At-Tauba 51: Sag: Nichts widerfährt uns außer dem, was Allah für uns vorgeschrieben hat. Er ist unser Herr. Die Mumin sollen sich daher ausschließlich an Allah anlehnen und Ihm vertrauen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sag: Nichts widerfährt uns außer dem, was Allah für uns vorgeschrieben hat. Er ist unser Herr. Die Mumin sollen sich daher ausschließlich an Allah anlehnen und Ihm vertrauen.
Tafsir
Den Menschen wird weder Unglück noch Gutes widerfahren, außer was sie Allah (swt) diktiert haben. Was auch immer Allah für einen Menschen gewollt hat, dieser Mensch hat Allah diktiert, was er für sein Schicksal gewollt hat. Im Verhältnis zu dem, was er gewollt hat, wird er ein Zeuge für Allah und Seinen Gesandten um ihn herum und für sich selbst sein. Allah (swt) wird diesen Menschen Gutes und Böses geben, je nach ihrem Willen. Dieses Gute und Böse liegt im Schicksal der Menschen. Allah (swt) sagt in einem Seiner Verse: "Wir legen euch keine Last auf den Rücken, die ihr nicht tragen könnt". Nichts erreicht die Menschen also außer ihrem Schicksal.
Die Gläubigen wissen, dass alles, was ihnen in ihrem Schicksal widerfährt, eine Prüfung durch ihren Herrn ist. Sie wissen, dass sie auf die Probe gestellt werden. Sie verlassen sich auf Allah und vertrauen ihm. Denn es gibt keinen anderen Gott außer Allah, an den sie sich wenden sollten. Die Herzen der Gläubigen sind mit Frieden erfüllt, wenn sie sich Allah im Angesicht des Unglücks ergeben, wie es in dem Vers (Allah legt uns keine Last auf, die wir nicht tragen können) heißt. Indem sie einander im Angesicht des Unglücks helfen, stimmen die Gläubigen dem zu, was von Allah kommt, und erhalten Allahs Barmherzigkeit.
Was im Video gesagt wird
Sure At-Tauba, Vers 51. Sprich: Außer dem, was wir Allah für uns haben schreiben lassen, wird uns niemals etwas erreichen. Was ist das? Schau, was er sagt. Sprich: Außer dem, was wir Allah für uns haben schreiben lassen, wird uns niemals etwas erreichen. Was haben wir Allah schreiben lassen? Lesen wir es noch einmal: Sprich: Außer dem, was wir Allah für uns haben schreiben lassen, wird uns niemals etwas anderes erreichen. Als Allah, der Erhabene, in der Welt der Seelen unsere Seelen erschuf, bei der Anrede Elestü bi Rabbiküm, als wir mit Allah, dem Erhabenen, den Bund schlossen, ließ jeder Mensch seinen Wunsch und sein Verlangen sich als Schicksal schreiben; außer diesem erreicht diesen Menschen nichts.
Nichts außerhalb seines Schicksals erreicht ihn. der Mensch wird sein Schicksal leben; wenn sie etwas außerhalb ihres Schicksals erreichte, wenn diese Menschen etwas erreichte, würden die Menschen wegen Taten außerhalb ihres Schicksals entweder ihre Sünde (?) oder sich nicht beweisen können. Ja, Er ist unser Schutzherr; deshalb sollen die Gläubigen sich allein auf Allah stützen und Ihm vertrauen. Was also in meinem Schicksal ist — ich fürchte mich nicht vor Ahmet oder Mehmet, und nichts anderes erreicht mich. Auch wenn ich mich fürchte: Wenn es mir diesen Schaden zufügen soll, werde ich diesen Schaden gewiss erleiden.
Warum sollte ich mich fürchten? Wenn es in meinem Schicksal liegt. Wie wir es in der vergangenen (?) erzählt haben: Als der Gesandte Allahs eine Truppe verfolgte, geht er auf die andere Seite, um seine Notdurft zu verrichten. Ich habe auch den Namen der Person genannt. Der Name der Person bleibt mir nicht im Gedächtnis. Nachdem er seine Notdurft verrichtet hat, nimmt er die rituelle Waschung vor. Schau, in diesem Moment kommt ein großer Regen, eine Flut. Er kann nicht hinüber. Er wartet, bis die Flut zurückgeht. In diesem Moment tritt jemand vom Feind auf der anderen Seite mit dem Schwert in der Hand dem Gesandten Allahs entgegen.
Wer, sagt er, wird dich jetzt aus meiner Hand retten? Und der Gesandte Allahs sagt zu Allah, dem Erhabenen: O mein Herr, sagt er, was auch immer zwischen ihm und mir ist, lass es bestimmt sein, sagt er. Schau, wie schön er es sagt. Was auch immer zwischen ihm und mir ist, lass es bestimmt sein. In diesem Moment knicken seine (?) ein. Das Schwert fällt ihm aus der Hand. Wer, sagt er nun, wird dich vor mir retten? Nun. Er sagt: Ich werde dir keinen Schaden zufügen, sagt er. Wenn du mich gehen lässt, sagt er, werde ich nie gegen dich reden, sagt er. Und er gibt ihm sein Schwert und schickt ihn fort.
Jener Götzendiener erzählt dort, wohin er geht, dieses Ereignis und wird dafür ursächlich, dass viele Menschen dort Muslime werden. Also: Sprich: Außer dem, was wir Allah für uns haben schreiben lassen, wird uns niemals etwas erreichen. Er ist unser Schutzherr. Deshalb sollen die Gläubigen sich allein auf Allah stützen und Ihm vertrauen. Die Gläubigen wissen das. Sie wissen, dass ihr Schicksal eintreten wird. Sie sollen sich allein an Allah anlehnen, heißt es. Bei den Gläubigen gibt es kein Zögern. Denn der Gläubige ist ein Mensch, der die göttlichen Manifestationen erfasst hat. Außer dem, was die Menschen Allah, den Erhabenen, haben schreiben lassen, trifft sie weder ein Unglück noch etwas Gutes. Was ein Mensch von Allah begehrte, das Begehrte hat dieser Mensch in seinem Schicksal Allah, den Erhabenen, schreiben lassen.
Entsprechend seinem Begehren wird er sich vor Allah und Seinem Gesandten, vor seiner Umgebung und vor sich selbst als Zeugen hinstellen. Allah, der Erhabene, wird diesen Menschen im Rahmen ihres Begehrens Gutes und Böses geben. Dieses Gute und Böse, das kommt, liegt im Schicksal der Menschen. Auch in einem Vers Allah, der Erhabene: (?) was wir nicht tragen können, laden Wir euch nicht auf den Rücken (?). Also erreicht die Menschen nichts außerhalb ihres Schicksals. Die Gläubigen wissen, dass alles, was ihnen in ihrem Schicksal widerfahren wird, von ihrem Herrn eine Prüfung für sie ist. Sie wissen, dass sie geprüft werden.
Sie stützen sich auf Allah und vertrauen Ihm. Denn es gibt keinen anderen Gott außer Allah, dem sie sich zuwenden könnten. Mit der Hingabe der Gläubigen an Allah, angesichts der Unglücke, die kommen: Allah (?) Allah lädt uns keine Last auf den Rücken, die wir nicht tragen können. Gemäß dem Vers, Allah — als sie sich Allah hingaben, fanden ihre Herzen Frieden. Angesichts von Unglücken helfen die Gläubigen einander und zeigen mit dem, was von Allah kommt, Zufriedenheit. Sie erlangen Allahs Barmherzigkeit. Ja.