Al-Kahf 28: Harre mit ganzem Herzen aus mit denjenigen, die morgens und abends ihren Erschaffer anbeten und seine Gunst erbitten. Wende deine Augen nicht auf sie zu, indem du nach der Zier der Welt verlangst. Richte dich nicht nach denen, deren Herzen davon entfernt sind, Uns zu gedenken; und beuge dich nicht demjenigen, dessen einzige Angelegenheit die Maßlosigkeit ist.

A. Metin Saruhan · 28. Februar 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

Harre mit ganzem Herzen aus mit denjenigen, die morgens und abends ihren Erschaffer anbeten und seine Gunst erbitten. Wende deine Augen nicht auf sie zu, indem du nach der Zier der Welt verlangst. Richte dich nicht nach denen, deren Herzen davon entfernt sind, Uns zu gedenken; und beuge dich nicht demjenigen, dessen einzige Angelegenheit die Maßlosigkeit ist.

Tafsir

Allah sagt: "Es gibt solche Diener Allahs, (die weder durch Handel noch durch Gewerbe vom Gedenken an Allah abgelenkt werden können). Wenn jemand den Islam annimmt, an Allah und das Jenseits glaubt, die Propheten für wahr hält und den Heiligen Koran für wahr hält und Allahs gedenkt, wird er Allah treu sein. Es sei denn, die Menschen werden als Menschen erschaffen, d.h. wenn sie geistesabwesend sind, gehorchen sie Allah weiterhin und beten ihn an.

Der Böse behindert den Menschen bei der Anbetung Allahs. Ein ganzes Leben der Anbetung wird wie eine Last von Bergen auf dem Rücken einer Person erscheinen. So wie ein Mensch sich nach etwas sehnt, das er genießt und immer mit dem leben möchte, was er genießt, sollte er in einem solchen Fall unsterblich sein und mit dem Objekt seiner Freude leben. Wenn ein Mensch sich von dem, was sein Nafs liebt, nicht abschrecken lässt und davon angezogen wird und sich nicht davon abhalten kann, dorthin zu gehen oder mit ihm zu leben, dann sollte er diese Eigenschaften seines Nafs berücksichtigen, um ein Diener Allahs, des Schöpfers der Welten, zu sein, wenn er weiß, dass Allah, der Schöpfer seiner selbst und der Welten, am Tag der Abrechnung als absolute Macht und Richter über seine Geschöpfe Rechenschaft ablegen wird, und wenn er seine Anbetung mit dieser Erkenntnis und diesem Verständnis fortsetzt und eine Gewohnheit der Anbetung entwickelt, dann wird diese Person keine Kompromisse bei ihrer Anbetung eingehen und in ihrer Anbetung Allahs verharren.

Die Menschen lassen sich von den Verzierungen des weltlichen Lebens täuschen. Sie sind nachlässig in ihren gottesdienstlichen Handlungen gegenüber Allah (swt). Sie geben sogar diese gottesdienstlichen Handlungen auf, neigen sich der von Allah (swt) geschaffenen Welt zu und richten ihre Augen auf weltliche Güter. Sie essen und trinken, ohne zu sagen, was halal und haram ist, sammeln Reichtümer und vergnügen sich. Dabei vergessen sie, dass sie in einem Leben auf die Probe gestellt werden, in einer vorübergehenden und prüfenden Welt, vor dem Schmuck der Welt. Allah (swt) informiert die Menschen indirekt durch Seine Verse über das Jenseits. Er offenbart den Menschen, dass die Segnungen des Paradieses im Jenseits unerschöpflich sind. Er weist darauf hin, dass, wenn es einen Ort gibt, auf den die Menschen ihre Augen richten werden, es die Segnungen des Paradieses sein werden.

Diejenigen, deren Herzen das Gedenken an Allah vergessen haben. Diese Menschen sind ihren Nafs-Wünschen unterworfen. Sie handeln auf dem von Satan und ihrem Ego vorgezeichneten Weg. Das sind Menschen, die die Rechte und Gesetze anderer Menschen missachten, die selbstsüchtig sind, die Menschen mit materiellen Besitztümern schätzen und diejenigen ohne materielle Besitztümer verachten, die sich mit ihren weltlichen Segnungen brüsten, die sich mit ihren weltlichen Besitztümern trösten und Allah vergessen. Den Sehnsüchten und Wünschen solcher Menschen kann nicht gefolgt werden. Diese Menschen sind diejenigen, die unrechtmäßig leben und alle möglichen schlechten Taten begehen, um weltlichen Reichtum zu erwerben. Seien Sie kein Sünder, indem Sie den Sehnsüchten und Wünschen solcher Menschen folgen und das ehrenvolle Leben Allahs für die Menschheit aufgeben.

Und verbeugen Sie sich nicht vor denen, die übertrieben sind: Die meisten dieser Menschen sind extravagant. Sie lieben die Verschwendung. Sie geben sich nicht mit dem zufrieden, was sie haben, um ihr eigenes Vergnügen und ihren Genuss zu befriedigen. Diese Menschen laufen ihren Nafs (Begierden) hinterher und stellen das Vergnügen und den Genuss der Welt über ihre Anbetung Allahs (swt). Verschwendung ist jedoch in unserer Religion verboten. Und solche Menschen dürfen nicht ihren Begierden und Wünschen unterworfen werden.

Was im Video gesagt wird

Wieder der achtundzwanzigste Vers, es ist nicht nötig, das Falsche vorzulesen, lesen wir das Richtige. Harre mit ganzer Seele aus mit denen, die morgens und abends zu ihrem Herrn beten und Sein Wohlgefallen suchen. Wende deine Augen nicht ihnen zu, indem du den Schmuck des diesseitigen Lebens begehrst.

Das ist wirklich eine Sure, deren falsche Fassung man vorlesen muss, mein Herr. Vers 28, schau, was er hier sagt.

Mit denen, die morgens und abends zu ihrem Herrn beten und Sein Wohlgefallen suchen, harre mit ganzer Seele aus. Wende deine Augen nicht von ihnen ab, indem du den Schmuck des diesseitigen Lebens begehrst, heißt es. Wende deine Augen nicht von ihnen ab, indem du den Schmuck des diesseitigen Lebens begehrst. Also: Nimm vom Schmuck des diesseitigen Lebens. Nimm ihn. Kann es so etwas geben? Dabei: Mit denen, die morgens und abends zu ihrem Herrn beten und Sein Wohlgefallen suchen, harre mit ganzer Seele aus. Wende deine Augen nicht ihnen zu, indem du den Schmuck des diesseitigen Lebens begehrst. Wende deine Augen nicht ihnen zu.

Was steht hier? Wende deine Augen nicht von ihnen ab, indem du den Schmuck des diesseitigen Lebens begehrst. Nicht „wende deine Augen nicht von ihnen ab“, sondern „wende deine Augen nicht ihnen zu“. Ja.

Folge nicht den schlechten Begierden derer, deren Herzen achtlos sind, Unser zu gedenken, und beuge dich niemandem, dessen ganzes Tun Maßlosigkeit ist.

Allah, der Erhabene, hatte solche Diener, die weder ein Kauf noch ein Handel vom Gedenken Allahs abhält, sagt Er. Wenn also der Mensch den Islam annimmt, an Allah und das Jenseits glaubt, daran glaubt, dass die Propheten wahr sind und dass der Koran wahr ist, und Allahs gedenkt, dann hat er Allah gegenüber mit ganzer Seele ausgeharrt. Abgesehen davon, dass die Menschen mit menschlichen Eigenschaften erschaffen sind, also abgesehen von ihrer Zerstreutheit, bleiben sie beim Gehorsam und Gottesdienst gegenüber Allah. Der Verfluchte lässt den Menschen auf dem Weg des Gottesdienstes für Allah verzagen.

Der Gottesdienst, den er ein Leben lang verrichten soll, erscheint auf dem Rücken des Menschen wie eine Last von Bergen. So wie der Mensch sich nach einer Sache sehnt, an der er Freude hat, und immer mit dem leben will, woran er Freude hat – in solch einem Fall soll der Mensch unsterblich sein und mit diesem Gegenstand seiner Freude leben – so empfindet der Mensch keine (?) von dem, was seine Nafs liebt, wird zu dem hingezogen, was er liebt, und wenn er sich nicht davon abhalten kann, dorthin zu gehen oder damit zu leben, dann – damit der Mensch Allah, der die Welten erschaffen hat, dienen kann, treten ihm diese Eigenschaften seiner Nafs vor Augen, und er weiß, dass Allah, der ihn und die Welten erschaffen hat, an jenem Tag der Abrechnung als absolute Macht und Herrscher über Seine Geschöpfe zur Rechenschaft ziehen wird, und in diesem Bewusstsein und Verständnis setzt er seinen Gottesdienst fort.

Wenn er sich seine Gottesdienste zur Gewohnheit macht, macht dieser Mensch keine Abstriche mehr an seinem Gottesdienst und setzt den Gottesdienst für Allah beharrlich fort. Die Menschen lassen sich vom Schmuck des diesseitigen Lebens täuschen. In den Gottesdiensten gegenüber Allah, dem Erhabenen, sind sie nachlässig. Sie geben diese Gottesdienste sogar auf, neigen sich der Welt zu, die Allah, der Erhabene, erschaffen hat, und richten ihre Augen auf weltliches Gut. Ohne auf halal und haram zu achten, essen und trinken sie, häufen Besitz an und leben in Vergnügen und Genuss. Dabei vergessen sie, dass dies innerhalb eines Lebens vergänglich ist und dass sie selbst in einer Welt der Prüfung vor dem Schmuck der Welt geprüft werden.

Allah, der Erhabene, beschreibt den Menschen die Wohnstätte des Jenseits (?) mit Seinen Versen. Er breitet vor den Augen der Menschen aus, dass die Gaben des Paradieses im Jenseits unerschöpflich sind. Wenn es einen Ort gibt, auf den die Menschen ihre Augen richten sollen, dann sind es die Gaben des Paradieses, darauf weist er hin. Nun, in diesem Vers ist es kurz gesagt so. Allah, der Erhabene, gebietet den Menschen, von ihrem Herrn zu sein. Zum Beispiel findet ein Mensch in Vergnügen und Genuss Gefallen an einer Sache. Und er begehrt das, woran er Gefallen findet, ständig. Und er will ständig mit dem zusammen sein, was er begehrt.

So begehren die Gläubigen das Jenseits. Sie wissen, dass es außer ihrem Herrn keinen anderen Gott gibt. Und wenn der Mensch seinem Herrn gehorsam ist, auf Ihn vertraut und mit Ihm ist, dann findet er in seinem Gottesdienst Freude an seinem Gottesdienst. Auf die andere Weise ist er von seiner Nafs. Wenn er sein Leben (?) und mit der Last der Sünde, mein Herr, in Diskotheken, mein Herr, in Unzucht, im Verbotenen Freude findet und damit sein will, dann wiederum kehrt er dem Jenseits den Rücken und hat mit weltlichen Dingen seiner eigenen Nafs Unrecht getan. Also diejenigen, deren Herzen achtlos sind, Allahs zu gedenken – diese Menschen folgen ihren triebhaften Begierden. Sie handeln auf dem Weg, den Satan und ihre Nafs ihnen zeigen.

Das sind Menschen, die die Rechte anderer missachten, selbstgefällig sind, Menschen mit Besitz schätzen und die ohne Besitz verachten, (?), die sich gegenseitig mit den weltlichen Gaben in ihren Händen brüsten und sich mit den weltlichen Gütern in ihren Händen trösten und Allah vergessen. Den Begierden und Wünschen solcher Menschen folgt man nicht; das sind Menschen, die unrechtmäßig leben und sich, um weltliches Gut zu erlangen, jede Art schlechter Taten zum Leitspruch machen. Gib nicht, indem du den Begierden und Wünschen solcher Menschen folgst, das ehrenhafte Leben auf, das Allah den Menschen bestimmt hat, und werde nicht zum Sünder.

Und beuge dich auch nicht denen, deren ganzes Tun Maßlosigkeit ist. Die meisten dieser Menschen sind Verschwender, sie lieben die Verschwendung. Um ihr eigenes Vergnügen und ihren Genuss zu befriedigen, begnügen sie sich nicht mit dem, was sie haben. Diese Menschen laufen den Gelüsten der Nafs nach und stellen Vergnügen und Genuss der Welt über die Gottesdienste, die sie Allah, dem Erhabenen, gegenüber verrichten sollen. Dabei ist Verschwendung in unserer Religion haram. Also beugt man sich auch den Begierden und Wünschen solcher Menschen nicht.