An-Nahl 28: Jene, denen die Engel das Leben nehmen, während sie gegenüber sich selbst ungerecht sind, ergeben sich und sagen dabei: „Wir haben nichts schlimmes getan“. (Die Engel sprechen zu ihnen wie folgt): „Nein, sicherlich weiß Allah sehr gut Bescheid über eure Taten“.

A. Metin Saruhan · 26. Februar 2018 · An-Nahl

Übersetzung

Jene, denen die Engel das Leben nehmen, während sie gegenüber sich selbst ungerecht sind, ergeben sich und sagen dabei: „Wir haben nichts schlimmes getan“. (Die Engel sprechen zu ihnen wie folgt): „Nein, sicherlich weiß Allah sehr gut Bescheid über eure Taten“.

Tafsir

Diejenigen, die sich selbst Unrecht tun. Die Bedeutung dieses Verses ist, dass diejenigen, die den Verstand, den Allah (swt) den Menschen gegeben hat, nicht nutzen, diejenigen, die Allah (swt) Partner zur Seite stellen, obwohl ihr Verstand Allah (swt) kennt, und diejenigen, die an Allah (swt) ungläubig sind und im Jenseits bestraft werden, die Menschen sind, die sich selbst bemitleiden und Unrecht tun.

Wenn die Engel solchen Menschen das Leben nehmen, sagen sie: "Wir haben nichts Böses getan. Diese Menschen, die es gewohnt sind, Lügen zu erzählen, denken, dass sie die Engel und Allah täuschen können, indem sie selbst im Tod Lügen erzählen. Auf diese Weise übergeben die Ungläubigen, die es gewohnt sind, ihre Worte im Diesseits durchzusetzen, ihr Leben dem verantwortlichen Engel und glauben, dass sie im Jenseits durch das, was sie sagen, gerettet werden.

Und die Engel werden zu denen, die ungläubig sind, sagen: "Nein, Allah weiß sehr wohl, was ihr tut. Es gibt nichts Verborgenes oder Verborgenes vor Allahs Augen, nichts Offenes oder Verborgenes, von dem Allah nicht weiß. Allah ist für Ihn das Licht des Tages und die Finsternis der Nacht. Was auch immer die Menschen vorhaben und was sie in die Tat umsetzen und was sie im Herzen tragen, ist für Ihn ein und dasselbe. Er weiß alles am besten. Wenn ein Mensch das, was er im Herzen trägt, nicht in die Tat umsetzt, wird er sich nicht versündigen. Wenn er jedoch eine gute Tat im Herzen hat, aber nicht in der Lage ist, sie zu tun, wird Allah ihn trotzdem belohnen.

Was im Video gesagt wird

Sure An-Nahl, Vers 28. Die, deren Seelen die Engel nehmen, während sie sich selbst Unrecht tun, ergeben sich mit den Worten: „Wir taten nichts Böses“. Die Engel sagen zu ihnen: Nein, Allah weiß gewiss sehr wohl, was ihr getan habt. Natürlich wird jede Seele sich verteidigen. Wie wird sie sich verteidigen? Will sie etwa, dass ihr Schaden zukommt? Sie wird sagen: In dieser Religion hatten wir recht. Aber was sagen die Engel? Allah weiß am besten, was ihr getan habt. Die sich selbst Unrecht tun — die Bedeutung aus diesem Vers: die den Verstand nicht gebrauchen, den Allah, der Erhabene, dem Menschen gegeben hat, die, obwohl ihr Verstand Allah kennt, Allah Teilhaber beigesellen und, Allah leugnend, im Jenseits der Strafe ausgesetzt sind — sie sind Menschen, die sich selbst geschadet und Unrecht getan haben.

Wenn die Engel die Seelen solcher Menschen nehmen, sagen diese: „Wir taten nichts Böses.“ Diese ans Lügen gewöhnten Menschen meinen selbst im Sterben, sie würden mit Lügen die Engel und Allah täuschen. So übergeben die Ungläubigen, die in der Welt gewohnt waren, dass man tat, was sie sagten, im Jenseits, in dem Glauben, durch ihre Worte gerettet zu werden, ihre Seelen dem beauftragten Engel. Ja.

Die Engel aber sagen zu diesen Ungläubigen: Nein, Allah weiß gewiss sehr wohl, was ihr getan habt. Bei Allah gibt es nichts Verborgenes und Verdecktes, Offenkundiges oder Offenes, wovon Allah nicht wüsste. Wie das Licht des Tages ist, so ist für Ihn die Dunkelheit der Nacht dasselbe. Was die Absichten der Menschen betrifft, so sind das Umsetzen in die Tat und das, was durchs Herz geht, für Ihn dasselbe. Er weiß alles am besten. Nur wenn der Mensch das, was durch sein Herz geht, nicht in die Tat umsetzt, begeht er keine Sünde. Wenn ihm aber etwas Gutes durchs Herz geht und seine Kraft oder seine Hand nicht ausreicht, es zu tun, gibt Allah diesem Menschen trotzdem einen Lohn.

Hier zeigt sich so schön, welch großer Besitzer der Barmherzigkeit Allah, der Erhabene, ist, welch großer Besitzer der Huld. Mir geht etwas Böses durchs Herz, aber ich tue es nicht. Warum? Ich beherrsche meinen Nafs. Ich sage: Das ist eine Sünde. Ich hätte eine Sünde gegen meinen Herrn begangen. Er gibt dir weder Lohn noch Sünde. Aber wenn etwas Gutes durchs Herz geht — ach, hätte ich doch auch einen Ziegel für diese Moschee gelegt. Ach, hätte ich doch jetzt etwas in der Hand, um auch diesem Armen Geld zu geben. Er gibt trotzdem einen Lohn. Ja.