Al-Kahf 52: Wiederum an diesem Tag wird Allah (den Kafir) sprechen: „Ruft nun jene Dinge herbei, die ihr Mir gleichgestellt habt“. Sie werden diese Dinge herbeirufen, doch sie werden ihnen nicht antwortet können. Wir werden zwischen ihnen eine gefährliche Kluft hinstellten.

A. Metin Saruhan · 28. Februar 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

Wiederum an diesem Tag wird Allah (den Kafir) sprechen: „Ruft nun jene Dinge herbei, die ihr Mir gleichgestellt habt“. Sie werden diese Dinge herbeirufen, doch sie werden ihnen nicht antwortet können. Wir werden zwischen ihnen eine gefährliche Kluft hinstellten.

Tafsir

Allah (swt) wird am Tag des Jüngsten Gerichts zu denen, die Allah Partner zur Seite stellen, sagen: "Ruft diejenigen, die ihr mir zur Seite stellt. Wenn diejenigen, die Allahs Partner sind, ihre Partner rufen werden, wird von keinem von ihnen ein Laut zu hören sein. Diejenigen, die ihre Hoffnung auf etwas anderes als Allah setzen, werden an jenem Tag enttäuscht sein und in Verwirrung und Angst bei anderen nach Hilfe suchen.

Allah hat eine gefährliche Kluft zwischen denen, die sich mit Ihm verbünden, und den Objekten, mit denen sie sich verbünden, aufgerissen. Die Bedeutung dieser gefährlichen Kluft ist, dass diejenigen, die aus Arroganz und Sturheit Allah Partner zur Seite stellen, ihren Seelen gegenüber ungerecht sind, und dass die Objekte, denen sie Partner zur Seite stellen, sich nicht bewusst sind, womit sie Partner zur Seite stellen. In dieser Hinsicht sind die Schuldigen diejenigen, die sie vergöttern.

Diejenigen, die die von Allah geschaffenen Diener als Götter verehren, sind die Menschen der Hölle, die Menschen, von denen Allah sagt, dass sie am Rande eines tiefen Abgrunds stehen. Die anderen, d.h. die Objekte, die von denen verehrt werden, die grausam zu ihren Seelen sind, sind unbelebt, aus Stein oder Erde und sind von ihren eigenen Händen erschaffene Götter. Da die Welt höllisch ist, sind diese unbelebten Objekte auch höllisch. Dort werden sie verschwinden.

Wenn Menschen, die grausam zu ihrem Nafs sind, die Menschen der Hölle, Lebewesen wie Jesus Christus oder Uzeyr verehren, indem sie sie als Söhne Allahs bezeichnen und die Engel als ihre Töchter verehren, dann ist Jesus Christus und Uzeyr sowie den Engeln klar, was diese Menschen sagen. Diese sind Propheten. Die anderen sind ebenfalls Engel. Natürlich wird es einen tiefen Graben zwischen diesen Menschen der Hölle und den Propheten und Engeln Allahs geben. Das heißt, diejenigen, die grausam zu ihren eigenen Seelen sind, diejenigen, die von der Barmherzigkeit Allahs abgefallen sind, sind die Menschen der Hölle, und es wird sicherlich Klüfte geben zwischen ihnen und denen, die sie als Götter verehren, und denen, die unter der Barmherzigkeit Allahs leben, mit den besten Belohnungen, die Allah für würdig hält, und als die Herren der Wohnstätte der ewigen Glückseligkeit.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Kahf, Vers 52. Und denke an jenen Tag, an dem Allah zu den Ungläubigen spricht: Ruft die, von denen ihr behauptet habt, sie seien Meine Partner. Welcher Tag? Beim Großen Gericht, wenn Allah, der Erhabene, jene Ungläubigen zur Rechenschaft zieht: Wo sind Meine Partner? Ihr habt Mir doch Partner beigesellt? Ruft sie doch einmal, sagt Er. Was sagt er? Und denke an jenen Tag, an dem Allah zu den Ungläubigen spricht: Ruft die, von denen ihr behauptet habt, sie seien Meine Partner. Sie riefen sie, doch jene antworteten ihnen nicht. Wir setzten einen gefährlichen Abgrund zwischen sie. Gefährlich. Das heißt, jene Dinge, die sie anbeteten, verschwanden einfach.

Es waren Wesen, die Allah erschuf. Sie werden sagen: Unser Herr – sprechen werden jene Wesen, die sie anbeteten –, unser Herr, wir wussten doch nicht, dass diese uns anbeteten, Du weißt alles besser, sagen sie, und sie verschwinden; die Abgründe dazwischen, von denen Er spricht – diese, die nie mehr Rettung erlangen können, jener Abgrund, von dem Er spricht, wo von nirgendwo Nutzen zu holen ist; da sie Allah Partner beigesellten, werden sie in dem Moment, in dem diese verschwinden, in die Hölle, die Er jenen Abgrund nennt, geworfen. Ja. Allah, der Erhabene, wird am Tag der Auferstehung, an jenem Tag der Abrechnung, zu denen, die Allah Partner beigesellen, sagen: Ruft doch die, die ihr Mir beigesellt habt, wird Er sagen.

Wenn die, die Allah Partner beigesellen, ihre Partner rufen, wird von keinem ein Laut kommen. Die, die auf andere als Allah hofften, werden an jenem Tag im Verlust in Verwirrung und Angst ringsum Hilfe erwarten.

Allah, der Erhabene, hat zwischen die, die Ihm Partner beigesellen, und die Dinge, die sie beigesellen, einen gefährlichen Abgrund gesetzt. Die Bedeutung dieses gefährlichen Abgrunds: Aus Hochmut und Starrsinn sind die, die Allah, dem Erhabenen, Partner beigesellen, gegen ihre eigene Nafs ungerecht, die Dinge aber, die sie beigesellen, wissen nichts davon, dass sie beigesellt werden. Daher sind die Schuldigen die, die sie vergöttlichen. Die Menschen also, von denen Er sagt, dass die, die Allahs erschaffene Diener als Gott anbeten, am Rand eines tiefen Abgrunds stehen, sind Menschen der Hölle. Die anderen, also die Dinge, die jene anbeten, die gegen ihre eigene Nafs ungerecht sind, sind, da sie leblos sind, aus Stein oder Erde, erfundene Götter, die Menschen mit eigenen Händen gemacht haben.

Da die Welt ohnehin für die Hölle bestimmt ist, sind auch diese leblosen Dinge für die Hölle bestimmt. Dort werden sie verschwinden. Was die lebenden Wesen betrifft, die die Menschen der Hölle anbeten, die gegen ihre eigene Nafs ungerecht sind: wenn sie zum Beispiel Jesus oder Esra Allahs Sohn nennen, sagen, die Engel seien Seine Töchter, und diese anbeten, sind Jesus und Esra und ebenso die Engel von dem, was diese Menschen sagen, frei. Diese sind Propheten, die anderen Engel. Gewiss wird zwischen diesen Menschen der Hölle und Allahs Propheten und Engeln eine tiefe Grube bestehen. Ja, das heißt, zwischen denen, die gegen ihre eigene Nafs ungerecht sind, Menschen, die der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, fern blieben, da sie Menschen der Hölle sind, und den anderen, diesen auserlesenen Menschen, die sie als Götter anbeteten, die unter Allahs Barmherzigkeit mit den schönsten Belohnungen, die Allah, der Erhabene, für würdig befand, als Herren der Wohnstätte ewiger Glückseligkeit leben, werden gewiss tiefe Abgründe bestehen.