Al-Kahf 7: Wir haben alles auf der Erde und die Welt an sich zu einer Zier gemacht, damit die Menschen sich (innerhalb ihrer eigenen Wünsche und Begierde) selbst beweisen.

A. Metin Saruhan · 2. März 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

Wir haben alles auf der Erde und die Welt an sich zu einer Zier gemacht, damit die Menschen sich (innerhalb ihrer eigenen Wünsche und Begierde) selbst beweisen.

Tafsir

Allah (swt) hat die Erde zu einem Schmuck und einer Zierde für die Menschen gemacht, damit sie, wenn sie in das Reich des Eigentums kommen, ihr Schicksal mit ihren eigenen Wünschen und Sehnsüchten, mit ihrem eigenen Willen, mit ihrer eigenen Willenskraft ausleben können, im Verhältnis zu dem Bund, den sie mit Allah (swt) geschlossen haben, als sie im Zustand der Geister waren, und damit sie sich selbst als Zeugen vor Allah (swt) halten und sagen können: "Das ist es, was ich bin." Allah (swt) hat die Erde zu einem Schmuck und einer Zierde für die Menschen gemacht. Was auch immer auf der Erde ist, Gold, Silber, Rubine, Diamanten, was auch immer es auf der Erde gibt, einschließlich der Erde und ihrer Steine, Allah hat es zu einem Schmuck und einer Zierde für die Menschen gemacht. Vergessen diejenigen, die Reichtum und Besitz besitzen, durch ihren Gebrauch und ihre Liebe, ihr Verlangen und ihre Begierde nach Allahs Geschöpfen Allah, oder danken sie, weil sie wissen, dass Allah ihnen eine Gabe und ein Geschenk gemacht hat?

Wenn Menschen die Welt erwerben, bringt ihnen ihr Verhalten gegenüber der Welt, ihr Besitz der Welt, ob rechtmäßig oder unrechtmäßig, ihre Belohnungen und Sünden ein. Mit diesem Verhalten machen sich die Menschen zu Zeugen gegen sich selbst, ihre Umgebung und Allah (swt) auf der Erde, die ein Reich des Unsichtbaren und Verhüllten ist.

Was im Video gesagt wird

Wir sind beim siebten Vers der Sure Al-Kahf angekommen. Ein Vers, der falsch ausgelegt wird. Schauen wir ihn uns auch hier an, warum wir ihn falsch ausgelegt haben. Der siebte Vers der Sure Al-Kahf. Schauen wir. Sure Al-Kahf, siebter Vers. „Damit Wir prüfen, welcher der Menschen bessere Taten vollbringt“ – sieh, sieh, sieh, Allah – es gibt doch kein einziges Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommen wird (?). Als Wiedergabe des Verses: „dass Wir nicht wissen, was ein Lebewesen tun wird.“ Welche Eigenschaft schreibt das Allah, dem Erhabenen, zu? Was sagt sie jetzt? „Damit Wir prüfen, welcher der Menschen bessere Taten vollbringt, haben Wir alles auf der Erde, die Welt, zu einem ihr eigenen Schmuck gemacht“, heißt es.

Sieh, und dabei lässt Er ihm die Welt auch noch schön erscheinen. und überlässt die Menschen sich selbst, und Allah, der Erhabene, weiß nicht, was diese Menschen tun werden. Das sind Gelehrte. Sie schreiben Übersetzungen. Gelehrte sind das.

Damit die Menschen in ihren eigenen Wünschen und Begierden sich selbst beweisen, was für Menschen sie sind, haben Wir alles auf der Erde, die Welt, zu einem ihr eigenen Schmuck gemacht. Die Welt, ihr eigener. Ich meine, ist die Welt nicht schön, wurde sie nicht schön erschaffen? Wahrlich, die Berge, Bäche, Ebenen, Hochweiden, Meere, mein Herr, diese Hochweiden und sogar die Pole haben eine ganz eigene Schönheit. Die Pole, ja. Als die Menschen bei Kalu Bela als Seelen waren, entsprechend den Bündnissen, die sie Allah, dem Erhabenen, gaben, die ihnen geschriebenen Schicksale – wenn sie in die irdische Welt kommen –, mit ihren eigenen Wünschen und Begierden, mit ihrem Teilwillen, damit sie ihr eigenes Schicksal leben, sich selbst vor Allah, dem Erhabenen, zu Zeugen nehmen und sagen müssen: So bin ich – dafür hat Allah, der Erhabene, die Erde dem Menschen zu Zierde und Schmuck gemacht.

Ja, die Stoffe auf der Erde, Gold, Silber, Rubin, Diamant, was es auch gibt, Stein und Erde eingeschlossen, hat Allah all das als Zierde und Schmuck den Menschen zur Verfügung erschaffen. Dass es den Menschen zur Verfügung erschaffen wurde, heißt: Der Mensch ist Statthalter der Erde und verwendet es nach seinem Wunsch in seiner eigenen Freiheit. Denn er ist ihr Statthalter, es wurde ihm zur Verfügung gegeben. Doch daneben sagt Allah, der Erhabene: Verschwende nicht. Ja. Die Besitz und Vermögen haben, ihr Nehmen und Nutzen, gegenüber Allahs Geschöpfen empfundene Liebe, Wünsche und Begierden – lassen diese sie Allah vergessen?

Oder erkennen sie, dass es eine Gunst, eine Gnade und Wohltat Allahs an ihnen ist, und sind dankbar? Wenn also die Menschen die Welt erwerben und besitzen, bringt ihr Verhalten gegenüber der Welt, ihr Besitz der Welt auf erlaubte oder verbotene Weise, ihnen ihre Belohnungen und Sünden ein. Und mit diesem Verhalten haben die Menschen für die Bündnisse, die sie Allah, dem Erhabenen, bei Kalu Bela gaben, auf der Erde, einer verborgenen und verhüllten Welt, sich selbst sowohl vor sich selbst als auch vor ihrer Umgebung und vor Allah, dem Erhabenen, zu Zeugen gemacht.