Hūd 87: Sie sprachen: O Schuayb! Ist es dein Gebet, welches befiehlt, damit aufzuhören, das anzubeten, was unsere Väter zuvor angebetet haben, und über unsere Güter nach unserem Belieben zu verfügen? In Wahrheit bist du sehr gutmütig und intelligent.

A. Metin Saruhan · 26. Februar 2018 · Hūd

Übersetzung

Sie sprachen: O Schuayb! Ist es dein Gebet, welches befiehlt, damit aufzuhören, das anzubeten, was unsere Väter zuvor angebetet haben, und über unsere Güter nach unserem Belieben zu verfügen? In Wahrheit bist du sehr gutmütig und intelligent.

Tafsir

Das Volk von Median sagte zu Hadrat Shu'ayb: O Shu'ayb, verbietest du uns unsere Götzen, die unsere Väter angebetet haben, verlangst du von uns, sie aufzugeben, oder verlangst du von uns, mit unserem Eigentum nicht zu tun, was wir wollen? Befiehlt uns dein Gebet, diese Dinge zu tun? Also befiehlt uns Allah, der Gott der Religion, an die Sie glauben, diese Dinge?

Glauben Sie, dass Sie uns von unserem Weg abbringen können, indem Sie so sanft zu uns sind? Glauben Sie, dass Sie so weise sind und wir dumm?

Was im Video gesagt wird

Sure Hud, Vers 87: Sie sagten: O Schuaib, das, was unsere Väter anbeteten, die Götzen, oder, was unser Vermögen betrifft, zu tun, was wir wollen – befiehlt dir dein Gebet, dass wir das aufgeben? Dabei bist du doch sanftmütig und sehr verständig, heißt es. Sie sagen das zu Hud (Friede sei mit ihm), sie sagen das zu Schuaib (Friede sei mit ihm). Das Volk Schuaibs. Das Volk von Midian sagt zu Schuaib (Friede sei mit ihm): O Schuaib, die Götzen, die unsere Väter anbeteten – willst du uns von unseren Götzen abhalten? Willst du, dass wir sie aufgeben? Oder willst du, dass wir mit unserem Vermögen leben, wie wir wollen?

Also, was heißt es: oder dass wir mit unserem Vermögen nicht tun, was wir wollen – willst du das? Befiehlt dein Gebet, dass es so sei? Also, befiehlt uns der Allah der Religion, an die du glaubst, so etwas? Glaubst du, du kannst uns von unserem Weg abbringen, indem du dich uns gegenüber so sanft gibst? Du hältst dich für sehr klug, und uns hältst du für dumm? Ja. Sie sagen also Folgendes: Dein Gebet – dass ich mein Vermögen nicht ausgebe, wie ich will, beim Ausgeben – dieses Vermögen, das ich nach meinem Wunsch und Willen verdient habe – sagt dein Herr, indem Er meinen Wunsch und Willen einschränkt: Mach es so und so?

Ich habe das doch verdient. Das ist mein Vermögen. Ja, du hast es verdient. Es ist nicht dein Vermögen. Es ist Allahs Vermögen, dir anvertraut. Ja, du hast es verdient. Und für das, was du mit dem Verdienten tust, bekommst du Lohn und Sünde. Sie sind dir jeweils anvertraut. Jede Seele wird den Tod kosten, und das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah, heißt es. Von welchem Vermögen sprichst du (?)? So ist bei Allah, dem Erhabenen, auch das Vermögen, das du verdient hast, für deine Zukunft. Verschwende es nicht, vergeude es nicht, gib es nicht für die Gelüste der Nafs aus. Oder: Als ich dir dieses Vermögen gab, habe ich dir auch die Versorgung deiner Kinder und deiner Frau gegeben. Wenn du es verwendest, tu auch ihnen kein Unrecht.

Gib auch ihnen ihr Recht. (?) Das liegt in deinem Willen, aber du hast nicht die Befugnis, es zu verwenden, wie du willst, heißt es. Wie schön Allah, der Erhabene, es sagt. Ja. Das ist der Vers.