Al-Kahf 57: Wer ist grausamer als derjenige, der den Ayets seines Erschaffers den Rücken zukehrt, wenn er an diese erinnert wird und der das vergisst, was er mit seinen eigenen Händen angestellt hat. Sie haben ihrem Herzen eine Last legen lassen, der sie daran hindert, dies zu begreifen, und eine Taubheit an ihre Ohren. Auch wenn du sie zur Rechtleitung rufst, werden sie für die Ewigkeit nicht zur Rechtleitung kommen.

Wir sind bei Vers 57 der Sure Al-Kahf angelangt. Auch das ist ein Vers, der falsch ausgelegt wird. Schauen wir mal, wie wurde in der Sure Al-Kahf Vers 57 falsch ausgelegt?

Vers 57: „Wer ist ungerechter als einer, der an die Verse seines Herrn erinnert wird und sich von ihnen abwendet, als einer, der vergisst, was seine eigenen Hände getan haben, mehr ... als einer, der sich abwendet, der vergisst, was seine eigenen Hände getan haben – wer ist ungerechter?“, heißt es. Lesen wir es noch einmal. Ihm – das ist der Vers, der falsch ausgelegt wird. „Wer ist ungerechter als einer, der an die Verse seines Herrn erinnert wird und sich von ihnen abwendet, als einer, der vergisst, was seine eigenen Hände getan haben? Wir haben auf ihre Herzen eine Schwere gelegt, die sie daran hindert, es zu verstehen, und Taubheit in ihre Ohren.

Selbst wenn du sie zur Rechtleitung rufst, werden sie niemals rechtgeleitet werden“, heißt es. Allah, den Erhabenen, hier, beschreiben sie auf diese Weise. Ich begehe ein Verbrechen. Anstatt meine Strafe abzusitzen, sage ich: Der Richter hat mich bestraft. Nein, der Richter hat dich nicht bestraft. Du hast dir deine Strafe selbst bemessen. Auch hier legen sie die Verse so aus, als hätte Allah sie bestraft. Jetzt lesen wir die richtige Fassung. „Als einer, der an die Verse seines Herrn erinnert wird und sich von ihnen abwendet, als einer, der vergisst, was ihm in die eigenen Hände gegeben wurde, als einer, der vergisst, was ihm in die eigenen Hände gegeben wurde“ – was?

Ihre Bücher, Allahs Gesetze – als einer, der vergisst, der vergisst. Ähnelt das dem überhaupt? Der vergisst. „Wer ist ungerechter?“ Sie haben sich in ihre Herzen eine Schwere, die sie daran hindert, es zu verstehen, und in ihre Ohren Taubheit legen lassen. „Selbst wenn du sie zur Rechtleitung rufst, werden sie niemals rechtgeleitet werden.“ Denn sie haben ihren Weg selbst bestimmt. Da Allah, der Erhabene, jeden Menschen in seinem Willen frei lässt, hat Er ihnen diesen ihren Willen als Schicksal gegeben. Welcher Allah hat also ihre Herzen versiegelt, welcher Allah hat ihnen einen Schleier auferlegt? Sie selbst haben es veranlasst.

Der es auferlegt, ist Allah, doch sie selbst haben es veranlasst. Ja. Allah, der Erhabene, lädt die Menschen zur Rechtleitung ein. Deshalb sendet Er den Menschen, den Menschen Propheten und Verse. Wenn die Menschen sich von diesen Propheten und Versen abwenden und, die Verse vergessend, die ihnen in die eigenen Hände gegeben wurden, sich der Welt hingeben und Allah und das Jenseits vergessen, wer könnte dann seiner eigenen Nafs gegenüber ungerechter sein als solche Menschen? Kein Mensch kann diesen Menschen so feind sein, wie sie sich selbst feind sind. Die schlimmste Feindschaft von Menschen gegen Menschen ist, einen Menschen zu töten.

Das Leben eines Menschen zu beenden, der vielleicht noch ein paar Jahre gelebt hätte. Natürlich hat auch das seine Vergeltung. Doch die Feindschaft, die ein Mensch sich selbst antut, indem er nicht an Allah und das Jenseits glaubt und sein endloses Leben im Jenseits der Strafe aussetzt, kann kein Geschöpf antun. Ein solcher Mensch ist einer, der seiner eigenen Nafs Unrecht tut. Wäre an diesem Menschen etwas Gutes, würde er sich retten und sich der Wahrheit zuwenden. Werden die Menschen dann nicht, indem sie solchen Menschen folgen oder sie beneiden, ihrer eigenen Nafs gegenüber ungerecht? Allah, der Erhabene, erinnert an diesen Punkt und daran, dass es außer Allah keinen anderen Weg der Rettung gibt und dass nur die, die bei Allah Zuflucht suchen, Erfolg finden werden.

Nun, ein Mensch, der sich selbst nichts Gutes tut, ein Mensch, der sich selbst nichts Gutes tut – wenn du ihm folgst, bist auch du den Nichtsnutzen gefolgt. Was heißt das? Es heißt, dass auch deine Denkweise und dein Verständnis so sind, dass du ihm folgst. Wären deine Denkweise und dein Verständnis auf der Seite der Wahrheit, würdest du deinen Platz in den Reihen der Wahrheit einnehmen. Ja.

Wenn man auf die Erklärung der Bedeutung des Verses achtet, sagt Allah, der Erhabene, Folgendes. Sein Ausdruck „an die Verse seines Herrn erinnert wird“ – hat Allah, der Erhabene, den Menschen auf der Erde Seine Verse verkündet, und die Menschen haben diese Verse später vergessen, und verkündet Allah, der Erhabene, den Menschen Seine Verse erneut, indem Er sie daran erinnert? – eine solche Frage könnte uns in den Sinn kommen. Die Bedeutung in diesem Vers: Als Allah, der Erhabene, bei Qalu Bala auf Sein Wort „Ich bin euer Herr, Ich habe euch erschaffen“ hin die Menschen in die Welt der Herrschaft, eine verborgene Welt, sandte, ist es die Erinnerung in der Welt der Herrschaft an den Vers „Ich bin euer Herr“, der bei Qalu Bala zu den Menschen gesprochen wurde.

Damit erklärt Er, dass es außer Allah keinen anderen Gott gibt. Die Bedeutung von „was den Menschen in die eigenen Hände gegeben wurde“: Allah, der Erhabene, hat den Menschen, um sie zur Wahrheit und Rechtleitung zu wenden, Propheten und Bücher gesandt. Indem die Menschen sich von den Büchern in ihren Händen abwenden, tun sie ihrer eigenen Nafs Unrecht. Solche Menschen sind es, die ihrer eigenen Nafs Unrecht tun. Es gibt niemanden, der ungerechter ist als diese. Nun, gegenüber ihrer Nafs ungerecht sind diese Menschen; im ersten Barzach, in der Welt der Seelen, als sie mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, sind sie die, die Allah, den Erhabenen, verraten haben; obwohl sie wussten, dass sie erschaffen wurden, (?) auf den Allah, den sie sich mit ihrem eigenen Verstand ausgemalt haben, haben sie den Allah verleugnet, der sie erschaffen hat; mit diesen Gefühlen haben sie sich ihr Schicksal selbst schreiben lassen; gegenüber Allah, dem Erhabenen, der sie erschaffen hat, haben sie sich durch ihren Unglauben an Allah Schleier vor die Ohren ziehen lassen, damit sie die Wahrheit nicht hören, und vor die Augen, damit sie die Wahrheit nicht sehen, und haben ihre Herzen versiegeln lassen.

Solche Menschen können, selbst wenn du sie zur Wahrheit und Rechtleitung rufst, mit diesen Eigenschaften niemals zur Rechtleitung gelangen.