Al-Kahf 48: Und sie werden alle in Reihen vor deinem Erschaffer geführt. Es sei darauf geschworen; ihr seid in der Gestalt zu uns zurückgekehrt, wie Wir euch zum ersten Mal erschaffen haben. Doch ihr hattet gedacht, dass Wir keine Zeit für die Verwirklichung dessen, was euch Versprochen wurde, vorbestimmt haben.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Und sie werden alle in Reihen vor deinem Erschaffer geführt. Es sei darauf geschworen; ihr seid in der Gestalt zu uns zurückgekehrt, wie Wir euch zum ersten Mal erschaffen haben. Doch ihr hattet gedacht, dass Wir keine Zeit für die Verwirklichung dessen, was euch Versprochen wurde, vorbestimmt haben.
Tafsir
An jenem Tag des Jüngsten Gerichts werden sie alle in Reihen stehen. (wakaluntum al-aswajan selasa) alle Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen der Nachkommen. Und als Er in Kalu Bela sagte: "Ich bin dein Herr", befanden sich alle Menschen im Zustand der Geister. Der Mensch hat im weltlichen Bereich das Gewand des Körpers angezogen. Wenn Er also sagt: "Ihr seid in der Form zu uns gekommen, in der ihr zuerst erschaffen wurdet", dann bedeutet das, dass wir mit unseren Geistern vor Allah versammelt werden, wiederum in drei Teilen und ohne die Verkleidung eines Körpers.
Im Jenseits sind die Menschen bereits mit Seelen im Jenseits. Im Jenseits werden sie nicht die Gestalt eines Körpers annehmen. Sie werden das Paradies oder die Hölle mit ihren Seelen betreten. Die Körper, die den Menschen gegeben werden, dienen dazu, ihre physische Erscheinung in der Welt zu gewährleisten. Da wir dies in den vorangegangenen Versen erklärt haben, werden wir dies in den folgenden Versen näher erläutern. Zum Beispiel werden die Verse im heiligen Koran, "Wir lassen euch zweimal auferstehen und töten euch zweimal", "Wenn ihr mit einem Fahrer zur Ruhe kommt", "Wenn die Seelen gepaart werden", "Ihr werdet zum ersten Schöpfer zurückgebracht", zu gegebener Zeit erklärt und mit diesen Versen wird bewiesen, dass die Menschen nicht mit ihren Körpern in den Himmel und in die Hölle kommen. Die Versammlung der Menschen in der Gegenwart Allahs in der Art und Weise, in der sie zuerst erschaffen wurden, ist die Versammlung der Menschen in der Gegenwart Allahs in Form von Geistern ohne die Verkleidung von Körpern.
Menschen! Sie dachten, dass eine bestimmte Zeit nicht kommen würde, in der Allah (swt) seinen Willen erfüllen würde. Das heißt, der Tag des Jüngsten Gerichts wird nicht kommen und das Jenseits wird nicht mehr kommen. Menschen, die diese Gedanken haben: Wenn Allah existiert, bin ich ein geliebter Diener Allahs, Er wird mich mit meinen Fehlern und dem, was ich getan habe, akzeptieren. Denn so hat Er mich erschaffen. Wenn ich in die Hölle käme, sagen sie, würde ich nicht länger als ein paar Tage gequält werden. In ihrer Rebellion gegen Allah (swt) erfinden sie Götter nach ihren eigenen Vorstellungen und suchen bei ihnen Hilfe. Sie stellen Allah Partner zur Seite.
Das sind die Menschen, die das Jenseits leugnen und glauben, dass es keine Auferstehung und keine Fragen geben wird. Sie sind diejenigen, die den Versuchungen des Satans nachgeben, indem sie dem Nafs frönen. Sie sind diejenigen, die den Teufel, ihren Feind, zu ihrem Freund machen. Wenn sie erkennen, dass Allahs Versprechen wahr ist, werden ihre Täuschungen im Jenseits weitergehen. Auch wenn sie mit der Wahrheit konfrontiert werden, werden sie immer noch glauben, dass sie gerettet werden und auf ihre Götter warten, die ihr eigener Verstand umfassend gemacht hat. Das sind diejenigen, die die Ewigkeit in der Hölle verbringen werden.
Was im Video gesagt wird
Sure Al-Kahf, Vers 48: Und sie alle sind in Reihen vor deinen Herrn gebracht worden. Wahrlich, ihr seid zu Uns gekommen, so wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben. Er sagt doch: "So verwandeln Wir euch in eure erste Schöpfungsgestalt zurück." Was sagt Er? Wir verwandeln euch in eure erste Schöpfungsgestalt zurück. Das Wort Allahs, des Erhabenen, ist sowohl äußerlich als auch innerlich. Die erste diesseitige Schöpfungsgestalt ist schwach und kraftlos. Wenn wir alt werden, werden wir ebenso in eine schwache und kraftlose Gestalt zurückverwandelt. Im Jenseits, das heißt, nachdem man den Tod gekostet hat und Seele und Körper sich getrennt haben, wird man in der Welt Lahut in die Gestalt zurückverwandelt, in der wir waren, als Er uns zuerst als Seelen erschuf.
Was sagt Er? Und sie alle sind in Reihen vor deinen Herrn gebracht worden. Wahrlich, ihr seid zu Uns gekommen, so wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben. Als Seele, Nafs und Leben seid ihr zu Uns gekommen, sagt Er. Ihr seid zu Uns zurückgekehrt. Die äußere Welt ist zu Ende.
Auch der Körper, auf dem ihr wie auf einem Reittier geritten seid, ist dahin. Auch dieser Körper, euer Reittier, wird über euch Zeugnis ablegen, sagt Er.
Dabei hattet ihr gemeint, Wir hätten keine Zeit festgesetzt, in der sich das euch Versprochene erfüllt, nicht wahr, sagt Er. An jenem Tag der Versammlung stehen sie alle in Reihen. Alle (?), die voneinander abstammenden Generationen, sind zu drei Gruppen geworden. Wahrlich, ihr seid zu Uns gekommen, so wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben. Allah, der Erhabene, hat unsere Seelen in der Welt Lahut erschaffen, und bei Qalu Bala, als Er zu uns sagte: "Ich bin euer Herr", waren alle Menschen in Gestalt von Seelen. Das Gewand des Körpers hat der Mensch in der diesseitigen Welt angezogen. Deshalb bedeutet Seine Aussage "ihr seid zu Uns in der Gestalt gekommen, in der ihr zuerst erschaffen wurdet", dass wir wiederum in drei Gruppen und ohne in das Gewand des Körpers gehüllt zu sein, mit unseren Seelen vor Allah versammelt sein werden, sagen wir.
Die Menschen sind ja im Jenseits als Seelen ewig. Im Jenseits werden sie nicht in das Gewand des Körpers gehüllt sein. Sie werden als Seelen ins höchste Paradies oder in die Hölle eingehen. Die dem Menschen gegebenen Körper, die dem Menschen gegebenen Körper, dienen dazu, ihm in der diesseitigen Welt eine äußere Erscheinung zu geben. So wie wir dieses Geschehen in den vorigen Versen geschildert haben, werden wir es in späteren Versen ausführlich erläutern. Zum Beispiel in einem Vers: Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben. Wenn ihr mit einem Treiber vor Ihn tretet, wenn die Seelen gepaart werden, werdet ihr zu (?) zurückgebracht.
Die Verse werden erläutert, wenn ihre Zeit gekommen ist, und dass die Menschen nicht mit dem Körper ins Paradies und in die Hölle eingehen, wird mit diesen Versen bewiesen werden. Dass die Menschen so, wie sie zuerst erschaffen wurden, vor Ihm versammelt werden, heißt also, dass sie, ohne in das Gewand des Körpers gehüllt zu sein, als Seelen vor Allah, dem Erhabenen, versammelt werden. Die Menschen hatten gemeint, dass eine bestimmte Zeit, in der Allahs, des Erhabenen, Recht und Gesetz (?) verwirklicht würden, nicht kommen würde. Ihr wisst schon: Was soll das? Sollen wir nach dem Tod wieder auferweckt werden?
Dass sie sagen: Gibt es denn ein Leben nach dem Tod? Das heißt, der Jüngste Tag bricht nicht an, und das, was man Jenseits nennt, wird sich niemals verwirklichen. Dass sie sagen: Werden etwa diese unsere verwesenden Knochen wieder lebendig? Menschen mit solchen Gedanken also sagen: Wenn es Allah gibt, bin ich ein Diener, den Allah liebt, Er wird mich mit diesen meinen Fehlern, mit dem, was ich getan habe, annehmen. Denn Er hat mich so erschaffen; selbst wenn ich in die Hölle käme, würde mich keine Strafe treffen außer für ein paar Tage, sagen sie; indem sie Allah, dem Erhabenen, gegenüber (?) zeigen, erfinden sie Götter, so weit ihr eigener Verstand reicht, und erwarten Hilfe von ihnen.
Sie stellen Allah Teilhaber zur Seite.
Das sind Menschen, die in dem Wahn, der Jüngste Tag breche nicht an und es gebe auch keine Befragung, das Jenseits leugnen. Von den Regungen des Nafs mitgerissen, hören sie auf die Verführung des Satans. Es sind Menschen, die den Satan, ihren Feind, zum Freund nehmen. Wenn sie sehen und erleben, dass Allahs Versprechen wahr ist, werden dennoch diese ihre Wunschvorstellungen auch im Jenseits fortbestehen. Obwohl sie den Wahrheiten begegnen, werden sie noch immer auf die Götter warten, die ihr eigener Verstand erfasst, und meinen, dass sie gerettet würden. Diese sind auf ewig für die Hölle bestimmt.
Ja.