Al-Isra 110: Sprich: „Ob Allah oder Rahmen; ihr könnt beides sagen. Denn die schönsten Namen sind Ihm eigen. Lies nicht sehr laut während des Gebets vor; sei auch nicht sehr leise. Finde einen Mittelweg zwischen den beiden.

A. Metin Saruhan · 28. Februar 2018 · Al-Isra

Übersetzung

Sprich: „Ob Allah oder Rahmen; ihr könnt beides sagen. Denn die schönsten Namen sind Ihm eigen. Lies nicht sehr laut während des Gebets vor; sei auch nicht sehr leise. Finde einen Mittelweg zwischen den beiden.

Tafsir

Die schönsten Namen, Esmaul hüsna, sind die von Allah. Ob die Menschen sie nun Allah oder Rahman nennen, diese Attribute gehören Allah. Kein menschliches oder erschaffenes Wesen kann mit diesen Namen vertraut sein.

Wenn wir also Allah mit einem dieser Namen anrufen und von Herzen ein Bittgebet an Allah richten, nimmt uns Allah in Seinem Wesen an.

Im ersten Sinn besagt dieser Vers, dass die Gebete mit oder ohne Gesangsrezitation verrichtet werden sollten, und im zweiten Sinn besagt er, dass Zuhr und 'Asr ohne Gesangsrezitation verrichtet werden sollten und Fajr, Maghrib und Isha mit Gesangsrezitation verrichtet werden sollten.

Nach einer anderen Bedeutung bedeutet Salat hier, ein Bittgebet zu Allah (swt) zu sprechen. Er befiehlt, zu Allah (swt) still oder laut zu beten, je nach Anlass.

Es wird überliefert, dass dieser Vers wie folgt offenbart wurde. Eines Nachts, als der Prophet (Friede sei mit ihm) betete, betete er zu Allah (swt): "Ya Allah! Er betete: "O Rahman! Zu dieser Zeit kamen andere Polytheisten wie Abu Jahl am Haus des Propheten vorbei, hörten das Gebet des Propheten und verwechselten Rahman mit einer anderen Gottheit im Gebet des Propheten. Am nächsten Tag sagten Abu Jahl und die Polytheisten zu den Leuten: "Muhammad ruft sowohl Allah als auch Rahman an, und Muhammad, der uns verboten hat, zwei Götter anzubeten, betet selbst zwei Götter an", weil er dachte, er rufe neben Allah einen zweiten Gott an.

Allah hat viele Namen. Allah (swt) sagt, dass die schönsten Namen die von Allah sind. Allah (swt) hat den Vers offenbart, dass er Ihnen antwortet, wenn Sie ihn bei einem dieser schönen Namen anrufen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 110 angekommen. Sprich: Ob ihr Allah sagt oder Rahman sagt, welches ihr auch sagt, es ist recht. Denn die schönsten Namen gehören Ihm. Trage in deinem Gebet nicht laut vor. Und senke dich darin auch nicht zu sehr. Und senke deine Stimme darin auch nicht zu sehr. Schlage einen Weg zwischen beiden ein. Die schönsten Namen, Asma-ul Husna, gehören Allah. Ob die Menschen Allah sagen oder Rahman, diese Eigenschaften sind Allah vorbehalten. Kein Wesen unter den Menschen und Geschöpfen kann mit diesen Namen bezeichnet werden. Mit welchem dieser Namen wir Allah also anrufen und uns mit Flehen aus dem Herzen Allah zuwenden, Allah, der Erhabene, nimmt uns in Seinem Wesen an. Dieser Vers betrifft in erster Bedeutung, dass das Gebet laut oder leise rezitiert verrichtet wird. Er gebietet, dass Mittags- und Nachmittagsgebet leise, Morgen-, Abend- und Nachtgebet mit lauter Rezitation verrichtet werden.

Nach einer anderen Bedeutung meint das Gebet (Salat) hier das Bittgebet an Allah, den Erhabenen. Je nach Lage leise, also still, oder laut zu Allah, dem Erhabenen, zu beten, gebietet er. Die Offenbarung dieses Verses wird so überliefert. Eines Nachts, als der Prophet (Friede sei mit ihm) betete, rief er Allah, den Erhabenen, mit den Worten an: O Allah, o Rahman. Zu dieser Zeit gingen Götzendiener wie Abu Dschahl am Haus des Propheten (Friede sei mit ihm) vorbei und hörten dabei, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) betete. Aufgrund des Bittgebets des Propheten (Friede sei mit ihm) hielten sie Rahman für einen anderen Gott.

Im Glauben, er rufe neben Allah einen zweiten Gott an, sagten am nächsten Tag Abu Dschahl und Abu Dschahl und die Götzendiener zu den Leuten: Muhammad ruft sowohl Allah als auch Rahman an; Muhammad, der uns verbietet, zwei Götter anzubeten, betet selbst zwei Götter an. Allah, der Erhabene, hat viele Namen. Daraufhin sagt Allah, der Erhabene: Die schönsten Namen gehören Allah. Mit welchem dieser schönen Namen ihr Allah auch anruft, es ist recht, so hat Er Seinen Vers herabgesandt. Ja.