Al-Kahf 42: Sodann wurde sein Vermögen umgeben und vernichtet. Er stand da, seine Hände zusammenreibend aufgrund seiner Aufwendungen für seine Plantagen. Die Geländer seiner Plantage waren herabgestürzt. Er sprach: „Hätte ich meinem Erschaffer doch bloß nichts anderes gleichgestellt“.

A. Metin Saruhan · 28. Februar 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

Sodann wurde sein Vermögen umgeben und vernichtet. Er stand da, seine Hände zusammenreibend aufgrund seiner Aufwendungen für seine Plantagen. Die Geländer seiner Plantage waren herabgestürzt. Er sprach: „Hätte ich meinem Erschaffer doch bloß nichts anderes gleichgestellt“.

Tafsir

Allah hat den Reichtum dieses Menschen umschlossen, der mit seinem Reichtum und seinen Kindern prahlt und Allahs Geschöpfe mit Allah in Verbindung bringt. Wir sprechen immer wieder von Allahs Umkreisung. Wenn Allah etwas umkreist, bedeutet das, dass es für niemanden mehr möglich ist, dieser Umkreisung zu entkommen oder sich aus Allahs Umkreisung zu befreien. Als dieser Mensch zu seinem Weinberg kommt, stellt er fest, dass er zu trockenem Land geworden ist. Die Ausgaben, die er für seinen Weinberg getätigt hat, sind damit verpufft und er muss sich die Hände reiben und vor sich hin jammern.

Allah (swt) ließ die Lauben des Weinbergs zu Boden fallen, das heißt, die Stämme des Weinbergs, die auf den Wurzeln des Weinbergs standen, brachen und stürzten zu Boden und wurden nutzlos. Die Person, die Reichtum besitzt und darauf vertraut, bedauert und verzweifelt und sagt: "Ich wünschte, ich hätte nichts mit meinem Herrn verbunden.

Das Ende derjenigen, die sich auf die Schöpfungen Allahs (swt) verlassen und sich ihrer rühmen, ist, dass sie im Diesseits enttäuscht werden und im Jenseits mit schmerzhaften Qualen bestraft werden. Ihre Strafe ist ewig und dauerhaft. Sie werden niemals von diesem Ort der Qualen, der Hölle, gerettet werden. Das Leben in dieser Welt ist das Feld des Jenseits. Was Sie hier säen, werden Sie im Jenseits ernten. Die Gelegenheit muss ergriffen werden.

Was im Video gesagt wird

In Sure Al-Kahf, Vers 42: Schließlich wurde sein Reichtum umfasst und vernichtet. So blieb er zurück und rang die Hände wegen dem, was er für seinen Weingarten ausgegeben hatte. Die Lauben des Weingartens waren eingestürzt. Ach, sagte er, hätte ich doch meinem Herrn keinen Partner beigesellt. Den Reichtum dieses Menschen, der mit seinem Besitz und seinen Kindern prahlte und Allah Seine Geschöpfe beigesellte, hat Allah umfasst. Wir erklären das Umfassen Allahs immer wieder. Dass Allah etwas umfasst, bedeutet, dass es dem Umfassten nicht mehr möglich ist, sich zu retten oder aus Allahs Umfassen herauszukommen.

Als dieser Mann zu seinem Weingarten kommt, sieht er, dass der Weingarten zu völlig trockenem Boden geworden ist. So waren die Ausgaben, die er für den Weingarten gemacht hatte, dahin, und ihm blieb nur, die Hände zu ringen und über sich selbst zu jammern. Allah, der Erhabene, ließ die Lauben des Weingartens einstürzen, das heißt, die Stämme, die auf den Wurzeln des Weingartens standen, brachen, stürzten zu Boden und wurden unbrauchbar. Und sein Besitzer, der Mensch, der auf Besitz vertraute, sagte in Reue und Verzweiflung: „Hätte ich doch meinem Herrn nichts beigesellt“, und brachte so seine Reue zum Ausdruck.

Das also ist das Ende derer, die sich auf die Geschöpfe Allahs, des Erhabenen, verlassen und mit ihnen prahlen: sowohl im Diesseits Verlust zu erleiden als auch im Jenseits mit einer schmerzhaften Strafe bestraft zu werden. Ihre Strafen sind ewig und immerwährend. Es gibt für sie keine Rettung mehr aus dieser Strafe und aus der Hölle, ihrem Ort. Das diesseitige Leben ist das Saatfeld des Jenseits. Was du hier säst, wirst du im Jenseits ernten; man muss die Gelegenheit gut nutzen.