Al-Kahf 17: (Mein Gesandter! Wärst du dort) So hättest du die Sonne gesehen; wenn sie aufging, berührte sie die rechte Seite ihrer Höhle, und beim Untergang ging sie an der linken Seite vorbei, ohne sie jemals zu treffen. So haben sie in einer Ecke in der Höhle geschlafen (ohne vom Sonnenlicht getroffen zu werden). Dies ist von den Ayets Allahs. Wer von Allah die Rechtleitung wünscht, der hat das Rechte erreicht. Wer wiederum keine Rechtleitung wünscht, für den findest du keinen Freund mehr, der ihn zum rechten Weg führt.

A. Metin Saruhan · 28. Februar 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

(Mein Gesandter! Wärst du dort) So hättest du die Sonne gesehen; wenn sie aufging, berührte sie die rechte Seite ihrer Höhle, und beim Untergang ging sie an der linken Seite vorbei, ohne sie jemals zu treffen. So haben sie in einer Ecke in der Höhle geschlafen (ohne vom Sonnenlicht getroffen zu werden). Dies ist von den Ayets Allahs. Wer von Allah die Rechtleitung wünscht, der hat das Rechte erreicht. Wer wiederum keine Rechtleitung wünscht, für den findest du keinen Freund mehr, der ihn zum rechten Weg führt.

Tafsir

Die Ansprache Allahs an den Propheten (s.a.w.) ist eine Ansprache an alle Menschen. Denn der Prophet ist (vema erselnake illa rahmatan lil alemin). Er kam als Barmherzigkeit für alle Welten. In diesem Fall ist Allahs Ansprache an den Propheten (s.a.w.) indirekt an die Menschheit gerichtet.

Außerdem wurde der Koran zur Rechtleitung aller Menschen offenbart. Allah (swt) sprach zu den indirekten Menschen (Rasulum! Wenn du dort gewesen wärst, hättest du gesehen, wie die Sonne, wenn sie aufgeht, rechts an ihrer Höhle vorbeigeht und wenn sie untergeht, links an ihnen vorbeigeht, ohne sie zu treffen). Auf diese Weise schuf Allah in Seiner Allwissenheit ein Wunder, indem Er die Sonne um die Höhle drehte, ohne den tapferen Jünglingen irgendwelche Unannehmlichkeiten zu bereiten. Allah wusste im Voraus, dass diese Ereignisse eintreten würden. Deshalb schuf Allah vor der Erschaffung der Welt in dem Wissen, dass diese tapferen Männer hier Zuflucht suchen würden, die Welt so, dass die Sonne, wenn sich die Erde dreht, die Höhle von Kehf vom Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang beleuchtet, aber die Menschen darin nicht stört.

Ein Beispiel für dieses Ereignis: Ein Schüler von Hazrat Ibrahim Hakkı liebte seinen Lehrer sehr. Als sein Lehrer starb, sagte er: "Wenn ich die Sonne nicht von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang auf das Grab meines Lehrers scheinen lasse, werde ich die Sonne zerbrechen. Also ließ er einen Turm bauen, in dem er einen Spiegel aufstellte, damit die Sonne von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang auf das Grab seines Lehrers schien. Als sich der Turm dann bewegte, konnten sie die Zawiya dieses Spiegels nicht fixieren und ihn an seinen Platz stellen.

Wenn ein Mensch die Sonne von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang auf den Kopf seines Lehrers scheinen lassen kann, wäre es für Allah, der das Universum mit seinem Wissen erschaffen hat, nicht schwierig, die Sonne von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang um die Höhle von Kehf kreisen zu lassen.

(Dies ist eines der Zeichen Allahs). Die Bedeutung dieses Verses sind die Wunder von Allahs Allwissenheit. Auf diese Weise beweist Allah den Menschen seine Allmacht durch sein Wissen.

(Wer Allahs Führung sucht, der hat die Wahrheit erreicht. Und wer nicht um Führung bittet, für den werden Sie keinen Freund finden, der ihn zur Wahrheit führt). Menschen, die glauben und an Allah (swt) glauben, bitten Allah um Rechtleitung. Sie betreten den geraden Weg Allahs. Sie erhellen ihren Weg mit den Versen Allahs. Sie halten sich an den Versen als Beweis fest. Solche Menschen werden die Barmherzigkeit Allahs erlangen. Sie sind diejenigen, die Allah erreichen und die Art von Dienern werden, die Allah von ihnen erwartet. Dies sind die Menschen, die das Jenseits gewonnen und einen wahren Sieg errungen haben, während sie auf der Erde lebten.

Und wer sich von der Rechtleitung Allahs abwendet, d.h. nicht an die Bücher glaubt, die Allah gesandt hat, nicht an Allah und das Jenseits glaubt, arrogant und stolz auf sein eigenes Ego ist, nach Mängeln in den Versen Allahs sucht, nicht an Allah glaubt, Seine Verse nicht mag, der Versuchung verfällt, die Satan ihm gegeben hat, dem Tagut folgt und sein Ego nicht kompromittiert, den werden Sie nicht als Freund finden, der ihn zur Wahrheit führt. Das liegt daran, dass diese Menschen den rechten Weg nicht angenommen haben und diejenigen, die auf dem rechten Weg sind, abgelehnt und verachtet haben. Da es sich bei den Menschen um Menschen handelt, die wie er auf krummen und sumpfigen Pfaden unterwegs sind, und da sie keinen Freund akzeptieren, der sie auf den rechten Weg führen kann, können sie weder einen Freund finden, der sie zur Wahrheit führt, noch können sie den rechten Weg finden.

Wenn die Menschen in der Welt leben, sehen sie nicht, dass der Weg, auf dem sie sich befinden, ein Weg aus Treibsand ist. Sie sehen die Welt als einen Ort der Unterhaltung und des Spiels. Sie folgen den Begierden und Wünschen der Ereignisse, die ihr Nafs streicheln. Wenn sie in diesem Zustand ins Jenseits übergehen, wird ihr Ziel die Hölle sein. Was für ein böser Ort der Rückkehr.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Kahf, Vers 17. Auch das ist ein Vers, der falsch ausgelegt wird. Lesen wir zuerst die falsche. Vers 17. Mein Gesandter, wärst du dort gewesen, hättest du die Sonne gesehen. Wenn sie aufging, neigte sie sich nach rechts von ihren Höhlen, und wenn sie unterging, zog sie links an ihnen vorbei, ohne sie zu treffen. So schliefen sie, ohne vom Sonnenlicht gestört zu werden, in einer Ecke der Höhle. Das gehört zu den Zeichen Allahs. Wen Allah rechtleitet, der hat die Wahrheit erreicht. Und wem Er die Rechtleitung verwehrt, für den findest du keinen Freund, der ihn recht lenkt. Allah führt niemanden zur Rechtleitung und hält auch niemanden von der Rechtleitung ab. Was heißt es?

Und wen Allah, wen zur Rechtleitung, wen Er rechtleitet, heißt es. Allah leitet niemanden recht. Dieser Mensch will aus eigenem Willen zur Rechtleitung gelangen. Ja.

Und wen Er von der Rechtleitung ausschließt, und wen Er von der Rechtleitung ausschließt, den kann niemand mehr auf den rechten Weg führen, heißt es. Niemand, der ihn lenkt. Allah, Allah, der Erhabene, hält niemanden, also niemanden von der Rechtleitung ab. Kann Allah, der Erhabene, zu einem Menschen, der zur Rechtleitung gelangen und Allah kennen will, sagen: Du sollst Mich nicht kennen, Ich liebe dich nicht? Ja. Mein Gesandter, wärst du dort gewesen, hättest du die Sonne gesehen; wenn sie aufging, neigte sie sich nach rechts von ihren Höhlen, und wenn sie unterging, zog sie links an ihnen vorbei, ohne sie zu treffen.

So schliefen sie, ohne vom Sonnenlicht gestört zu werden, in einer Ecke der Höhle. Das gehört zu den Zeichen Allahs. Wer von Allah Rechtleitung erbittet, der hat die Wahrheit erreicht. Und wer keine Rechtleitung erbittet, für den findest du keinen Freund, der ihn zum Rechten lenkt, heißt es. Das ist das Richtige.

Dass Allah, der Erhabene, den Propheten (Friede sei mit ihm) anspricht, ist Seine Ansprache an alle Menschen. Denn der Prophet (Friede sei mit ihm) ist als Barmherzigkeit für alle Welten gekommen. In diesem Fall richtet sich die Ansprache Allahs, des Erhabenen, an den Propheten (Friede sei mit ihm) indirekt an die Menschen. Zudem wurde der Koran zur Rechtleitung aller Menschen herabgesandt. Allah, der Erhabene, spricht indirekt die Menschen an: Mein Gesandter, wärst du dort gewesen, hättest du die Sonne gesehen; wenn sie aufging, neigte sie sich nach rechts von ihren Höhlen, und wenn sie unterging, zog sie links an ihnen vorbei, ohne sie zu treffen. Auf diese Weise hat Allah mit Seinem Wissen und Seiner Macht, ohne den tapferen Jünglingen irgendeine Störung zu verursachen, die Sonne um die Höhle kreisen lassen und Wunder erschaffen. Da Allah in Seinem ewigen Wissen wusste, dass diese Ereignisse geschehen würden, hat Allah, der schon vor der Erschaffung der Welt wusste, dass diese Tapferen hier Zuflucht suchen würden, die Welt so erschaffen, dass, wenn die Welt sich dreht, die Sonne rund um die Höhle Kahf vom Aufgang bis zum Untergang die Höhle erhellt, aber den Personen darin keine Störung verursacht; so hat Er diese Höhle erschaffen.

Um ein Beispiel für dieses Ereignis zu geben: Ein Schüler von Hazrat Ibrahim Hakki liebte seinen Lehrer sehr. Hier ist es nicht ein Schüler von Hazrat Ibrahim Hakki, sondern Hazrat Ibrahim Hakki selbst. Ja. Erlauben Sie, korrigieren wir diese Stelle. Danach machen wir mit unserer Sache weiter. Machen wir mit unserem Unterricht weiter.

Sagen wir es so. Hazrat Ibrahim Hakki, Hazrat,

Hazrats Lehrer, werden wir hier sagen.

Als der Lehrer von Hazrat Ibrahim Hakki ins Jenseits überging: Wenn ich diese Sonne nicht von ihrem Aufgang bis zu ihrem Untergang auf das Kopfende des Grabes meines Lehrers scheinen lasse, zerschmettere ich die Sonne, sagte er. Daraufhin ließ er einen solchen Turm bauen, dass die Sonne durch einen dort angebrachten Spiegel vom Aufgang bis zum Untergang auf das Kopfende seines Lehrers schien, bis sie unterging. Später, als dieser Turm verrückt wurde, konnten sie den Winkel dieses Spiegels nicht treffen und ihn wieder anbringen.

Wenn also dieser Mensch, wenn also ein Mensch die Sonne vom Aufgang bis zum Untergang auf das Kopfende seines Lehrers scheinen lassen kann, dann fällt es Allah, der das Universum mit Seinem Wissen erschuf, nicht schwer, die Sonne vom Aufgang bis zum Untergang rund um die Höhle Kahf kreisen zu lassen. Das gehört zu den Zeichen Allahs. Die Bedeutung in diesem Vers sind die Wunder von Allahs Wissen und Macht. So beweist Allah den Menschen mit Seinem Wissen, dass Er zu allem fähig ist. Wer von Allah Rechtleitung erbittet, der hat die Wahrheit erreicht. Und wer keine Rechtleitung erbittet, für den findest du auch keinen Freund, der ihn zum Rechten lenkt.

Menschen, die an Allah, den Erhabenen, glauben und Iman haben, erbitten von Allah Rechtleitung. Sie betreten Allahs geraden Weg. Sie erhellen ihren Weg mit Allahs Versen. Sie halten sich an die Verse als Beweis. Solche Menschen erlangen Allahs Barmherzigkeit. Das sind jene, die zu Allah gelangen und Diener werden, wie Allah es will. Das sind Menschen, die, während sie auf der Erde leben, das Jenseits gewinnen und den wahren Sieg erringen.

Und wer sich von Allahs Rechtleitung abwendet, wenn sie den Rücken kehren, das heißt, nicht an die Bücher glauben, die Allah gesandt hat, nicht an Allah und das Jenseits glauben, wenn er mit seinem eigenen Nafs in Hochmut und Stolz nach Mängeln in Allahs Versen sucht, ohne auf seine Erschaffung aus einem geringen Wasser zu schauen, Allah leugnet, Seine Verse geringschätzt, sich von der Verführung täuschen lässt, die der Satan ihm eingegeben hat, dem Taghut folgt und von seinem Nafs (?), dann findest du auch keinen Freund, der diese zum Rechten führt. Denn diese Menschen haben den rechten Weg nicht angenommen und die Menschen auf dem rechten Weg ausgegrenzt; sie sind Menschen, die auf sie herabgesehen haben.

Da deshalb auch die Menschen um sie herum, wie er selbst, auf krummen und sumpfigen Wegen gehende Menschen sind und sie einen Freund, der sie auf den rechten Weg führen würde, nicht annehmen, können sie niemals einen Freund finden, der zur Wahrheit führt, noch den rechten Weg finden. Während die Menschen in der Welt leben, sehen sie nicht, dass ihr Weg ein Sumpfweg ist; sie sehen die Welt als einen Ort von Vergnügen und Spiel. Sie folgen den Ereignissen, Begierden und Wünschen, die ihrem Nafs schmeicheln. Wenn diese in diesem Zustand ins Jenseits übergehen, ist der Ort, an dem sie landen, die Hölle. Was für ein schlimmer Ort der Rückkehr ist das.