An-Nahl 61: Wenn Allah die Menschen aufgrund ihrer Grausamkeiten sofort bestrafen würde, so ließe Er keine Lebewesen auf der Erde übrig. Doch Er schiebt sie bis zu einem vorbestimmten Zeitpunkt hinaus. Wenn ihr Ende gekommen ist, können sie weder eine Stunde zurückbleiben, noch vorgehen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Wenn Allah die Menschen aufgrund ihrer Grausamkeiten sofort bestrafen würde, so ließe Er keine Lebewesen auf der Erde übrig. Doch Er schiebt sie bis zu einem vorbestimmten Zeitpunkt hinaus. Wenn ihr Ende gekommen ist, können sie weder eine Stunde zurückbleiben, noch vorgehen.
Tafsir
Die gesamte Schöpfung ist unvollkommen und fehlerhaft, auch der Mensch. Hätte Allah (swt) sie sofort für ihre Unzulänglichkeiten und Fehler erwischt, gäbe es kein einziges Lebewesen mehr auf der Erde. Deshalb hat Allah (swt) seinen Geschöpfen die Türen zur Reue geöffnet, damit sie umkehren und sich von ihren Fehlern abwenden können. Er hat ihnen eine Zeitspanne bis zu einer bestimmten Zeit gegeben, nämlich bis zum Ende ihres Lebens. Während dieser Zeit macht sich der Mensch zum Zeugen für Allah, indem er das Schicksal seines Bundes mit Allah im Bereich des Eigentums lebt.
Wenn ihre Zeit abgelaufen ist, wird ihr Leben weder rückwärts noch vorwärts verlaufen. Das Leben in der Welt ist vorbei und die Gelegenheit ist vorbei.
Was im Video gesagt wird
Vers 61, Sure An-Nahl, Vers 61: Wenn Allah die Menschen wegen ihres Unrechts sofort bestrafen würde, ließe Er auf der Erde kein einziges Lebewesen übrig. Doch Er gewährt ihnen Aufschub bis zu einer bestimmten Frist. Wenn ihre Frist kommt, können sie weder eine Stunde zurückbleiben noch vorausgehen. Alle erschaffenen Geschöpfe, einschließlich des Menschen, sind mangelhaft und fehlerhaft. Hätte Allah, der Erhabene, die Menschen wegen der Fehler, die sie mit diesen Mängeln begangen haben, sofort ergriffen, bliebe kein einziges Lebewesen übrig, das auf der Erde geht. Daher hat Allah, der Erhabene, Seinen Geschöpfen, damit sie ihre Fehler bereuen und umkehren, die Tore der Reue geöffnet.
Er hat den Menschen bis zu einer bestimmten Zeit, das heißt bis zum Ende ihres Lebens, eine Frist gewährt. Innerhalb dieser Frist macht der Mensch, indem er die Bestimmung seines Allah gegebenen Bundes in der diesseitigen Welt lebt, sich selbst vor Allah zum Zeugen.
Wenn ihre Frist abgelaufen ist, geht ihr Leben weder einen Atemzug zurück noch vor. Dann ist das diesseitige Leben vorbei, und die Gelegenheit ist ihnen aus den Händen geglitten.