres Eigentums sind, wurde gesagt, dass dieser Vers durch den fünfundsiebzigsten Vers aufgehoben wurde. Allah (swt) erklärt jedoch im zweiundsiebzigsten Vers, dass Verwandte das Eigentum von Muslimen, die nicht ausgewandert sind, nicht erben können. Wenn sie bei den Muslimen Hilfe suchen und wieder mit ihnen vereint sind, können nur ihre Verwandten das Eigentum des anderen erben, denn Verwandte sind die Erben des anderen. Allahs Gesetz ändert sich nie, Allah spricht nicht umsonst. Kein Vers des Korans wird durch einen anderen Vers des Korans außer Kraft gesetzt, d.h. ein Vers wird nicht außer Kraft gesetzt und der andere wird nicht durch ihn ersetzt. Allah bewahre, in diesem Fall wird Allah verantwortlich gemacht.

Was im Video gesagt wird

Vers 75, Sure Al-Anfal, Vers 75. Der Vers: Diejenigen, die später glaubten, auswanderten und mit euch zusammen kämpften, gehören auch zu euch. Nach dem Buch Allahs haben nahe Verwandte eher das Recht, einander zu beerben. Gewiss, Allah weiß über alles Bescheid. Obwohl es heißt „sie gehören zu uns“, (?) die mit uns zusammen kämpfen, obwohl sie zu uns gehören, ist es, wenn wir sterben, angemessener, dass unser Erbe an nahe Verwandte fällt, heißt es. Allah, der Erhabene, sagt es ohnehin so schön. Sie kamen von außen. So sehr sie auch unsere Glaubensbrüder sind, was wir verdient haben, unser Erbe, soll an unsere nahen Verwandten nach uns übergehen, gebietet Er.

Die, welche später glaubten, auswanderten und mit euch zusammen kämpften, gehören auch zu euch. Wenn wir auf den Vers hier achten, kann das „zu euch“ manche Menschen dazu verleiten, ein falsches Urteil zu fällen. Die Bedeutung hier ist, dass sie dem Glauben nach Muslime sind und als Glaubensbrüder denselben Glauben teilen; deshalb gehören sie „zu euch“. Sonst haben sie keine Stellung, durch Bande wie die Verwandtschaft miteinander verwandt zu sein und ihr Vermögen zu erben. Ja. Damit dieser Vers nicht missverstanden wird, fährt Allah, der Erhabene, im Vers fort: „Nach dem Buch Allahs haben nahe Verwandte eher das Recht, einander zu beerben.“ So macht Er den Menschen Seine Verse klar und deutlich bekannt.

Da in früheren Versen geschrieben steht, wer wen beerbt, „Nach dem Buch Allahs, des Erhabenen, haben nahe Verwandte eher das Recht, einander zu beerben“, sagt Er. Zugleich verhindert dieser Vers, indem er so geschrieben ist, ein falsches, ein falsch gefälltes Urteil und eine falsche Entscheidung. Eine falsch gefällte Entscheidung.

Gewiss, Allah weiß über alles Bescheid. Allah ist nicht ahnungslos über das, was Er erschuf; Er hat es auch nicht von Seinem Wesen getrennt. Er erschuf alles unter Seiner eigenen Herrschaft. Gewiss, Allah weiß über alles Bescheid. Allah, der all diese Wesen und das Universum erschuf, hat Seine Geschöpfe nicht getrennt von Seinem Wesen erschaffen. Da Er alles unter Seiner Herrschaft erschuf, weiß Allah gewiss alles am besten. Nun zu „was die betrifft, die glaubten, aber nicht auswanderten“ im 72. Vers: „Ihr habt keinen Anteil an ihrem Erbe, bis sie auswandern“ – diesen Vers haben sie auf alle Muslime bezogen, und als sie verstanden, dass sie ihr Vermögen erben, sagte man, dieser Vers sei durch den 75.

Vers aufgehoben worden. Dabei teilt Allah, der Erhabene, im 72. Vers mit, dass die Verwandten das Vermögen der Muslime, die nicht auswanderten, nicht erben können. Erst wenn diese die Muslime um Hilfe bitten und sie wieder zueinanderfinden, erben die Verwandten, da Verwandte einander beerben, das Vermögen des anderen. Allahs Gesetz ändert sich niemals. Allah redet nicht umsonst. Kein Vers wird je durch einen anderen Vers aufgehoben. Das heißt, nicht einer tritt außer Kraft und ein anderer tritt an seine Stelle. Gott bewahre, in diesem Fall würden Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zugeschrieben.

Weil die Menschen die Verse nicht gut verstehen: Dieser Vers wurde durch jenen aufgehoben, das heißt, Allah, der Erhabene, wusste es nicht. Als Er Seine Verse sandte, hätte Er danach gemerkt, dass Er sich geirrt hatte. Er habe sich weiterentwickelt und so Verse gesandt. Möge Allah ihrem Verstand und ihren Gedanken Einsicht schenken. Wenn sie es absichtlich tun, wenn sie es absichtlich sagen, möge Er ihnen ihren Platz im Feuer der Hölle bereiten. Er ist ohnehin bereit. Geht nicht auf das Feuer zu, das für die Ungläubigen bereitet ist, sagt Allah, der Erhabene.