An-Nahl 32: (Sie sind) Jene, denen die Engel ihr Leben als reine (Menschen) mit folgenden Worten nehmen: „Betretet das Paradies als Gegenleistung für eure (guten) Taten“.

A. Metin Saruhan · 26. Februar 2018 · An-Nahl

Übersetzung

(Sie sind) Jene, denen die Engel ihr Leben als reine (Menschen) mit folgenden Worten nehmen: „Betretet das Paradies als Gegenleistung für eure (guten) Taten“.

Tafsir

Wenn die Engel kommen, um das Leben der Frommen zu nehmen, grüßen sie sie und überbringen ihnen die gute Nachricht von Allah. Sie sagen: "Das Paradies gehört heute euch für das, was ihr in dieser Welt getan habt. Allah wird ihnen ihre Sünden vergeben und die Besitzer der Frömmigkeit mit einer reinen Seele in die Gärten aufnehmen.

Menschen, die Taqwa haben, sind diejenigen, die ihr Nafs bekämpft und es gemeistert haben. Sie geben ihren Nafs-Bedürfnissen nicht nach, sie weichen nicht von Allahs Shari'ah-Regeln ab. Sie verzichten auf das, was ihrem Nafs gefällt. Selbst wenn es ihnen nützt. Nicht jeder Mensch ist sich dessen bewusst und sagt seinem Nafs den Kampf an. Im Gegenteil, wer das, was seine Seele will, nicht erfüllt oder nicht erreicht oder auf ein Hindernis stößt, beklagt sich, dass er das, was er sich wünscht, nicht erreichen kann, und geht sogar in die Rebellion.

Da die Menschen nicht wissen, wie sie ihr Ego bekämpfen können, denken sie, dass die guten Taten, die sie tun, fromm sind. Aber wenn ihre Interessen auch nur im Geringsten verletzt werden, werden sie zu Löwen. Oder sie zögern nicht, andere zu beleidigen. Aufgrund ihres Stolzes und ihrer Arroganz können sie nicht sagen: "Das ist mein muslimischer Bruder, jeder Mensch hat Fehler, ich sollte ihn mit seinen Fehlern akzeptieren. Und das sind diejenigen, die Taqwa nicht erlangen können.

Diejenigen, die dem Ruhm und der Ehre der Welt, dem Stolz und der Arroganz, dem weltlichen Ehrgeiz und der Selbstsucht den Rücken kehren, und diejenigen, die sie nicht umarmen, die Allahs Gebot über sie stellen, und diejenigen, die sie dazu bringen, Allahs Gebot zu akzeptieren, und diejenigen, die sie geistig beherrschen, sind die Menschen, die die Reife erreicht haben. Würde ein Mensch das Jenseits für die endlosen und unendlichen Segnungen des Jenseits aufgeben? Würde er den Segnungen der Welt im Diesseits verfallen und bankrott gehen, um im Jenseits nicht in Armut zu leben? Allahs Versprechen ist wahr. Wenn Sie die Wünsche und Begierden des Egos und der Welt für einen Moment unterbrechen, werden Sie die unendlichen Segnungen Allahs erlangen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 32 der Sure An-Nahl angekommen. Es sind die, zu denen die Engel sagen: Friede sei mit euch, tretet ins Paradies ein als Lohn für die guten Taten, die ihr getan habt, während sie ihre Seelen in reinem Zustand nehmen.

Passt auf: Hier irren sich die Menschen gewaltig und setzen einen See an das Tor des Paradieses; wenn es heißt: Heute seid ihr rein hierher gekommen, würden sie sich dort angeblich ausziehen und waschen. Sie würden angeblich rein hineinkommen.

Dass ein Mensch so viel Erfundenes, so viel Aberglauben, so viel Unverständnis der Verse, so viel Verdrehung der Verse und so viel Unwissenheit hat und seinen Verstand nicht benutzt, das ist erstaunlich, wirklich. Und das als Muslim. Was heißt es? Passt auf. Sie, also die Engel: Friede sei mit euch. Die Engel. Das heißt, Allahs Barmherzigkeit sei über euch. Der Frieden gehört euch, heißt es. Als Lohn für die guten Taten, die ihr getan habt, als Lohn für die guten Taten, die ihr in der Welt getan habt, tretet ins Paradies ein. Tretet ins Paradies ein. Es sind die, deren Seelen sie in reinem Zustand nehmen, indem sie dies sagen.

Sie nehmen ihre Seelen in reinem Zustand. Das heißt, sündlos, (?) von ihren Sünden, oder in einem Zustand, so gereinigt, dass sie ins Paradies eingehen. In einem von ihren Sünden gereinigten Zustand. Ja. Es verkündet ihnen frohe Botschaft. Die Engel, frohe Botschaft. Ihr seid rein, heißt es. Das heißt, eure guten Taten sind mehr als eure Sünden. Es hat eure Sünden gereinigt. So habt ihr Lohn erworben und Allahs Barmherzigkeit erlangt. Heute, mit einer Last guter Taten, also rein und sündlos, bitte, tretet ins Paradies ein, heißt es. Ja. Wo steht das hier? Ein See am Tor des Paradieses, und du hast dich ausgezogen und gewaschen?

Was heißt es? Die Engel: Friede sei mit euch. Es sind die, zu denen sie sagen: Tretet ins Paradies ein als Lohn für die guten Taten, die ihr getan habt, während sie ihre Seelen in reinem Zustand nehmen. Sie nehmen ihre Seelen rein. Das heißt, nachdem ihre Seelen genommen wurden, waschen sie sich nicht im See am Tor des Paradieses und gehen dann hinein. Ja. Wenn die Engel kommen, um die Seelen der Gottesfürchtigen zu nehmen, sagen sie: Friede sei mit euch. Sie grüßen sie und überbringen ihnen Allahs frohe Botschaft. Als Lohn für das, was ihr in der Welt getan habt, gehört euch heute das Paradies, sagen sie.

Allah vergibt ihnen ihre Sünden und lässt die Gottesfürchtigen rein, mit vervollkommneter Nafs, in Seine Paradiesgärten eintreten.

Gottesfürchtige Menschen sind Menschen, die den Kampf mit ihrer Nafs aufgenommen und die Herrschaft über sie errungen haben. Sie geben den Begierden der Nafs nicht nach. Sie weichen nicht von Allahs schariatischen Geboten ab. Sie lassen ab von dem, was ihrer Nafs gefällt. Selbst wenn es ihnen einen Nutzen bringen würde. Nicht jeder Mensch kann, indem er diese Lage begreift, gegen seine Nafs (?). Im Gegenteil, wer nicht erfüllt, was seiner Nafs gefällt, oder es nicht erreicht, oder auf ein Hindernis stößt, klagt, weil er nicht erreicht, was er begehrt, und geht sogar bis zur Auflehnung. Weil die Menschen nicht wissen, wie man mit der Nafs kämpft, halten sie die guten Taten, die sie tun, für Taqwa.

Doch wenn ihren Interessen der kleinste Schaden entsteht, werden sie plötzlich zu Löwen oder scheuen sich nicht, ihr Gegenüber zu beleidigen. Aus dem Stolz und Hochmut der Nafs in ihnen. Auch das ist mein muslimischer Bruder. Jeder Mensch hat Fehler. Ich will ihn mit seinem Fehler annehmen, das können sie nicht sagen. Solche Menschen können in diesem Zustand Taqwa nicht erreichen. Dem Ruhm und (?) der Welt, ihrem Stolz und Hochmut, dem Ich mit weltlicher Begierde, den Launen der Nafs kehren sie den Rücken. Die sich abwenden. Die nicht an diesen festhalten, die Allahs Gebot über diese stellen und diese genannten Dinge Allahs Gebot annehmen lassen, Menschen, die sie mit Vernunft unter ihre Herrschaft bringen, sind Menschen, die zur Vollkommenheit gelangt sind.

Würde ein Mensch für die endlosen, unerschöpflichen Gaben der jenseitigen Welt die jenseitige Welt aufgeben? Um im Jenseits nicht dem Nichts zu begegnen, würde er sich in der vergänglichen Welt von den weltlichen Gaben täuschen lassen und zu (?) gehen? Allahs Versprechen ist wahr. Wenn du die augenblickliche Laune der Nafs und deine Begierden und Wünsche nach der Welt brichst, erlangst du Allahs endlose Gaben. Ja.