Al-Kahf 26: Sprich: „Wie lange sie geblieben sind; das weiß Allah besser. Das geheime Wissen der Himmel und der Erde gehört Ihm. Sein Sehen und sein Hören sind wahrlich erstaunlich. Sie (die Dinge in den Himmeln und auf der Erde) haben keinen anderen Verwalter außer Ihm. Er teilt seine Macht mit niemand anderem.

Sure Al-Kahf, Vers 26: Sag: Allah weiß besser, wie lange sie geblieben sind. Das verborgene Wissen der Himmel und der Erde gehört Ihm. Sein Sehen wie auch Sein Hören sind staunenswert. Sie – die in den Himmeln und auf der Erde – haben außer Ihm keinen Herrscher. Er lässt niemanden an Seiner Herrschaft teilhaben. Ja, würde sich nun ein Sultan, der Herrscher eines Staates, der Herrschaft eines anderen Staates unterwerfen? Jeder Staat hat einen Herrscher, hat eine Staatsform. So ist auch Allah, der Erhabene, der Herrscher dieses Universums, sein einziger Besitzer, sein einziger Schöpfer. Er will nicht, dass das, was Er erschaffen hat, unter die Herrschaft eines anderen gerät.

Ja, wie lange die Gefährten der Höhle schlafend in der Höhle geblieben sind, das weiß Allah am besten. Selbst wenn die Menschen mit ihren Schätzungen richtig liegen: Wie lange diese jungen Männer, die schliefen und dann mit Allahs Erlaubnis aufgeweckt wurden, geschlafen haben, also mit Jahren, Monaten, Tagen, Stunden, Minuten und Sekunden, können sie nicht wissen. Allah, der Erhabene, hat diese Welten nach einem Programm erschaffen. Alles wurde als Ergebnis eines Programms erschaffen. Darum sind das Entstehen, das Leben und das Vergehen aller Geschöpfe an ein Programm gebunden. Da also auch der Schlaf der Gefährten der Höhle an ein Programm gebunden war, weiß Allah am besten, wie lange er dauerte.

Allah hat die Himmel und die Erde erschaffen. Das Geheimnis und das Wissen dieses Erschaffens, des Hervorbringens aus dem Nichts, sind Allah, dem Erhabenen, vorbehalten. Wenn es heißt: das verborgene Wissen der Himmel und der Erde – was immer Er vom Teilchen bis zur Weltkugel erschaffen hat, dessen Wissen ist in Seinem Wesen; Allah weiß, was Er wo erschaffen hat und warum Er es erschaffen hat. Das können die Diener, die Allah erschaffen hat, nicht wissen. Hätte Allah den Menschen das Geheimnis und das Wissen des Erschaffens mitgeteilt, hätte Er ein Seinem Wesen ebenbürtiges Wesen erschaffen. Darum, weil alle Geschöpfe Allahs Geheimnis des Erschaffens nicht kennen und nicht wissen, warum Er erschafft, sind alle Geschöpfe auf Allah angewiesen.

Wenn es heißt, Allahs, des Erhabenen, Sehen und Hören sind staunenswert: Allah, der Erhabene, hat alle Geschöpfe innerhalb eines Wissens und eines Programms erschaffen. Wo auch immer in all diesem Seienden eine Bewegung, ein Wunsch und ein Verlangen ist, Allah weiß es und sieht es. Denn in all diesen erschaffenen Dingen, magnetischen oder antimagnetischen Stoffen, haben die Kerne in den Atomen ihrer Elemente positiv und negativ geladene Elektroden. All diese Elektroden sind um ihre eigenen Achsen in Bewegung. Durch diese Bewegungen lässt Allah, der Erhabene, sie Seiner gedenken. Er beweist den Menschen, dass es außer Allah keinen anderen Gott gibt.

Des Verses: Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn. Das Geheimnis der Schöpfung kennt allein Allah. Außerdem, dadurch dass sie innerhalb von Frequenzen programmiert sind und der universale Empfänger dieser Frequenzen in Seinem Wesen liegt, werden – genau wie ein Signal, das das Morsealphabet irgendwohin sendet – die Wünsche und das Verlangen, die Regungen Seiner Geschöpfe Allah vorgelegt. Darum ist es staunenswert, dass Allah in jedem Teilchen des Universums, das Er erschaffen hat, vom Teilchen bis zur Weltkugel, was immer es gibt, den Zustand von allem sieht und hört.

So wie keine Verstandeskraft außer der Allahs, des Erhabenen, dieses Wissen erlangen kann, so ist es auch nicht möglich, dass die Menschen diese Verstandeskraft mit ihrem eigenen Verstand erfassen. Auch in dieser Hinsicht ist es staunenswert.

Die Geschöpfe, die Himmel und die Erde und was zwischen beiden ist, haben außer Allah keinen Herrscher. Denn Allah ist einer; dass es außer Allah keinen anderen Gott gibt, hat Er an allem, was Er erschaffen hat, mit Wissen bewiesen. Indem Er jedem Vernunftbegabten beweist, dass es außer Allahs Wesen keinen anderen Gott gibt, dass Er die absolute Macht und der Herrscher über Seine Geschöpfe ist, dass Er niemanden an Seinen Geschöpfen teilhaben lässt, hat Er dies den Menschen so durch Seine Verse kundgetan. Allah ist vollkommen; hätte es außer Allah noch einen anderen Gott gegeben, hätte der eine genommen, was er erschaffen hat, und der andere ebenso, was er erschaffen hat, und alles wäre im Verderben versunken.

Darum, so wie kein Staat zwei Herrscher an seiner Spitze hat, will auch Allah als Herrscher Seiner Geschöpfe keinen weiteren Herrscher dazwischentreten lassen. Darum ist Er vollkommen, indem Er die Welten lückenlos, fest, also solide, und vollständig erschafft. Denn Allah ist der Barmherzige und Gnädige. Er ist vollkommen, besitzt Wissen, ist gegenüber Seinen Geschöpfen gütig und barmherzig. Hätte es noch einen anderen Allah gegeben, und wäre jener, als Schöpfer, gegenüber den Geschöpfen des Schöpfers grob und hart gewesen, hätte er Unrecht getan, so wäre zwischen beiden Streit entstanden, und alles wäre im Verderben versunken.

Darum lässt Allah niemanden an Seiner Herrschaft teilhaben. Er ist einzig in Seinem Wesen. Er ist ohne Anfang und ohne Ende, ewig. Alle Geschöpfe außer Ihm sind vergänglich. Da die Menschen vom Wesen Allahs angesprochen sind, werden sie am Tag des Jüngsten Gerichts von Allah, der allein die Herrschaft innehat, zur Rechenschaft gezogen werden.