Al-Kahf 74: Sie liefen wieder. Als sie schließlich einen Jungen antrafen, tötete Hidir diesen auf der Stelle. Moses sprach: „Ein sauberes Leben hast du getötet; ohne ein Leben im Gegenzug (obwohl es niemanden getötet hat)! Du hast wahrlich etwas Schlimmes begangen.

A. Metin Saruhan · 1. März 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

Sie liefen wieder. Als sie schließlich einen Jungen antrafen, tötete Hidir diesen auf der Stelle. Moses sprach: „Ein sauberes Leben hast du getötet; ohne ein Leben im Gegenzug (obwohl es niemanden getötet hat)! Du hast wahrlich etwas Schlimmes begangen.

Tafsir

Da Hazrat Musa, Friede sei mit ihm, eine Fatwa gemäß der Schari'ah von Allah (swt) gegeben hat, ist die Belohnung für die Tötung einer Person, die kein Verbrechen begangen hat, die Tötung der Person, die sie getötet hat. In den Zeitaltern vor dem Aufkommen des Islam war unter den Propheten, die einer nach dem anderen kamen und denen die Gebote Allahs offenbart wurden, die Belohnung für die Tötung einer Person, die kein Verbrechen begangen hatte, die Tötung desjenigen, der dieses Verbrechen begangen hatte.

Da dieses Gesetz Allahs unverändert geblieben ist und jeder Prophet, der gekommen ist, der Menschheit die wahre Religion Allahs gebracht hat, ist in unserer Zeit nach der Schari'ah-Regelung Allahs die Strafe für die Tötung eines Menschen ohne Verbrechen die Tötung desjenigen, der ihn getötet hat. Die verantwortliche Person, die der Erbe des Verstorbenen ist, kann, wenn sie möchte, dem Mörder im Austausch gegen eine Diät vergeben. Dies ist in den Augen Allahs erfreulicher.

Als St. Musa, Friede sei mit ihm, die Tatsache nicht ertragen konnte, dass Khidr, Friede sei mit ihm, ein Kind, das kein Verbrechen begangen hatte, zu Unrecht getötet hatte, erinnerte er Khidr, Friede sei mit ihm, an das Gebot Allahs, das die Schari'ah ist, und sagte: "Du hast eine reine Seele geschlachtet, ohne für ein Leben zu bezahlen (obwohl er niemanden getötet hatte)! Wahrlich, du hast etwas Schlimmes getan.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Kahf, 74. Vers. Wieder gingen sie los, bis sie schließlich einen Jungen trafen, da tötete Khidr ihn sogleich. Mose sagte: Eine reine Seele, ohne Vergeltung für eine Seele, obwohl sie niemanden getötet hat, hast du getötet? Wahrlich, du hast etwas Schlimmes getan. Da Mose (Friede sei mit ihm) seine Fatwa nach dem Scharia-Urteil Allahs, des Erhabenen, gab: Als Vergeltung für die Tötung eines Menschen, der kein Verbrechen begangen hat, wird auch der Tötende getötet. In den Zeitaltern, bevor der Islam kam, gilt unter den nacheinander gekommenen Propheten und den Geboten Allahs, die ihnen kundgetan wurden: Als Vergeltung für die Tötung eines Menschen, der kein Verbrechen begangen hat, wird auch der Täter getötet.

Da dieses Gesetz Allahs keinerlei Änderung erfährt und jeder gekommene Prophet Allahs wahre Religion den Menschen kundgetan hat, ist auch in unserer Zeit nach dem Scharia-Urteil Allahs die Strafe dafür, dass jemand unschuldig getötet wird, dass auch der Tötende getötet wird. Die verantwortliche Person, die Erbe des Getöteten ist, kann den Tötenden jedoch, wenn sie will, gegen ein Blutgeld begnadigen. Das ist bei Allah beliebter.

Ja. So hat Mose (Friede sei mit ihm), als Khidr (Friede sei mit ihm) zu Unrecht, ohne Vergeltung für eine Seele, ein Kind tötete, das kein Verbrechen begangen hatte, es nicht ertragen können und wieder Khidr (Friede sei mit ihm) an Allahs Befehl, das Scharia-Urteil, erinnert: Eine reine Seele, ohne Vergeltung für eine Seele, obwohl sie niemanden getötet hat, hast du getötet? Wahrlich, du hast etwas Schlimmes getan, hat er gesagt.