Yūnus 102: Erwarten sie etwa etwas anderes als jene leidvollen Tage, die die Völker vor ihnen erlebt haben? Sprich: So wartet! Ohne Zweifel, ich bin auch von den Wartenden mit euch.

A. Metin Saruhan · 26. Februar 2018 · Yūnus

Übersetzung

Erwarten sie etwa etwas anderes als jene leidvollen Tage, die die Völker vor ihnen erlebt haben? Sprich: So wartet! Ohne Zweifel, ich bin auch von den Wartenden mit euch.

Tafsir

O ihr Menschen! Allah (swt) informiert uns in diesem Vers über den Zustand derjenigen, die nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben, die eine andere Religion suchen als die Religion des Islam, die Er gesandt hat, die die Auferstehung nach dem Tod leugnen, indem Er Beispiele aus den vergangenen Völkern vor ihnen anführt, und Er informiert uns darüber, dass diese Menschen, die durch die Unglücke, die sie heimgesucht haben, vernichtet wurden, auf etwas anderes warten als auf ihre schmerzhaften Tage, und dass sie, wenn die schmerzhaften Tage, die die Völker vor ihnen heimgesucht haben, über sie kommen, nicht in der Lage sein werden, dieser schmerzhaften Pein zu entkommen. Wenn Sie die Hoffnung haben, von dieser Qual gerettet zu werden, werden Sie mit der Last des Unglaubens und der Rebellion zu Uns kommen und Ihren Unglauben verstärken, während Sie auf den Erlöser warten, auf den Sie hoffen. Sie werden den Erlöser, auf den Sie warten, nicht finden.

Während Sie in dieser Unachtsamkeit auf einen solchen Retter warten, warten wir auf den Tag, an dem er zu Ihnen kommen wird. (Wenn Wir euch sofort wegen eurer Sünden ergriffen hätten, hättet ihr kein einziges Lebewesen auf der Erde gefunden.) Nach dem Koranvers, der besagt, dass die Menschen eine bestimmte Lebensspanne haben, und Allah, der sie zu Zeugen ihrer selbst macht, denkt, dass ihre Lebensspanne lang ist, und diejenigen, die sich dem Spaß und dem Vergnügen des weltlichen Lebens hingeben, werden, wenn ihre Lebensspanne vorbei ist und der Tod plötzlich eintritt, den Qualen der Hölle ausgesetzt sein, gemäß dem Koranvers, der sagt: "Was für ein böser Ort der Rückkehr ist das!

Allah, der ständig versucht, die Menschen zu warnen, ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. Er warnt die Menschen auf verschiedene Weise, in einer Sprache und in Metaphern, die jeder Mensch versteht. Danach ist es die eigene Natur des Menschen und was er verdient.

Was im Video gesagt wird

Vers 102: Erwarten sie etwas anderes als das Gleiche wie die qualvollen Tage der Völker, die vor ihnen dahingegangen sind? Sag: So wartet; gewiss gehöre auch ich mit euch zu den Wartenden, sagt er. O ihr Menschen! Mit diesem Vers macht Allah, der Erhabene, über die, die nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben, die sich eine andere Religion suchen als die Religion des Islam, die Er sandte, die die Auferstehung nach dem Tod leugnen – indem Er von ihrem Zustand Beispiele aus den früheren Gemeinschaften gibt – ob sie etwas anderes erwarten als die qualvollen Tage der Menschen, die durch die über sie gekommenen Katastrophen vernichtet wurden – dass sie warten; und dass sie, wenn jene qualvollen Tage, die über die früheren Gemeinschaften kamen, über sie kommen, jener qualvollen Strafe nicht entkommen werden – dies macht Er bekannt.

Was sagt Allah, der Erhabene? Er gibt den Menschen Beispiele aus den Früheren. Das Volk Lots, das Volk Noahs, das Volk der Thamud. Obwohl Er sie vernichtet hat, obwohl Er viele Völker vernichtet hat – o ihr Menschen, wollt ihr Mein Selbst immer noch leugnen? Wollt ihr euch an ihnen kein Beispiel nehmen? Und außer dass Ich sie vernichtet habe, außer jener qualvollen Strafe – wenn ihr Mich leugnet, sagt Er – erwartet ihr eine andere Strafe als ihre qualvolle Strafe, sagt Er. Ja.

Wenn ihr, um dieser Strafe zu entkommen, irgendeine Hoffnung habt, dann werdet ihr, wenn ihr, während ihr in dieser Hoffnung auf den erhofften Retter wartet, euren begangenen Kufr vermehrt und mit der Last von Kufr und Auflehnung vor Uns tretet, auch jenen Retter, den ihr erwartet, nicht finden. Was ist das?

Lasst uns euch die Bedeutung unseres Satzes erschließen. Das ist die Entsprechung eines Verses. Was sagt er? Wenn ihr irgendeine Hoffnung habt, dieser Strafe zu entkommen –

was ist diese Hoffnung? Auf den Herrn ihrer Vorstellung zu warten. Es ist die Entsprechung des Verses: Sie werden ihren Herrn nicht sehen.

Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Denn es gibt keinen Gott außer Allah. Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Dieser Vers versinnbildlicht den Tawhid. Er versinnbildlicht La ilahe illallah. In diesem Fall: Wenn ihr irgendeine Hoffnung habt, von dieser Strafe errettet zu werden – das heißt: Ihr habt Mich geleugnet; Ich gab euch einen Teil Meines Geistes; weil ihr Mich wie euch selbst saht, verfielt ihr in Stolz und Hochmut. Ihr habt auf den Herrn eurer Vorstellung gewartet, sagt Er. Also: Wenn ihr irgendeine Hoffnung habt, dieser Strafe zu entkommen, dann werdet ihr, wenn ihr, während ihr in dieser Hoffnung auf den erhofften Retter wartet, euren begangenen Kufr vermehrt und mit der Last von Kufr und Auflehnung vor Uns tretet, auch jenen Retter, den ihr erwartet, nicht finden.

Ja. Sie werden ihren Herrn nicht sehen. Ein Satz von mir ist die Entsprechung dieses Verses. Während ihr in dieser Achtlosigkeit auf einen solchen Retter wartet, warten auch Wir auf den Tag, an dem ihr vor Uns treten werdet. Hätten Wir euch wegen der Sünden, die ihr begangen habt, sofort ergriffen, fändet ihr kein einziges Lebewesen mehr auf der Erde. Gemäß dem Vers – innerhalb einer bestimmten Lebenszeit der Menschen, Allah, der sie zu Zeugen über sich selbst nimmt – halten sie ihr Leben für lang und lassen sich von Vergnügen und Genüssen des diesseitigen Lebens täuschen.

Wenn ihre Lebenszeit erfüllt ist und der Tod plötzlich über sie kommt, dann werden sie gemäß dem Vers, in dem Er sagt: ‚Welch schlimmer Ort der Rückkehr ist das!‘, der Strafe der Hölle ausgesetzt. So ist Allah, der die Menschen beständig zu warnen versucht, frei von jeder mangelhaften Eigenschaft. Mit einer Sprache und Vergleichen, die jeder Mensch versteht, die Menschen auf vielerlei Wegen – Allah, der Erhabene, warnt die Menschen mit den Vergleichen, die sie gegeben haben. Danach ist es die eigene Gelegenheit des Menschen und der Lohn dessen, was er erworben hat.